Théories sur l'origine de Christophe Colomb

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Monument à Christophe Colomb, à Gênes, vers 1860.

Parmi les différentes théories sur l'origine de Christophe Colomb, celle affirmant ses origines génoises en Ligurie est reconnue par une grande majorité des historiens depuis la fin du XIXe siècle, et encore plus depuis la publication en 1931 de l'ensemble des documents d'archives disponibles dans le volume Cristoforo Colombo : Documenti e prove della sua appartenenza a Genova[1].

De nombreuses théories alternatives sont émises, soutenues par certains historiens, universitaires ou amateurs[2], d'une origine catalane, judéo-espagnole, portugaise, corse ou autres du navigateur.

La controverse peut concerner trois points : le lieu de naissance de Christophe Colomb, éventuellement son ascendance, voire son identité réelle.

Contexte et théorie sur l'origine génoise

L'origine génoise de Christophe Colomb est avancée par une grande majorité d'historiens et d'universitaires[3]. Les deux principales premières biographies de Colomb ont été considérées comme une vérité littérale par des centaines d'écrivains, en grande partie parce qu'elles ont été écrites par des personnes étroitement associées soit à Colomb soit à ses écrits. Présentant de sérieuses lacunes en matière de preuves, elles maintiennent l'origine génoise de Colomb malgré l'absence d'un dossier complet à ce sujet[4].

Certains des lacunes, contradictions et mystères demeurant encore dans sa biographie sont causés par Colomb lui-même : Hernando Colón (fils du navigateur), dans son (es)Historia del almirante Don Cristóbal Colón (entre 1537 et 1539), déclare que son ancêtre ne voulait pas que son origine et sa patrie soient connues[5]. Aussi, le roi Carlos V fait-il défense à Hernando, bibliophile et chercheur, de poursuivre ses recherches des origines de son père, tel qu'exposé dans le volume XXXIII du « Boletin de la Real Academia de la historia de Madrid » de l'année 1898[6].

La confusion initiale, ainsi que la perte ultérieure de documents ou même la falsification de documents[7], déjà pratiquée par les descendants de Colomb[8], sont des faits qui ont contribué, avec d'autres raisons plus politiques qu'historiographiques, à l'émergence de multiples hypothèses quant au lieu de naissance de Colomb.

Comme l'a écrit Samuel Eliot Morison dans sa biographie de Colomb : « (...) personne du vivant de l'Amiral ou pendant les trois siècles qui ont suivi sa mort n'a eu le moindre doute quant au lieu de sa naissance. Par la suite, des hypothèses audacieuses ont fait de lui un Castillan, un Catalan, un Corse, un Grec, un Arménien[9]. »

Théories sur une origine catalane

Plusieurs chercheurs ont remarqué que Christophe Colomb supposément génois correspond essentiellement en latin et en espagnol, même avec ses amis italiens[10],[11].

Origine barcelonaise

Cette théorie soutenue par plusieurs historiens, est notamment avancée par le Péruvien Luis Ulloa[12]en 1927 dans Christophe Colomb catalan. La vraie genèse de la découverte de l'Amérique[13] et les Américains Wilford R. Anderson, Estelle Irizarry et Frederick J. Pohl[réf. nécessaire].

Elle a été défendue en 2008 par Charles J. Merrill, diplômé de l'université Duke, professeur de langues européennes et d'études médiévales à l'université Mount St. Mary's aux États-Unis, spécialiste de littérature catalane médiévale. Lui et son équipe ont passé une année à étudier les origines de Christophe Colomb à Cerbère (Pyrénées-Orientales)[pas clair], à la frontière franco-espagnole.

Dans Colom of Catalonia: Origins of Christopher Columbus Revealed (Demers Books, 2008), il soutient que Christophe Colomb était catalan, issu d'une famille de Barcelone hostile à la Couronne d'Aragon. Comme Luis Ulloa, il pense que le navigateur est issu de la famille Columbus[Qui ?], adversaire de Jean II d'Aragon, père de Ferdinand le Catholique, au cours de la guerre civile catalane (1462-1472). Merrill affirme également que la langue maternelle de Colomb était le catalan[réf. nécessaire].

