אחריות

פירוש נוסף ערך זה עוסק בערך מוסרי. אם התכוונתם למשמעות אחרת, ראו אחריות (פירושונים).

אחריות היא ערך מוסרי, שמשמעותו היא שהאדם בהיותו בוגר, נושא בתוצאות של מעשיו ופעולותיו שלו כלפי עצמו וכלפי חברתו וסביבתו, אם הוא בחר בהם מרצונו החופשי. כמו כן, אחריות טמונה בכל תפקיד שאדם לוקח על עצמו, ונותן דין וחשבון על פעולותיו במסגרתו[1]. אחריות היא ערך חיובי, הקשורה קשר הדוק בחירות הפרט ובאושרו.

הגדרה בסיסית

אחריות כערך מוסרי משמעותה בראש ובראשונה שהאדם שחי בחברה, אינו יכול להתעלם מההשפעה של פעולותיו על בני אדם החיים בסביבתו. אחריות מהווה תשתית התפתחותית פסיכולוגית וחברתית שאדם אמור לרכוש בעזרת הוריו, מחנכיו ותרבותו. ההורים והמחנכים מאפשרים לצעיר לרכוש ידע ריאלי כדי להסתגל למציאות ולהשתלב בה ולהפוך לאדם עצמאי וחופשי.

בפילוסופיה, אחריות מוסרית היא מצב שבו לאדם מגיע שבח, אשמה, גמול או עונש על התנהגותו או העדרה, בהלימה עם התחייבויותיו המוסריות[2][3]. ההחלטה מה (אם בכלל) נחשב "מחייב מבחינה מוסרית" היא עיסוק בסיסי באתיקה.

פילוסופים מתייחסים לבעלי אחריות מוסרית כ"סוכנים מוסריים". לסוכנים יש היכולת להתבונן על מצבם, להתכוון לנהוג באופן מסוים, ואז לנהוג בהתאם. הרעיון של רצון חופשי הפך לנושא חשוב בדיון העוסק בשאלה האם בני אדם אי-פעם אחראים מוסרית למעשיהם, ואם כן, באיזה מובן. הפילוסופים חלוקים לגבי השאלה האם רצון חופשי ודטרמיניזם יכולים להתקיים זה עם זה במקביל, ללא סתירה (קומפטיבליזם).

אחריות מוסרית אינה זהה בהכרח לאחריות חוקית. אדם נחשב אחראי חוקית לאירוע, כאשר מערכת חוקית מחויבת לשפוט אותו על אירוע זה. על אף שלעיתים קרובות כשאדם אחראי מוסרית למעשה מסוים, הוא גם אחראי לו מבחינה חוקית, שני המצבים לא תמיד מתלכדים, כיוון שהחוק לא יכול ולא מעוניין לכסות את כל תחומי המוסר האישי. לדוגמה, אם אדם מקלל את חברו והאחרון נפגע מכך רגשית, הוא לא ייחשב כאחראי מבחינת החוק למרות שרבים יחשיבו אותו כאחראי מבחינה מוסרית.

היות שהיחס הערכי הניתן לאחריות קשור במקרים רבים לנורמות חברתיות, הגדרת האחריות ומה שנכלל בה יכולה להשתנות בין תקופות, תרבויות, חברות, הקשרים ואנשים שונים.

תנאים ללקיחת אחריות

אחריות כרוכה ביכולות הבאות:

  1. היכולת והחירות לבחור בין אפשרויות;
  2. יכולת לצפות תוצאות אפשריות של הבחירות. אם אין קשר בין פעולותינו לתוצאות מסוימות, לא נוכל לקבל אחריות עליהן;
  3. יכולת למנוע תוצאות אפשריות שאינן רצויות. אם אין באפשרותנו למנוע את התוצאות – איננו אחראים לתוצאה;
  4. יכולת לחשוב באופן ביקורתי כתנאי הכרחי לבחירה אמיתית בין אפשרויות – זו משמעותה של בגרות;
  5. יכולת להכיר בכללים ונורמות המתלווים לכל תפקיד ומעשה של אדם בוגר[4].

