A Hit Gyülekezete a magyar oktatásban is jelen van: általános és középiskolákat működtet, emellett az általuk fenntartott Szent Pál Akadémiánteológusokat is képeznek. Jelen vannak a médiában is: az ő érdekeltségükbe tartoznak az ATV és az ATV Spirit tévécsatornák, a Hetek közéleti hetilap, a Hit Rádió és a Spirit FM rádióadók, illetve az Új Exodus vallási folyóirat.
A gyülekezet 1979-ben indult Budaörsről, egy ötfős imacsoportból. Németh Sándort és feleségét, Juditot a világszerte elismert bibliatanító, Derek Prince „kente fel” szolgálatvégzésre.
1989-re a budapesti gyülekezet létszáma már elérte a 2000 főt,[7] amikor is az állam a Hit Gyülekezetét az 1895. évi XLIII. törvénycikk[8] alapján elismert vallásfelekezetté nyilvánította.
A rendszerváltástól 1998-ig
A gyülekezet aktívan részt vett a demokratikus átalakulások létrejöttében. Sok hívő járult hozzá szavazatával is, hogy a Szabad Demokraták Szövetsége (SZDSZ) párttá váljon (a Szabad Kezdeményezések Hálózatából). Az 1990-es évek során szoros maradt a párt és a felekezet kapcsolata: a hívek kopogtató cédulákat gyűjtöttek, valamint Hack Péter és Mészáros István László képviselőként bejutott a parlamentbe az SZDSZ színeiben. Az ezredforduló után azonban fokozatosan elhidegült egymástól a felekezet és a párt.[9][10]
A felekezet 1990-ben Budapesten Közép-kelet-európai Bibliaiskola és Lelkészképző Intézet néven megalapította államilag akkreditált teológiai főiskoláját, mely 1995 óta Szent Pál Akadémia néven működik.[11]
A gyülekezet 1995–98 között a Budapest Sportcsarnokban tartotta összejöveteleit, melyek átlagos létszáma 10 000 fő körül volt.[7] Ezeken istentiszteleteket tartottak (számos külföldi vendég részvételével) és kereszteltek is.
Az egyháznak mára (2020) mintegy háromszáz közössége működik az országban és a határokon túl. Valamennyi szomszédos országban vannak helyi közösségei, továbbá Svájcban, Németországban, és az Egyesült Államokban is. A vidéki gyülekezeteknek is egyre nagyobb része tartja saját tulajdonú ingatlanban istentiszteleteit.
A vízkeresztség (alámerítkezés) megtérés után az újjászületés céljából történik.
A „Szent Szellemmel való betöltekezés” vagy „Szent Szellem-keresztség” létezik (jelei a karizmák). Nem azonos az alámerítkezéssel.
Angyalok: engedelmességre teremtett, lelki (másképp szellemi) formában létező, szolgáló lények.
Egyetemes egyház: Krisztusnak egy egyetemes „láthatatlan” egyháza van, mely a bármely egyházhoz tartozó igaz hívőkből áll (ez általában is a protestantizmusra jellemző).
Megváltottá válás folyamata
Bűnbánat
Megalázkodás Isten előtt
Krisztusba vetett hit, Krisztus helyettesítő áldozatának személyes elfogadása.
Hit: Krisztus nevének segítségül hívása
Bűnmegvallás őszintén, megtört szívvel
Megkeresztelkedés egyéni elhatározás alapján, felnőtt vagy gyermek korban, vízben történik teljes alámerítkezéssel, a bűnök bocsánatára.
A bűnök elhagyása mellett fontos Krisztus követése, és az Istennek odaszánt élet, ez a gyakorlatban és hosszú távon nem lehetséges Szent Szellemmel való betöltekezés nélkül.
A jóga
Egy 2019. november 16-i istentiszteleten Németh Sándor a jógát a démontisztelet gyakorlatának nevezte.[21]
Kapcsolat más újprotestáns felekezetekkel
A keresztény közösségek közötti egységet a Biblia által meghatározott feltételek teljesülése esetén támogatják:
Igyekezvén megtartani a Lélek egységét a békességnek kötelében. Egy a test és egy a Lélek, miképen elhívatástoknak egy reménységében hívattatok el is; Egy az Úr, egy a hit, egy a keresztség; Egy az Isten és mindeneknek Atyja, a ki mindeneknek felette van és mindenek által és mindnyájatokban munkálkodik.
– Efézusiakhoz írt levél 4. rész 3-6.
Olyan egyházakkal tartanak fenn hitéleti kapcsolatot, amelyekkel a fentebb felsoroltakban egységben tudnak lenni: ezek a teljes evangéliumi egyházak. A többi egyház esetében a hangsúlyt arra teszik, hogy azok egymás lelkiismereti szabadságát kölcsönösen tiszteletben tartsák, miközben mindenki végzi a munkát, amit helyesnek lát, mivel végeredményben mindenki munkáját Jézus Krisztus fogja megítélni (1 Korinthus 3,11–13).