Origine majorquine

À la suite du travail de Lluís Ulloa, des historiens de l'île de Majorque, comme Gabriel Verd Martorell et Joan Cerdà, ont émis l'hypothèse que Christophe Colomb serait né dans cette île, précisément à Felanitx[14]. Le travail scientifique d’analyses génétiques conduit par l’équipe menée par José Antonio Lorente penche pour une origine juive, soit aux Baléares, soit à Valence[15],[16],[17] (voir infra).

Colomb a utilisé les cartes de Jehuda Cresques, fils du célèbre cartographe majorquin juif Abraham Cresques[10],[18].

Aucun élément historique sérieux n'atteste cette théorie[réf. souhaitée][19].

Théories sur une origine judéo-espagnole

Illustration antisémite intitulée « Colomb frappe le Juif » in America, from discovery in 1942 to the present time[20](1894)

Une famille juive de Pontevedra

Selon certains historiens, juifs[21] ou pas, Christophe Colomb (Cristobal Colon) était le fils de Susanna Fontanarossa (ou Fontanarosa) et de Domingo Colon, de Pontevedra en Galice[22]. En Espagne, le patronyme « Colón » est porté notamment par des Juifs et certains d'entre eux ont été déférés devant l’Inquisition pour crypto-judaïsme[23],[19],.

Une famille judéo-espagnole réfugiée à Gênes

Le fait d'attribuer à Colomb une origine génoise n'empêche pas certains historiens d'envisager une origine judéo-espagnole plus ancienne[24].

Le premier a été Salvador de Madariaga dans son livre Christophe Colomb publié en France en 1952. Selon lui, la famille Colomb serait une famille juive de Galice en Espagne refugiée à Gênes après avoir fait partie des « nouveaux chrétiens » ou conversos, juifs convertis au christianisme, souvent soupçonnés d'avoir fait une fausse conversion[25].

Cette hypothèse s'appuie notamment sur des lettres et autres manuscrits qui contiennent des caractères et des termes d'origine hébraïque, qu'on retrouve dans le dialecte ladino[26],[27],[28]. Cette hypothèse est notamment reprise dans le livre Jewish Pirates of the Caribbean d’Edward Kritzler, en 2009[29].

La thèse de Simon Wiesenthal

Détail d'une lettre de Christophe Colomb adressée à son parent Diego Colomb avec les lettres hébraïques bet et haï dans le coin supérieur gauche.

Simon Wiesenthal, le « chasseur de nazis », a écrit un livre sur Christophe Colomb, Sails of Hope: The Secret Mission of Christopher Columbus (1973), qui part dans une autre direction : pour lui, le projet de Colomb est fondé sur son judaïsme. Il suppose que Colomb était un séfarade soucieux de cacher son judaïsme, et désireux de trouver un lieu de refuge pour ses coreligionnaires persécutés[19].

Wiesenthal pense notamment que l'idée de Colomb de naviguer vers l'ouest pour atteindre les Indes était moins le résultat des théories géographiques de l'époque que de sa foi dans certains textes bibliques, en particulier le Livre d'Isaïe, dont il cite à plusieurs reprises deux versets : « Car les îles espèrent en moi, Et les navires de Tarsis sont en tête, Pour ramener de loin tes enfants, Avec leur argent et leur or. » (60:9) et « Car je vais créer de nouveaux cieux Et une nouvelle terre » (65:17). Selon Wiesenthal, Colomb a estimé que ses voyages avaient confirmé ces prophéties.

Le fait qu'il émaille certains de ses courriers de dates et mots en hébreu et que dans le coin supérieur gauche des lettres adressées à son parent Diego, Christophe Colomb place une anagramme composée des lettres Bet et Haï de l'alphabet hébraïque, qui peut être comprise comme une abréviation de Baruch Hashem (Loué soit le Seigneur) ou de Be’Ezrat HChem (Avec l'aide de Dieu), donne plus arguments aux défenseurs de la théorie de l'origine juive de l'explorateur[19].

Colomb étant un homme cultivé, ses connaissances relatives à la religion juive peuvent s'expliquer, à une époque où les érudits étaient communément latinistes, hellénistes et hébraïsants.

Le livre de 1986 de l'historienne Sarah Leibovici, Christophe Colomb juif : défense et illustration, va également dans le sens de l'origine juive de Colomb[30].