אחריות כלפי עצמי

לפי זרם המחשבה האקזיסטנציאליסטי, האדם חופשי באופן מהותי (זו המהות היחידה הקודמת לקיומו; הוא "נידון לחופש" על פי ז'אן פול סארטר), יכול וחייב לבחור ולעצב את חייו, גם אם הוא מעדיף לברוח מן החופש ולקבל על עצמו את עול החברה רק כדי להשתחרר מן הצורך לקבל אחריות על החלטותיו.

אחריות כלפי עצמי קשורה בתפיסתנו את השליטה בחיינו. האם אנו עצמנו שולטים בהם, או שמא הסביבה והתרבות שולטות בהם? אחריות משמעותה שהאדם הוא האדון לחייו ואינו משועבד לתכתיבים חיצוניים. אחריות זו מצריכה שתהיה לאדם חופש בחירה ויכולת לבחור בין אפשרויות בהתאם לתפיסת עולמו, בנוסף האדם צריך לקבל על עצמו את מלוא האחריות לתפיסת עולמו[5].

דן ענבר מגדיר אחריות כמימוש של חופש הבחירה, "מכאן, שפעילויות חופשיות הן הפעילויות היחידות שאדם יכול להיות 'אחראי' להן, משמע, לשאת באחריות. אם אכן, מודעות לחופש פירושה שהדברים 'יכלו להיות אחרת' בניגוד ל'היו חייבים להתרחש בדרך זו', כלומר, האדם יכול היה לעשות אחרת אילו רק בחר בכך, הרי שאחריות במשמעותה המוסרית, קשורה במהותה למימוש יכולת הבחירה. כאן באה לידי ביטוי משמעותה של אחריות האדם בפני עצמו. אחריות בפני הזולת, או בפני הרשות אין לה בהכרח קשר לבחירה חופשית."[6]

גישתו של ז'אן פול סארטר

סארטר רואה באחריות רכיב מרכזי של האישיות החברתית הבוגרת. "האדם אחראי לחלוטין" "האדם הוא פרי מעשיו"[7], ובהיותו אדון לעצמו, מכלול האחריות לחייו נופל על כתפיו. האחריות נובעת בחלקה מכך שיש לפעולותיו השפעה על העתיד, לא רק עתידו שלו אלא גם של אחרים. הוא טוען שהאדם תמיד חופשי ותמיד מחויב לקחת אחריות גם על מה שאינו בשליטתו[8]. הוא נבחן במעשיו, ולא בהזיות או ברעיונות שלו. כלומר, התירוצים שאנו מספקים לאי-עשייה אינם תקפים על פי סארטר.

ויקטור פראנקל[9] רואה בקבלת עול האחריות את מהות הקיום של האדם. "אין תשובה לחיים אלא בקבלת עול אחריות". הציווי של הלוגותרפיה הוא "חיה כאילו חיית את חייך בפעם השנייה וכאילו קלקלת מעשיך בפעם הראשונה, כשם שאתה עומד לקלקלם עכשיו". ציווי כזה מעורר את האחריות משום שהוא מכריח אותנו לשקול שנית את תוצאות פעולותינו הפוטנציאליות.

אחריות כלפי האחר

אחריות כלפי האחר היא עמדה מוסרית הנובעת ממחויבות כלפי האחר, ומנקודת מבט זו קבלת אחריות פירושה שהאדם המוסרי מעדיף לסבול עוול ולא לגרום עוול. כדברי סוקרטס. עמנואל לוינס העמיד את תורת המוסר על מושג האחריות כלפי האחר, וההיענות לקריאתו של האחר היא מה שעושה אותנו אנושיים. זוהי התחייבות להיענות לצרכיו של האחר, התחייבות שאינה הדדית ואינה מבוססת על יחסי גומלין. על פי לוינס האחריות קודמת לחירות ואין משמעות לחירות בלא האחריות כלפי הזולת. האחר הוא שמכתיב לנו אחריות מכוח נוכחותו מולנו[10]. "זו אחריות הקודמת לחירות. אחריות הקודמת לכל התחייבות חופשית". "הזולת מטיל עליו אחריות שאין להתכחש לה, אחריות שלא החליט לקבל עליו, אבל אינו יכול להתחמק ממנה". "אני יכול לבוא במקום כל אדם, אבל אף אדם לא יכול לבוא במקומי"[11]. כלומר, על הסובייקט מוטלת אחריות על כל מה שאין מי שימלא את התפקיד במקומו.

