De nombreux chercheurs shin estiment que les points de vue de Kiyozawa sont comparables à l'existentialisme religieux européen[3].
De nombreux érudits du Higashi Hongan-ji font remonter leur parcours intellectuel à Kiyozawa Manshi, y compris des hommes tels que Haya Akegarasu (1877-1954), Kaneko Daiei (1881-1976), Soga Ryōjin (1875-1971) et Maida Shuichi (1906-1967). Certains de ses essais ont été traduits en anglais, comme le livre December Fan[4] et ont trouvé un lectorat en Occident[1]. Kiyozawa contribue à la création de l'université Shinshū à Tokyo en 1901, maintenant appelée université Ōtani et située à Kyoto près du Higashi Hongan-ji. Kiyozawa est chronoliquement le premier doyen de l'université[2].
De son vivant cependant, Kiyozawa est une figure ambivalente. Il est emblématique à la fois du besoin de modernisation et de ses pièges. Il n'est pas populaire auprès des membres de son temple qui considèrent ses messages dharma trop difficiles à comprendre. En conséquence, beaucoup de ses disciples sont qualifiés d'hérétiques. Kiyozawa meurt de la tuberculose très jeune et certains considèrent sa pensée comme immature et incomplète. Même aujourd'hui, de nombreux penseurs conservateurs shin voient Kiyozawa comme étant emblématique de ce qui n'allait pas avec l'école Ōtani.
Notes et références
↑ a et bPopular Buddhism In Japan: Shin Buddhist Religion & Culture by Esben Andreasen, p. 40 / Université de Hawaï Press 1998, (ISBN0824820282)