La thèse de José Antonio Lorente

Le documentaire L'ADN de Colomb, sa véritable origine, diffusé le 17 octobre 2024 par la chaîne espagnole RTVE, révèle les conclusions de l'étude du scientifique José Antonio Lorente, professeur de médecine légale de l'université de Grenade, menée pendant vingt-deux années avec trois équipes internationales, en analysant notamment l'ADN (« partiel mais suffisant ») de Christophe Colomb et celui de son fils Hernando Colón[10],[31].

Son étude notamment du chromosome Y (mâle) et de l'ADN mitochondrial (transmis par la mère) d'Hernando détermine avec une quasi-certitude que Christophe Colomb était un juif séfarade[32] de « Méditerranée occidentale », né en Europe de l'Ouest « dans l’arc méditerranéen espagnol ou dans les îles Baléares »[10],[31].

Selon l'ancien président du Centre d'études Colombins de Barcelone, Francesc Albardaner, dont les recherches soutiennent et corroborent le travail scientifique de Lorente, Colomb était « juif de culture, juif de religion, juif de nation et surtout de cœur, car cet homme respire le judaïsme dans ses écrits »[10].

Les travaux de Lorente confirment en outre que l'explorateur repose dans la cathédrale de Séville en Espagne[31],[33].

Théories sur une origine portugaise

Statue de Christophe Colomb à Cuba

Dès le début du XXe siècle, plusieurs auteurs portugais soutiennent une origine portugaise de l'amiral Colomb, dont (pt) Patrocinio Ribero[34], [35], Joaquim Coelho de Carvallo[36], G.L. dos Santos Ferreira[6],[37], Mariano Luciano Da Silva[38], Augusto Mascarenhas Barreto[39] ou Manuel da Silva Rosa (pt)[40].

Augusto Mascarenhas Barreto

Son point de vue : Colomb = Salvador Fernandez Zarco

Selon Augusto Mascarenhas Barreto[39] Christophe Colomb aurait été Salvador Fernandes Zarco[37], noble illégitime natif de la ville de Cuba au Portugal, et petit-fils du seigneur féodal catholique João Gonçalves Zarco, ancien navigateur portugais découvreur de l'archipel de Madère[6]. Il aurait transformé son nom en « Colomb » par cryptogrammes latins et hébreux[6] et aurait été un espion au service du roi portugais Jean II, dans une mission ayant pour objectif de détourner les Espagnols de leur recherche d'un passage vers l'Inde.

Colomb serait une forme latinisée de son nom d'espion. Dans sa signature hiératique, est lisible « Xpo Ferens ». Xpõ signifiant Christ en grec et Ferens porté en latin, donc « le porteur de Christ »). Il associe la référence de « Christ » à son propre nom (le Christ est venu au monde comme un messie ou un sauveur, salvador en portugais). De même, l'expression Ferens issue de son sigle s'associe également à Fernandes et à son monogramme le plus utilisé où les lettres S, F et Z sont discernées (pour « Salvador Fernandes Zarco »).

Cette théorie a été reprise par le cinéaste Manoel de Oliveira dans son film Cristóvão Colombo - O Enigma (Christophe Colomb, l'énigme) en 2008. Elle a également inspiré le journaliste et écrivain José Rodrigues dos Santos pour son livre O codex 632.

Critique

Deux critiques de ce livre ont été publiées dans la littérature scientifique :

« Like so many others, Barreto claims to have penetrated the mist that surrounds Columbus. Like so many others, he has found it easy to pluck a détail from here and a détail from there in support of his thesis. As with so many others, this tendentiously Autolycan methodology can only remain inadéquate to the task of fashioning a Columbus to taste[41]. »

« Comme tant d'autres, Barreto affirme avoir découvert les mystères qui entourent Colomb. Comme tant d'autres, il a trouvé commode de picorer des détails ici et là pour appuyer sa théorie. Et comme tant d'autres, cette méthodologie « Grandgousier » ne peut qu'être qu'inadéquate pour déguster un « mets » aussi délicat que Colomb. »

« This book is filled with unconventional speculation and circumstantial evidence. The author has a vivid imagination. Reading this book is somewhat like reading an espionage novel: if you do not take it seriously, it makes the book fun to read[42]. »