לעומת לוינס טוען זברובסקי "להיות אחראי באופן אין סופי לכל דבר, משמע לא להיות אחראי על דבר"[12] כלומר, זו דרישה בלתי אפשרית, מה גם שההתמסרות המלאה שנדרשת מאדם כלפי האחר, מבטלת את האנושיות שלו עצמו, כאילו הוא אמצעי לשמירת חיי האחר.

אחריות ותפקיד

"אחריות היא מרכיב הכרחי בכל תפקיד שאנו נוטלים על עצמנו, בין אם מדובר בתפקידים במעגל החיים, כמו נישואים, הוֹרוּת וחברוּת, ובין אם מדובר בתפקיד שממלאים בהיותנו חלק מחברה, כמו מקצוע, עיסוק, אזרחות ומנהיגות. למעשה כל חיינו החברתיים מעוגנים בתפקידים, משום שאנו פועלים במסגרת העולם האנושי ומעורבים בו, ולפיכך נושאים בתפקיד שמקנה אחריות על פעולותינו."[13] אדם אחראי לוקח בחשבון את סביבתו ובעל יכולת לבצע שיפוט הולם. כך, אי-ידיעה של כללי המציאות אינה פוטרת מאחריות. זהירות היא חלק מהותי מאחריות, והיא כוללות חיזוי אירועים מקריים והגנה מפניהם. אחריות כוללת גם דברים שנגרמו עקב חוסר זהירות. מעשים שנעשים שלא במתכוון עלולים להביא לתוצאות חמורות, למשל תאונות דרכים. יש להניח כי לנהג הפוגע אין כוונה ממשית לפגוע בזולת, אבל בנהיגתו הוא לא התחשב בסביבה ובאנשים אחרים, ועובדה זו מטילה עליו את האחריות. עדיין אין מאשימים אותו בזדון, אבל חלה עליו אחריות מלאה[14].

סטפן קרשנר (אנ') טוען שאי-אפשר להפריד בין האדם כבעל אישיות פרטית ומוסרית לבין המעשים שהוא עושה במסגרת התפקיד שהוא נושא. לכן הוא אינו יכול להתנער מן האחריות שבה הוא נושא כממלא תפקיד כלשהו בחברה.

תפקידים מסוימים מלווים בסמכות לקבל החלטות ולפעול, אך בשל כך היא יוצרת גם גבול לאחריות. דן ענבר בחן את הקשר שבין סמכות הקשורה בתפקיד לבין אחריות, וטוען: "כאשר הקשר בין פעולה לתוצאה אינו ידוע במלואו ואינו ניתן לשליטה, היכולת לקבל ולשאת באחריות, (הן לפעולה והן לתוצאה), תיגזר מממדים מוסריים שהם מעבר להגדרות התפקיד הפורמליות."[15] יתר על כן, זיגמונט באומן טוען שאחריות עומדת בניגוד למחויבות, ומתעוררת רק כאשר המחויבות החוזית או הסמכות פוחתת או אינה קיימת, וככל שיש יותר אחריות מוסרית כן אנו שרויים בחרדה ובדאגה. "רק חרדת קודש, אהבה ואמביוולנטיות פנימית מאפשרות אחריות אמיתית, והיא הקרקע למוסריות ולקולו הלא נשמע של האחר, ולא אחריות בלתי מותנית בנוסח של לוינס" .

