PROFILPELAJAR.COM

ותודיענו
	וַתּוֹדִיעֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת בָּהֶם חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ ; וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִשְׁפָּטִים יְשָׁרִים וְתוֹרוֹת אֱמֶת חֻקִּים וּמִצְוֹת טוֹבִים ; וַתַּנְחִילֵנוּ זְמַנֵּי שָׂשׂוֹן וּמוֹעֲדֵי קֹדֶשׁ וְחַגֵּי נְדָבָה ; וַתּוֹרִישֵׁנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּכְבוֹד מוֹעֵד וַחֲגִיגַת הָרֶגֶל.; וַתַּבְדֵּל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל בֵּין אוֹר לְחשֶׁךְ בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה ; בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ ; וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ; הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶךָ:; (נוסח אשכנז)

ותודיענו
	וַתּוֹדִיעֵנוּ מִשְׁפְּטֵי צִדְקָךְ. וַתְּלַמְדֵנוּ לַעֲשׂוֹת בָּהֶם חָקֵי רְצוֹנֶךָ. וַתִּתָּן־לָנוּ ה אֱלֹהקינוּ בְּאַהֲבָה. מִשְׁפָּטִים יְשָׁרִים וְתּוֹרוֹת אֶמֶת. חָקִים וּמִצְוֹת טוֹבִים. וַתַּנְחִילֵנוּ זְמַנֵי שָׂשׂוֹן וּמוֹעֲדֵי קֹדֶשׁ וְחַגי נְדָבָה. וַתּוֹרִישֵׁנוּ קְדֶשַׁת שַׁבָּת וּכְבוֹד מוֹעֵד וַחֲגִיגַת הָרֶגֶל. בֵּין קְדְשַׁת שַׁבָּת לִקְדֶשָׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ. וְאֶת יוֹם הַשְׁבִיעִי מִשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֵׂה הִקְדַּשְׁתָּ. וְהִבְדַּלְתָּ וְהִקְדַּשְׁתָּ אֶת עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל בִּקְדְשָׁתָךְ:; (נוסח: ספרד-עדות המזרח)

"ותודיענו" היא תפילת הבדלה המיועדת לתפילת ערבית למוצאי שבת שהיא גם ערבית של יום טוב, במקום תפילת "אתה חוננתנו" שנאמרת במוצאי שבת רגילים.

בדומה ל"אתה חוננתנו", גם "ותודיענו" נאמר בברכה הרביעית בתפילת שמונה עשרה, שהיא במקרה זה קדושת היום ("אתה בחרתנו").

מקור הנוסח

נוסח זה תוקן על ידי רב ושמואל בבבל ונוסחו המקורי הוא: "ותודיענו ה' אלהינו את משפטי צדקך ותלמדנו לעשות חקי רצונך ותנחילנו זמני ששון וחגי נדבה ותורישנו קדושת שבת וכבוד מועד וחגיגת הרגל בין קדושת שבת לקדושת יום טוב הבדלת ואת יום השביעי מששת ימי המעשה קדשת".^[1] במהלך הדורות נעשו שינויים בנוסח.

יש משערים שאחד השינויים, התוספת "הבדלת וקדשת את עמך ישראל בקדושתך", השתרבב לגמרא מתוך הסידור, שכן התוספות ציינו נוסח זה כתוספת נהוגה, שאיינה נמצאת אצלם בנוסח שבגמרא.^[2]

בנוסח אשכנז ונוסח ספרד נוסף לנוסח ותודיענו גם: "ותבדל ה' אלוקינו בין קדש לחול בין אור לחושך בין ישראל לעמים בין יום השביעי לששת ימי המעשה". מדובר בתוספת מאוחרת שכן נוסח זה לא נמצא בגמרא, במשנה תורה, בסדר רב עמרם גאון, בסידורים כתבי יד ובנוסחי התפילה של שאר עדות ישראל. התוספת נעשתה על מנת שנוסח "ותודיענו" יכיל את כל ה"הבדלות" המצויות בנוסח הרגיל למוצאי שבת (בין קודש לחול, בין אור לחושך וכו').