« Ce livre est rempli de spéculations non conventionnelles et de preuves circonstancielles. L'auteur a une imagination fertile. La lecture de ce livre tient un peu de la lecture d'un roman d’espionnage : si vous ne le prenez pas au sérieux, le livre est amusant à lire. »

Dès la sortie du livre de Barreto, Luis de Albuquerque[43] (1917-1992), qui a été directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, a dressé la liste, dans le chapitre X de son livre Dúvidas e Certezas na História dos Descobrimentos Portugueses, de toutes les théories connues concernant l'origine portugaise de Christophe Colomb, utilisées par Mascarenhas Barreto pour écrire en une dizaine de mois sa compilation de textes sur les pseudo origines portugaises de Colomb.

Manuel da Silva Rosa : Colomb = Segismundo Henriques, fils de Ladislas III

Manuel da Silva Rosa (pt) dans son livre O Mistério Colombo Revelado (en français Le mystère Colomb révélé) a montré que cette théorie n'avait aucune base documentée et a proposé que Colomb était le prince Segismundo Henriques, né sur l'île de Madère et fils du roi Ladislas III. Selon l'historien portugais, le roi polonais ne serait pas mort à la bataille de Varna et se serait réfugié sur cette île après sa défaite contre les Ottomans[40].

Théories sur une origine corse

Maison natale de Colomb à Calvi, en Haute-Corse, citadelle génoise à l'époque.

Au XVe siècle, la Corse était une dépendance de Gênes.

Un ouvrage est publié au XIXe siècle avançant l'origine corse de Colomb[44].

Calvi

Une hypothèse corse, précisément calvaise, se matérialise par la « maison natale de Christophe Colomb » aujourd'hui lieu touristique situé dans la citadelle de Calvi[45]. Cette naissance insulaire fait l'objet de nombreuses publications depuis la fin du XIXe siècle. Elle est notamment signalée dans une page concernant la Balagne[46].

En 2020, Michel Vergé-Franceschi et Olivier Bianconi publient un essai intitulé "Christophe Colomb calvais entre mythe et réalité"[47] aux Éditions Alain Piazzola dans lequel ils infirment l'hypothèse calvaise et exposent, depuis le XVIe siècle, les raisons historiques à l'origine de cette mystification.

En 2021[48], Nicolas Balutet dans un ouvrage entièrement consacré à la question, confirme qu’il s’agit d’une affabulation trouvant encore aujourd'hui un rayonnement populaire.

Le Niolu

Une autre hypothèse corse se trouve dans un livre de Victor Geronimi[49], Christophe Colomb Corse du Niolu 1445-1506 (2017)[50], qui affirme que, historiquement et génétiquement, il ne peut être ni génois ni catalan, ni majorquin ni calvais, mais que, par la toponymie, la tradition orale et l'histoire du chroniqueur et historien Giovanni Della Grossa, il est originaire de la contrée du Sia qu'il dû quitter en 1459. C'est là en effet que se situe la forêt de Culombu et valle Ruje (rojo ou rubra)[pas clair] dont il a pris le nom en s'exilant telle une adresse[pas clair] du fait de circonstances dramatiques[réf. nécessaire]. Cela est aussi démontré par ses différentes signatures avec l'apostrophe : « Cristophor' Colon[réf. nécessaire] » pour indiquer sa provenance géographique, lieu méconnu à l'époque. Ce sont des dépaissaces des bergers de Calacuccia des yeronimus a la tour du rujulacciu et dont il indiquait avec sa signature.[pas clair] iI était du Niolu, allié au Leca de Cinarca[Qui ?] pro-aragonais en guerre contre le Génois Antonio Spinola[Qui ?] qui détruisit le Sia et la forêt de Culombu pour en faire la Balagne, comme on l'a appelée par la suite.

Autres origines alléguées

Il existe d'autres théories relatives à son origine , qui semblent avoir peu de fondement : origines anglaise[51], espagnole de Séville[52], espagnole de Guadalajara[53], d'Estrémadure de Plasence[54], basque[55], grecque[56], norvégienne[57] ou croate[58].