חינוך לאחריות

בחינוך לאחריות, תפקיד ההורים והמחנכים מתמצה במתן אפשרות לצעיר לרכוש ידע ריאלי כדי להסתגל למציאות ולהשתלב בה. ג'ון דיואי טען שהתכלית העיקרית של החינוך היא להכשיר את הצעירים לקבלת אחריות בעתיד ולהצלחה בחיים[16]. ז'ידו קרישנמוּרטי מציב אהבה כנגד חובה ואחריות, וטוען כי בחובה לא יכולה להיות אהבה, ובהימצא אהבה אין צורך בחובה ובאחריות. "כאשר אוהבים מישהו מטפלים בו ברוך ובעדינות. לעומת זאת, כאשר מכינים אותו, מכינים אותו להיהרג למען אידיאלים. לוּ אהבתם את ילדיכם לא היו מלחמות"[17]. "אהבה היא הגורם היחיד שיכול לחולל מהפכה יסודית, אך היא אינה מכשיר תעמולתי. רק כאשר הדגל, האמונה, המנהיג והרעיון כתוכנית פעולה, נושרים, תוכל להופיע האהבה"[18]. בעקבות סארטר התפתחה פסיכולוגיה אקזיסטנציאלית שהחשיבה את האחריות כחלק מהותי בחינוכו והתפתחותו של אדם בוגר, יצרני ועצמאי. יואב יגאל טוען כי אחריות היא אחד ממבני הנפש היסודיים ביותר של התינוק, וכאשר אין נענים לצרכיו עליו לקחת על עצמו את האחריות אף שהוא חסר אונים ואינו מסוגל להגיב ולשאת בנטל האחריות, ומכאן גם נובעות תסמונות נפשיות. כאשר על הצעיר לקבל אחריות זו על עצמו, הוא חווה אותה כאי-קבלה של אהבה מהוריו ואי-סיפוק של צרכיו ושל הערכתו. האחריות, טוען יגאל, מוכרחה להיכנס אל חדר הטיפולים כמבנה יסוד של הנפש. הצירוף של חוסר אונים ואחריות הוא צירוף פתולוגי[19]. רפאלה בילסקי, כוללת באהבה גם דאגה וגם אחריות. אֵם שאינה דואגת אינה אוהבת, ו"אין דאגה ללא תחושת אחריות פנימית שנחווית כעניין רצוני לחלוטין, ולא כחובה"[20].

אחריות מול דטרמיניזם

אימוץ של תפיסה דטרמיניסטית מובילה על פי האקזיסטנציאליזם להונאה עצמית ולהכחשת האחריות. האמונה בגורל כתוב מראש מפחיתה את שיקול הדעת ומצמצמת את האחריות[21]. דבקות בערכי החברה ובדרישה לנאמנות לה מוצבים פעמים רבות אל מול האחריות האישית. הקיום המוסדי והנאמנות לו מעודדים חיים נטולי אחריות, והפרט הופך לאמצעי בשרות החברה. כך מוצדקת הבריחה מאחריות אישית אל קיום בתוך הסדר החברתי, המשמש לדיכוי זכויות הפרט, והעלמת האחריות האישית והחופש[22].בספרו "בסוד שיח" מזהיר מרטין בובר מפני העריצות והדטרמיניזם של ההמון והחברה: "משבאה ההצטרפות אל הציבור מתבטלת ההכרעה האישית שמבלעדיה אין מה לדבר על אחריות [...] אך יש אחריות שאין בידי הציבור ליטול מאתנו, זו האחריות בפני האל שאינה ניתנת להתנערות גם בפני הציבור."[23] ב"מחברות על אתיקה" טוען סארטר שהמעבר מאני לאנחנו והאיחוד של אוסף 'אניים' מאפשר להימנע מן הדאגה ומן האחריות כלפי עצמי[24]. ב"החופש מהידוע" כותב ז'ידו קרישנמורטי: "כל הצורות החיצוניות של שינוי שהביאו מלחמות ומהפכות לא שינו את הטבע הבסיסי של האדם החי בעולם מכוער עד מאוד. והשינוי אפשרי רק אם נבין לעומק ובאופן קונקרטי שאנו אחראים ללא עוררין למצב העולם. לכל מלחמה, לכל עוני ואומללות, בשל האלימות והתחרות, בשל הלאומנות, האנוכיות והאלוהים שלנו, בשל דעותינו הקדומות והאידיאלים שלנו ובשל היותנו חלק מחברה זוועתית ידועת מלחמות."[25]