Számos külföldi gyülekezettel kapcsolatban vannak, szinte minden kontinensről: fogadnak hallgatókat a Szent Pál Akadémián, adnak szolgálatokat, és rendszeresen fogadnak külföldi vendégszolgálókat, mint Marilyn Hickey,[22] Creflo Dollar,[23] Jerry Savelle,[24] és mások.
Az 1980-as1990-es években a más egyházak és irányzatok ellen sokszor szarkasztikus stílusú ellenpropagandájuk volt az egyik oka annak, hogy ők maguk is a kritika kereszttüzébe kerültek, sajátos tanbeli látásuk, valamint az extrém stílusú összejöveteleik pedig teológiai jogalapot nyújtottak a sértetteknek az elhatárolódásra. A másik – tőlük függetlenül elindított – magyarországi hitmozgalmi teológiát valló egyháztól, a Krisztus Szeretete Egyháztól annak indulásától fogva teljes mértékben elhatárolódtak.[28]
Tagsága
A 2022-es népszámlálás alapján az országban 22 647-en vallották magukat a Hit Gyülekezete hívének.[1]
A 2011-es a népszámláláson 18 202 fő volt a magukat a felekezethez tartozóknak vallók száma.
A 2001. évi népszámlálás adatai szerint 3708-an vallották magukat a felekezethez tartozónak. A 2001-es adat alapján a gyülekezet a tizenkettedik legnagyobb felekezet volt Magyarországon. Ez az akkori adat azonban valószínűleg nem volt egyenlő a tényleges tagsággal, mivel a népszámláláskor nem volt kötelező a vallás megjelölése, illetve a Hit Gyülekezete külön kérte is követőit, hogy tagadják meg a válaszadást. Ezt a felekezet részben az akkori politika kisegyházellenességével indokolta, a népszámlálást is e politika eszközeként értelmezte.
Tagsági díj és belépési nyilatkozat nincsen. Tizedet és adományt fizetni nem kötelező. Bárki látogathatja az istentiszteleteket bármiféle kötelezettség nélkül.
Az egyháznak 2019-ben 43 ezren 123 milliót, 2020-ban 40 ezren 139 milliót ajánlottak föl.
A felekezethez tartozók számáról pontos adat nem áll rendelkezésre; a gyülekezet maga sem tart fenn nyilvántartást tagjairól.
2019/20-as egyházi adó 1%-os állampolgári adófelajánlás felajánlott összeg alapján mára már a hetedik a katolikus, református, evangélikus, krisnás, baptista, buddhista felekezetek után.[29]
A Hit Gyülekezete gyakorlatilag valamennyi magyarországi városban megalapította helyi közösségét, valamint találhatók más európai illetve ázsiai és afrikai gyülekezetei is.
Ismertebb tagok és/vagy a gyülekezettel kapcsolatba hozható ismert személyek
A Hit Gyülekezete az önfenntartó egyházmodell híve. Az 1%-os adófelajánlásokon és az iskoláknak járó normatívákon kívül más állami támogatást nem vesz igénybe, a hívek támogatják önkéntes adományaikkal és bibliai (nem kötelező) tizedeikkel (jövedelmük 10%-ának felajánlásával), emellett az aktivisták társadalmi munkájukkal járulnak hozzá a szervezeti működéshez. Szemben egyes híresztelésekkel, az ilyen segítő szolgálatok, az adományok és a bibliai tized fizetése a kezdetektől fogva önkéntes alapon történik, a Biblia ide vonatkozó felhívásainak hirdetésére válaszul ajánlják fel együttműködésüket a gyülekezet létét fontosnak tartó hívők (lásd például Máté 23,23; Lukács 11,42; 1 Mózes 14,20; 2 Mózes 35,21).
Az egyháznak mintegy háromszáz közössége működik szerte az országban és a határokon túl. Valamennyi szomszédos országban vannak helyi közösségei, továbbá Svájcban, Németországban és az Egyesült Államokban is.
A gyülekezetek jelentős része saját tulajdonú ingatlanban rendezi istentiszteleteit, melyek közül a csaknem 8000 fő befogadására alkalmas budapesti Hit Csarnok a legnagyobb, de Pécsett, Debrecenben, Nyíregyházán és Salgótarjánban is több mint ezer személyes istentiszteleti csarnokban működnek a Hit Gyülekezete helyi közösségei.
A Hit Gyülekezete Budapesten, Debrecenben, Pécsett, Nyíregyházán és Salgótarjánban működtet általános iskolát, Kecskeméten, Pécsett, Gödöllőn, és Nyíregyházán pedig óvodát.
Az egyház államilag akkreditált teológiai főiskolája, a Szent Pál Akadémia Budapesten működik.
A Hit és Erkölcs Kulturális Alapítványt szintén a gyülekezet hozta létre.
A Hit Gyülekezete könyvkiadója, az Új Exodus Kiadó eddig közel egymilliós példányszámban jelentetett meg könyveket ismert keresztény szerzők tollából. A közösség zenei CD-i, kazettái százezres nagyságrendben keltek el eddig.