Bibliographie

Travaux généraux

  • (it) Carlo Cuneo, Memorie sopra l'antico debito pubblico: Mutui, compere e Banca di S. Giorgio in Genova, Gênes, Imprimerie Sordo Muti, 1842, disponible en ligne
  • (en) Michele Fratianni, Did Genoa and Venice kick a financial revolution in the quattrocento?, .

Sur Christophe Colomb

Sur ses origines

Gênes

  • Cristoforo Colombo : Documenti e prove della sua appartenenza a Genova, 1931
  • « Gênes va-t-elle perdre le plus illustre de ses fils ? », Géo, septembre 2022 [notamment aperçu des recherches ADN sur la famille Colomb]

Ascendance juive

  • Salvador de Madariaga, Christophe Colomb, Paris, Calmann-Lévy, 1952, (ISBN 978-2-266-04727-2)
  • Tina Levitan, Jews in American Life, New York, 1969, p. 5 ; Cecil Roth, Personalities and Events in Jewish History, Philadelphie, 1953, p. 192-211.
  • (en) Simon Wiesenthal,Sails of Hope: The Secret Mission of Christopher Columbus, New York, Macmillan, 1973
  • Sarah Leibovici, Christophe Colomb juif : défense et illustration, Paris, Maisonneuve, 1986. Postface de Shmuel Trigano.
  • Edward Kritzler, Jewish Pirates of the Caribbean, Anchor, 2009, (ISBN 978-0767919524)
  • Pr. José Antonio Lorente, in Colón ADN. Su verdadero origen, sur RTVE (documentaire), 2024 [Recherches ADN sur Colomb et sa famille]

Catalogne

  • Charles J. Merrill, Colom of Catalonia: Origins of Christopher Columbus Revealed, Demers Books, 2008
  • Gérard Garrigue, Christophe Colomb le Catalan, Confluences, 1992.

Portugal

  • Augusto Mascarenhas Barreto, Le Portugais Christophe Colomb, agent secret du roi Dom João II, Lisbonne, Referendo, 1988, 600 p.
  • Luis de Albuquerque, Dúvidas e Certezas na História dos Descobrimentos Portugueses, 2 volumes, Lisbonne, Vega, 1990-1991
  • Manuel da Silva Rosa, O Mistério Colombo Revelado

Corse

  • Nicolas Balutet, Christophe Colomb et la Corse. La « possibilité d'une île » ?, Paris, Classiques Garnier, 2021.
  • Victor Geronimi, Christophe Colomb Corse du Niolu 1445-1506, Bravone, 2017

Autres

  • Roger Duprat, Christophe Colomb était français. Essai sur l'identité du découvreur, Paris, Godefroy de Bouillon, 1997, 150p. Notice BNF.