ראו גם

לקריאה נוספת

  • ג'מאל אבו חסין, וסמדר גונן. "אחריות לחינוך וחינוך לאחריות". 2013. תל אביב: מכון מופת.
  • דן ענבר. "אחריות". 1983. תל אביב: ספריית פועלים.

קישורים חיצוניים

מיזמי קרן ויקימדיה
ויקימילון ערך מילוני בוויקימילון: אחריות
ויקיציטוט ציטוטים בוויקיציטוט: אחריות

הערות שוליים

  1. ^ המילה אחריות נובעת מן המילה אחר, והיא כוללת בתוכה גם את המילים: אחרי, אחרית וחירות, שמייצגות את המושג. באנגלית קשורה המילה אחריות (responsibility) למילה המציינת היענות לאחר (response); בערבית 'מסאוליה', כלומר, הנשאל שאמור לספק תשובות
  2. ^ Klein, Martha (2005). "responsibility". In Honderich, Ted. Oxford Companion to Philosophy. "The term 'moral responsibility' covers (i) the having of a moral obligation and (ii) the fulfilment of the criteria for deserving blame or praise (punishment or reward) for a morally significant act or omission."
  3. ^ Eshleman, Andrew (2009). "moral responsibility". In Zalta, Edward N.. Stanford Encyclopedia of Philosophy. "Many have held that one distinct feature of persons is their status [emphasis added] as morally responsible agents"
  4. ^ אבו חסין, ג' וס. גונן, (2013). אחריות לחינוך וחינוך לאחריות. תל אביב: מכון מופת. ע' 11
  5. ^ אבו חסין, ג' וס. גונן, (2013). אחריות לחינוך וחינוך לאחריות. תל אביב: מכון מופת.ע' 12
  6. ^ ענבר, ד' (1983). אחריות. תל אביב: ספריית פועלים. ע' 16.
  7. ^ סארטר, ז' פ' (1988). האקזיסטנציאליזם הוא הומניזם. ירושלים: כרמל. ע' 13-14.
  8. ^ Sartre, J. P. (1992). Notebooks for an ethics. Chicago: University of Chicago. P. 10
  9. ^ פראנקל, ו' (1970). האדם מחפש משמעות. ירושלים: דביר. ע' 132-133.
  10. ^ לוינס, עמנואל. "הומניזם של האדם האחר". ירושלים: מוסד ביאליק. 2004. עמ' 23, 98, 100.
  11. ^ לוינס, עמנואל. "אתיקה ואינסופי" לרושלים: מאגנס. 1995. עמ' 177.
  12. ^ Zaborowski, H. (2000). On freedom and responsibility: remarks on Sartre, Levinas and Derrida. HeyJ xli: 47-65.
  13. ^ ג'מאל אבו חסין וסמדר גונן. "אחריות לחינוך וחינוך לאחריות" תל אביב: מכון מופת. 2013. עמ' 42
  14. ^ ג'מאל אבו חסין וסמדר גונן. "אחריות לחינוך וחינוך לאחריות" תל אביב: מכון מופת. 2013. עמ' 65
  15. ^ ענבר דן, "אחריות". תל אביב:ספריית פועלים. 1983. עמ'36.
  16. ^ ג'ון דיואי. "ניסיון וחינוך". ירושלים: בית הספר לחינוך, האוניברסיטה העברית ומשרד החינוך. 1959. עמ' 14.
  17. ^ ז'ידו קרישנמורטי. "החופש מהידוע". תל אביב: כנרת. 1997. עמ' 14-15.
  18. ^ ז'ידו קרישנמורטי. "חיים של תבונה". הוד השרון: אסטרולוג.2000.עמ' 26.
  19. ^ יואב יגאל. "אנטומיה התפתחותית של הנפש". תל אביב: הקיבוץ המאוחד. 2011.
  20. ^ רפאלה בילסקי, "מקסם האושר".ירושלים: כרמל.2004.עמ' 113.
  21. ^ ג'מאל אבו חסין, וסמדר. גונן, "אחריות לחינוך וחינוך לאחריות". תל אביב: מכון מופת. 2013. עמ' 61-63.
  22. ^ Gordon, H., & Gordon, R. (1995). "Sartre and evil". Wesport: Greenwood press. P. 148-156
  23. ^ מרטין בובר. "בסוד שיח". ירושלים: מוסד ביאליק. 1959. עמ' 191-190.
  24. ^ Sartre, J. P."Notebooks for an ethics." Chicago: University of Chicago.1992. P.130.
  25. ^ ז'ידו קרישנמורטי, "החופש מהידוע". תל אביב: כנרת.1997. עמ' 14-15