Összejövetelek jellegzetességei
Istentisztelet
A Hit Gyülekezete igyekszik hű maradni a Bibliához, amely az istentiszteletet nem köti rituális formához, de bizonyos alkotórészeiről beszél:
dicséret, dicsőítés: Isten kegyelmének hirdetése és magasztalása énekszóval (szívvel-lélekkel), hangszerekkel, tapssal, tánccal…
imádás: az Úr jelenlétében való leborulás, Isten elismerése abszolút Úrként, Neki való hódolás;
igehirdetés: az írott Ige felolvasása és magyarázata, valamint a Szent Szellemtől kapott üzenetek átadása;
tanítás: a Szentírás mélyebb összefüggéseinek feltárása;
bizonyságtevés: a hívők beszámolója Jézus Krisztus bennük, értük és mellettük végzett munkájáról;
adakozás (a hívő szabad akarata alapján)
ima (könyörgés, hálaadás, közbenjárás stb.), amely által Isten népe kifejezi háláját a már elvett áldásokért, és természetfölötti segítségért fordul Urához;
úrvacsora: valóságos közösség Jézus Krisztus testével és vérével, ami minden áldás forrása;
a gyülekezet szellemi és fizikai szükségeinek ellátása a Szent Szellem ajándékainak működése által (például gyógyulásokért, szabadulásokért, anyagi áldásért stb. történő ima).
Az istentiszteleteken a fentiek bármelyike – a helyi gyülekezet szükségeinek megfelelően – előtérbe kerülhet és meghatározhatja az egész összejövetel jellegét. Istentiszteletet szabadban és zárt helyen (magánházaknál, imaházban, sportcsarnokban stb.) egyaránt tartanak.
Nyelveken szólás
A nyelveken szólást többek között a következő Biblia versek alapján értelmezik.
A Szent Szellemkarizmáinak egyike; idegen nyelvű vagy magas rendű „angyali” nyelveken való titkos beszédnek (Pál első levele a Korinthusiakhoz, 14:2, 13:1). Általában a hallgatóság illetve a nyelveken szóló számára sem érthető meg intellektuális úton; azonban egyfajta „szellemi realitásként” mégis értelmes beszéd, érthető nyelvre fordítása (pontosabban megmagyarázása) is lehetséges a gyülekezet számára egy második, külön képesség vagy karizma, a „nyelvek magyarázata” által (Pál első levele a Korinthusiakhoz, 14:13).
Célja az Istennel való magas rendű, titkos kommunikáció, és mint ma is élő egyházi megtapasztalást, a Szent Szellemmel való betöltekezés legelső külső jelének tartják, azonosnak az apostolok cselekedetei 2. részében leírt pünkösdi, de több hasonló újszövetségi eseménnyel is (például Apostolok cselekedetei, 10:46, 19:6 ). Evangéliumi jel (például Márk evangéliuma, 16:17 alapján).
Szakadások, kritika
A gyülekezet vezetőségének néhány tagja bizonyos hitbeli és egyházvezetési kérdésekben nem értett egyet Németh Sándorral és a vezetőség nagy részével. Miután reformprogramjukat elutasították, kiváltak a gyülekezetből, és néhány száz hívővel új gyülekezeteket alakítottak Budapesti Autonóm Gyülekezet néven. A reformerek célja a presbiteri (testületi) gyülekezetvezetés volt, a helyi gyülekezetek autonómiájával összekapcsolva. A gyülekezet vezetősége elhatárolódott az új típusú egyházvezetéstől és megerősítette Németh Sándor vezetőpásztori tekintélyét .[37]
Bartus László, a gyülekezetben korábban vezető tisztséget betöltő tag feltáró könyvet írt Fesz Van címen a tapasztalt visszásságokról és pénzügyi manipulációkról. Könyvében Németh Sándort teljhatalommal rendelkező diktátorként mutatja be, aki nem a Szentlélek, hanem valamilyen gonosz démon hatása alatt áll, és ezt viszi át a gyülekezetére is.[38]
Később újabb könyvet is írt a gyülekezetről, Fesz Lesz címmel, ami szintén a visszásságokról húzta le a leplet.[39] Ezt azonban a Libri és a Bookline könyvterjesztő hálózatok országosan kivonták a forgalomból.[40][41] A könyvterjesztők a forgalomból való kivonást azzal indokolták, hogy lehetséges az, hogy a könyvben szereplő egyes adatok személyiségi jogokat sértenek. Bartus László álláspontja szerint ez az indoklás abszurd, és a könyv betiltása valójában az egyház követelésére történt.[42]
Egri István korábbi diakónus is támadta a Gyülekezetben előforduló „visszaéléseket”.
A Hit Gyülekezete gazdálkodásával szemben ekkor és ezután megfogalmazott vádakat az elkövetkező években 18 APEH-vizsgálat követte, valamint az egyház betiltását célzó parlamenti interpelláció és számos negatív hangvételű hír a médiában.[43] A vizsgálatok mindegyike lezárult: a gyülekezetet és Németh Sándort a hatóságok egyik felhozott vádpontban sem találták vétkesnek.
↑Vinson Synan, J. Kwabena Asamoah-Gyadu, Amos Yong, Global Renewal Christianity: Spirit-Empowered Movements: Past, Present and Future, Charisma Media, USA, 2016, p. 80