Notes et références

  1. ↑ Mise au point au début de Marianne Mahn-Lot, Christophe Colomb, Seuil, 1960, p. 3-8.
  2. ↑ « Christopher Columbus continues to fascinate and beguile. For the Quincentenary, scores of works have appeared-some representing real advances, others restoking cold fires, still others (the majority) using Columbus as a avatar for a variety of presentist purposes. In ail this, some issues have shown themselves to be time-less-and deathless. One is his nationality; well over a dozen places have been suggested over the years, including Denmark, England, and America. No amount of Columbus' own testimony, contemporary opinion, or documentary evidence has managed to bring closure to this issue. » (en) David Henige, The Hispanic American Historical Review, Vol. 73, No. 3. (Aug., 1993), p. 505-506.
  3. ↑ Jacques Heers, Christophe Colomb, p. 21-23.
  4. ↑ (en)Phillips, William D., and Carla Rahn Phillips. The Worlds of Christopher Columbus. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. Page 9. "Even with less than a complete record, however, scholars can state with assurance that Columbus was born in the republic of Genoa in northern Italy, although perhaps not in the city itself, and that his family made a living in the wool business as weavers and merchants ... The two main early biographies of Columbus have been taken as literal truth by hundreds of writers, in large part because they were written by individual closely connected to Columbus or his writings. ... Both biographies have serious shortcomings as evidence."
  5. ↑ (es) - COLÓN, Hernando. «Capítol I, pàgs. 4-5.». A: Historia del almirante Don Cristóbal Colón, Madrid, 1892. - Pr. Maria Lourdes Díaz-Trechuelo. Cristóbal Colón. Palabra, 2006 (ISBN 9788498400205). Pàg. 25.
  6. ↑ a b c et d Désiré Pector, « Découverte récente du vrai nom et de la nationalité de Christophe Colomb. », Journal de la société des américanistes, vol. 24, no 1,‎ , p. 192–194 (lire en ligne, consulté le )
  7. ↑ (es) - «Testamento de don Cristóbal Colón en el que fundó mayorazgo en su hijo don Diego.» Archivo General de Indias. Signatura: PATRONATO,295,N.101. PARES. (es) - Congreso de Historia del Descubrimiento (1492-1556): Actas (ponencias y comunicaciones). Tomo III. Real Academia de la Historia, 1992, pàgs. 477-480 (ISBN 9788460082033).
  8. ↑ (es) Luis Arranz Márquez, Cristóbal Colón: misterio y grandeza, Marcial Pons Historia, (ISBN 978-84-96467-23-1, lire en ligne) p. 104-105
  9. ↑ Samuel Eliot Morison, Christophe Colomb, Amiral de la Mer océane, 1974, p. 19.
  10. ↑ a b c d et e (es) « Cristóbal Colón fue un judío sefardí del levante peninsular, según un estudio de su ADN », sur ELMUNDO, (consulté le )
  11. ↑ Luis Arranz Márquez, p. 108-110
  12. ↑ (ca) « Cecolom », sur Cecolom (consulté le ).
  13. ↑ Paris, Maisonneuve, 1927 (cf. Notice BNF et [1]
  14. ↑ http://www.vilaweb.cat/media/attach/vwedts/presencia/colom.pdf
  15. ↑ Laurie Henry, « Une enquête génétique bouleverse l’histoire de Christophe Colomb, un explorateur espagnol aux origines juives », sur Science et vie, (consulté le )
  16. ↑ « Christophe Colomb était un juif séfarade d’Europe de l’Ouest, selon une récente étude espagnole », sur Ouest-France.fr, (consulté le )
  17. ↑ « Christophe Colomb était probablement un juif sépharade espagnol », sur euronews, (consulté le )
  18. ↑ Marcel, « JEWISHERITAGE: ABRAHAM CRESQUES », sur JEWISHERITAGE (consulté le )
  19. ↑ a b c et d Rav Henri Kahn, « Les preuves de l’origine supposée juive de C. Colomb », sur קונטרס Kountrass,‎ (consulté le )
  20. ↑ Internet Archive Book Images, Image from page 146 of "America, from discovery in 1942 to the present time" (1894), (lire en ligne)
  21. ↑ Tina Levitan, Jews in American Life, New York, 1969, p. 5 ; Cecil Roth, Personalities and Events in Jewish History, Philadelphie, 1953, p. 192-211.
  22. ↑ Celso Garcia de la Riega. Conferencia a la Sociedad geografica de Madrid, « Cristóbal Colón, español? », 1914.
  23. ↑ Tribune Juive, « Partir à la découverte de Christophe Colomb », sur Tribune Juive, (consulté le )