Read other articles:

Jacob Chemla

Jacob ChemlaFoto dari Jacob ChemlaLahirMei 1858TunisMeninggal1938 Jacob Chemla (Arabic: يعقوب شملا), (1858[1]-1938) merupakan pengrajin keramik Yahudi-Tunisia, selain itu ia juga merupakan jurnalis dan penerjemah Bahasa Arab Yahudi Tunisia. Biografi Meskipun keluarga Chemla aslinya berasal dari Djerba[2], Jacob Chemla menjadi perwakilan hukum untuk pihak Beth din yang berperkara. Chemla merupakan seorang dermawan aktif pada komunita Yahudi di Tunisia, ia juga menjadi ...

 

Azalai

Kafilah dari Agadez ke Bilma, Niger, 1985. Bilah garam dari tambang di Taoudenni ditumpuk di Mopti, Mali Garam dijual di sebuah pasar di Mopti. Azalai (Tamasheq, nama lain: Azalay) adalah rute kafilah pembawa garam yang digunakan oleh pedagang Tuareg di Gurun Sahara antara Timbuktu dan tambang garam Taoudenni di Mali,[1] atau juga merupakan perbuatan melintasi rute tersebut dengan kafilah. Terdapat pula rute kafilah garam utama lainnya di Afrika Barat yang menghubungkan Agadez dengan ...

 

Muhammad Taib

Datuk Tan Sri Datuk SeriMuhammad Taib Ketua Menteri Selangor ke-11Masa jabatan14 Agustus 1986 – 14 April 1997 PendahuluAhmad Razali Mohd AliPenggantiAbu Hassan Omar Informasi pribadiLahirHulu Selangor, SelangorPartai politikBarisan Nasional - Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (UMNO)Suami/istriAsbi Rohani AsnanSunting kotak info • L • B Tan Sri Muhammad Muhd Taib adalah Politikus Malaysia. Ia Ketua Penerangan UMNO. Dari Maret 2008, ia menjabat sebagai Menteri Luar N...

Diogo Dalot

Nama ini menggunakan cara penamaan Portugis. Nama keluarga pertama atau maternalnya adalah Dalot dan nama keluarga kedua atau paternalnya adalah Teixeira. Diogo Dalot Informasi pribadiNama lengkap José Diogo Dalot Teixeira[1]Tanggal lahir 18 Maret 1999 (umur 25)[2]Tempat lahir Braga, PortugalTinggi 183 cm (6 ft 0 in)[2]Posisi bermain Bek kananInformasi klubKlub saat ini Manchester UnitedKarier junior2008–2017 PortoKarier senior*Tahun Tim Tamp...