  24. ↑ Henry Méchoulan, Les Juifs du silence au Siècle d'or espagnol, éd. Albin Michel, 2003
  25. ↑ Cf. la page limpieza de sangre. En Espagne à cette époque[Quand ?], même des juifs convertis continuaient à être persécutés et étaient contraints de quitter leur pays ; d'autres conversos continuaient de pratiquer le judaïsme en secret[pas clair]
  26. ↑ Estelle Irizarry, The DNA of the Writings of Columbus, San Juan de Puerto Rico, Ediciones Puerto, 2009.
  27. ↑ (en-US) Warren Bratter, « The Mysteries of Christopher Columbus », sur Un Poco de Todo, (consulté le )
  28. ↑ (en-US) Jenny Kile, « Unsolved Code: Signature of Christopher Columbus », sur Mysterious Writings, (consulté le )
  29. ↑ « Sephardic Horizons | Review of Jewish Pirates of the Caribbean », sur www.sephardichorizons.org (consulté le )
  30. ↑ Paris, Maisonneuve & Larose, 1986. Postface de Schmuel Trigano.
  31. ↑ a b et c Juliette Desmonceaux, « Juif, espagnol: de nouvelles révélations sur les origines de Christophe Colomb », sur BFMTV, (consulté le )
  32. ↑ « Sepharade » ou « Séfarade » est un terme hébreu qui désigne la péninsule ibérique.
  33. ↑ Végane Fernandez Huet, « Les origines de Christophe Colomb enfin dévoilées 532 ans après la découverte de l'Amérique : quelles sont les racines de l’explorateur ? », sur midilibre.fr, (consulté le )
  34. ↑ Patrocinio Ribero, O caràcter misterioso de Colombo e o problema de sua nacionalidade Coimbra, Academia de Ciencias de Portugal, 1917
  35. ↑ Patrocinio Ribero, « A nacionalidade portuguesa de Cristovam Colombo, soluçao do debatidisimo problema da sua verdadera naturalidade per la descifraçao da firma herolifica », Academia de Ciencias de Portugal, 1917
  36. ↑ Joaquim Coelho de Carvallo (secrétaire général de l'Institut de Coimbra), Communication du 24 juin 1929 à l'Académie des sciences de Lisbonne.
  37. ↑ a et b G.L. dos Santos Ferreira, Salvador Gonçalves Zarco, Cristóbal Colón, Lisboa, Centro Tipografico Colonia, 1930
  38. ↑ Mariano Luciano Da Silva, Columbus was 100% Portuguese!, Bristol, R.I. Bristol County Medical Center, 1989
  39. ↑ a et b Augusto Mascarenhas Barreto, Le Portugais Christophe Colomb, agent secret du roi Dom João II, édition Referendo, Lisbonne, 1988 (600 pages)
  40. ↑ a et b (en) Fiona Govan, « Christopher Columbus 'was son of Polish king’ », sur telegraph.co.uk,
  41. ↑ (en) David Henige, The Hispanic American Historical Review, Vol. 73, n° 3. août 1993, pp. 505-506
  42. ↑ (en) Delno C. West, The American Historical Review, Vol. 98, No. 5. (Dec., 1993), p. 1590
  43. ↑ Luís Guilherme Mendonça de Albuquerque
  44. ↑ Dr Savelli, 1826 In souvenirs historiques de la Legion Corse dans le royaume de Naples.
  45. ↑ « Pas touche aux origines de Christophe Colomb », sur Corse-Matin,
  46. ↑ « La Citadelle de Calvi », sur Balagne Corsica (consulté le )
  47. ↑ Olivier Bianconi et Michel Vergé-Franceschi, Christophe Colomb calvais: entre mythe et réalité, Éditions Alain Piazzola, (ISBN 978-2-36479-123-7)
  48. ↑ Balutet, Nicolas, « Christophe Colomb et la Corse. La "possibilité d'une île"? », (consulté le )
  49. ↑ Selon le SUDOC, Victor Geronimi est né en 1947 et n'est l'auteur que de ce livre ; voir aussi : Article dans Mediapart.
  50. ↑ Cet ouvrage, répertorié par le SUDOC ([2]), se trouve à la BU de Corte.
  51. ↑ Charles Malloy, De Jure Maritimo et Navali, London 1682
  52. ↑ Luis Astrana Martin, Cristóbal Colón, su patria, sus restos y el enigma del descubrimiento de America, Madrid 1929, Ed Voluntad
  53. ↑ Ricardo Sanz, Margarita del Olmo et Emilio Cuenca, Naissance et vie du noble castillan Cristóbal Colón Guadalajara, Ed Nueva Alcarria, 1980
  54. ↑ Pascual Madoz, Diccionario geografico-estadistico histórico de España, Madrid, 1849
  55. ↑ Francisco Menendez Polo, Colomb de Vizcaya, 1936
  56. ↑ Aaron Goodrich, Histoire du caractère et des réalisations du soi-disant Christophe Colomb, New York, 1874
  57. ↑ Tor Borch Sannes, Christophe Colomb - un Européen de Norvège, Oslo, Norsk Forlag, 1991
  58. ↑ Vincent Sinovcic, Columbus: Debunking of a Legend, New york, Rivercross Publishing,inc.1990