 

Bureau international de la paix

Pour les articles homonymes, voir BIP et IPB. Bureau international de la paixConseil du BIP à Berne en 1899.HistoireFondation 13 novembre 1891CadreType Organisation internationaleSiège BerlinGenèvePays  SuisseOrganisationFondateurs Fredrik Bajer, Hodgson Pratt, Charles LemonnierRécompense Prix Nobel de la paix (1910)Site web www.ipb.orgmodifier - modifier le code - modifier Wikidata Le Bureau international de la paix (BIP) (en anglais International Peace Bureau – IPB) est la plus ...

 

SMA Negeri 2 Tolitoli

Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini.Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala.Tag ini diberikan pada Maret 2016. SMA Negeri 2 TolitoliInformasiJurusan atau peminatanIPA dan IPSRentang kelasX, XI IPA, XI IPS, XII IPA, XII IPSKurikulumKurikulum Tingkat Satuan PendidikanAlamatLokasiJl. Siswa 5, Tolitoli, Sulawesi TengahMoto SMA Negeri (SMAN) 2 Tolitoli, merupakan sala...

John Gilpin (clipper)

History United States NameJohn Gilpin OwnerPierce & Hunnewell, Boston BuilderSamuel Hall, East Boston LaunchedSeptember 1852 Fate Collided with iceberg 29 January 1858 Abandoned 30 January 1858 NotesDesigned by Samuel Hall General characteristics Class and typeExtreme clipper Length195 ft. ; 205 ft. LOA Beam37 ft. Draft22 ft. Notes2 decks[1][2] John Gilpin was an 1852 clipper in the California trade, named after the literary character John Gilpin. The ship was known ...

 

The Lucky One

The Lucky One Données clés Titre québécois Le Porte-bonheur Réalisation Scott Hicks Scénario Will Fetters Acteurs principaux Zac EfronTaylor SchillingBlythe DannerJay R. Ferguson Sociétés de production Village Roadshow PicturesDi Novi Pictures Pays de production États-Unis Genre drame Durée 101 minutes Sortie 2012 Pour plus de détails, voir Fiche technique et Distribution. modifier The Lucky One ou Le Porte-bonheur au Québec est un film dramatique américain réalisé par Scott H...

 

Chakri dynasty

Reigning dynasty of Thailand House of Chakriราชวงศ์จักรีThe royal emblemCountryThailandFounded6 April 1782; 242 years ago (1782-04-06)FounderRama ICurrent headRama XTitlesKing of Siam (1782–1949) King of Thailand (1949–present)Estate(s)Kingdom of ThailandCadet branches131 cadet houses (91 royal and 40 viceregal) Thai royal family The KingThe Queen The Royal Consort The Princess Rajasarini Siribajra Princess Sirivannavari Prince Dipangkorn Rasmijot...

Nishitha

NishithaInformationReligionJainism Part of a series onJainism Jains History Timeline Index Philosophy Anekantavada Cosmology Ahimsa Karma Dharma Mokṣa Kevala Jnana Dravya Tattva Brahmacarya Aparigraha Gunasthana Saṃsāra EthicsEthics of Jainism Mahavratas (major vows) Ahiṃsā (non-violence) Satya (truth) Asteya (non-stealing) Brahmacarya (chastity) Aparigraha (non-possession) Anuvratas (further vows) Sāmāyika Sallekhana Jain prayers Bhaktamara Stotra Micchami Dukkadam Ṇamōkāra ma...

 

Золотое кольцо России

У этого термина существуют и другие значения, см. Золотое кольцо. Ярославль Сергиев Посад Переславль-Залесский Ростов Кострома Иваново Суздаль ВладимирОсновные города Золотого кольца Золото́е кольцо́ Росси́и — туристский маршрут, проходящий по древним городам Севе...

 

Urumi (film)

For other uses, see Urumi (disambiguation). 2011 film by Santosh Sivan This article may require cleanup to meet Wikipedia's quality standards. The specific problem is: Substandard writing and unencyclopedic tone in places. Please help improve this article if you can. (April 2014) (Learn how and when to remove this message) UrumiTheatrical release posterDirected bySantosh SivanWritten byShankar RamakrishnanProduced byShaji NadesanSantosh SivanPrithviraj SukumaranStarringPrithviraj SukumaranGen...

ملة إبراهيم

جزء من سلسلة مقالات حولالإسلام العقيدة الإيمان توحيد الله  الإيمان بالملائكة الإيمان بالكتب السماوية الإيمان بالرسل والأنبياء الإيمان باليوم الآخر الإيمان بالقضاء والقدر أركان الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله إقامة الصلاة  إيتاء الزكاة  صوم رم�...

 

Oliver Grau

German art historian (born 1965) This article is an autobiography or has been extensively edited by the subject or by someone connected to the subject. It may need editing to conform to Wikipedia's neutral point of view policy. There may be relevant discussion on the talk page. (January 2024) (Learn how and when to remove this message) Grau in transmediale 2010. Oliver Grau (born 24 October 1965) is a German art historian and media theoretician with a focus on image science, modernity and med...

 

التنقيب عن النفط في بونتلاند

جزء من سلسلة مقالات سياسة الصومالالصومال الدستور الدستور حقوق الإنسان السلطة التنفيذية الرئيس حسن شيخ محمود مجلس الوزراء حمزة عبدي بري السلطة التشريعية البرلمان آدم محمد نور مدوبي السلطة القضائية القضاء الإنتخابات الإنتخابات الأخيرة في الصومال الانتخابات الرئاسية الص�...

Skarn

Hard, coarse-grained, hydrothermally altered metamorphic rocks Microscopic view of skarn under crossed polarizers Hand sample of skarn containing serpentinite from the edge of the Alta Stock, Little Cottonwood Canyon, Utah Skarns or tactites are coarse-grained metamorphic rocks that form by replacement of carbonate-bearing rocks during regional or contact metamorphism and metasomatism. Skarns may form by metamorphic recrystallization of impure carbonate protoliths, bimetasomatic reaction of d...

 

Gazzetta di Mantova

Questa voce o sezione sull'argomento quotidiani non cita le fonti necessarie o quelle presenti sono insufficienti. Puoi migliorare questa voce aggiungendo citazioni da fonti attendibili secondo le linee guida sull'uso delle fonti. Gazzetta di MantovaStato Italia Linguaitaliano Periodicitàdalla fondazione: 1-3 volte alla settimana;dal 1866: quotidiano Generestampa locale Fondazione1664 SedePiazza Cesare Mozzarelli, 7 - 46100 Mantova EditoreAthesis[1] Tiratura22.309 (luglio ...

 

National Register of Historic Places listings in Redwood County, Minnesota

Location of Redwood County in Minnesota This is a list of the National Register of Historic Places listings in Redwood County, Minnesota. It is intended to be a complete list of the properties and districts on the National Register of Historic Places in Redwood County, Minnesota, United States. The locations of National Register properties and districts for which the latitude and longitude coordinates are included below, may be seen in an online map. There are 22 properties and districts lis...

Saint-Roch-de-Mékinac

Pour les articles homonymes, voir Saint-Roch (homonymie) et Mékinac (homonymie). Saint-Roch-de-Mékinac Administration Pays Canada Province Québec Région Mauricie Subdivision régionale Mékinac Statut municipal Municipalité de paroisse Mairesse Mandat Rita Dufresne 2021-2025 Code postal G0X 2E0 Constitution 2 novembre 1905 Démographie Gentilé Mékinacois, oise Population 304 hab. (2021) Densité 2 hab./km2 Géographie Coordonnées 46° 49′ 00″ nord, 72°&#...

 

國立馬公高級中學

此條目過於依赖第一手来源。 (2023年11月20日)请補充第二手及第三手來源，以改善这篇条目。 國立馬公高級中學地址880 澎湖縣馬公市中華路369號邮政编码880其它名称National Magong High School类型國立綜合型高級中等學校隶属中華民國教育部创办日期1943年学区澎湖縣馬公市教育部學校代碼160302校長石仲哲校园面积市區学校网址http://www.mksh.phc.edu.tw/ 國立馬公高級中學，簡稱馬公高�...