Jean-Louis Poirier est un philosophefrançais spécialiste de philosophie antique.
Biographie
Né le [1], Jean-Louis Poirier (après des études secondaires au Lycée Condorcet à Paris et en classes préparatoires au Lycée Henri IV) obtient pour son premier poste, à l'issue de l'agrégation de philosophie, en 1967, une classe terminale littéraire, l'hypokhâgne et la khâgne au lycée Joffre de Montpellier. Après avoir enseigné les mathématiques à Saintes[réf. nécessaire], pendant son service militaire, il enseigne la philosophie en khâgne au lycée Carnot de Dijon, de 1971 à 1973, puis au lycée Henri-IV où il est un lointain successeur d'Alain[2].
Il devient ensuite inspecteur général de philosophie, en 1999[1], et le doyen de ce corps[3] de 2007[4] à 2009[5]. Son décanat marque l'institution : il organise une rencontre mémorable des professeurs de philosophie en 2009, et s'adresse à eux en leur disant « Osez être des professeurs de philosophie ! »[6].
Spécialiste de philosophie antique et d'enseignement contemporain de la philosophie en Italie et en France, il est l'auteur de plusieurs ouvrages, dont Enseigner la philosophie, l'exemple italien — remanié d'un rapport[3] qu'il avait composé en 2010[8] — et Ne plus ultra[9] ; il a aussi édité Les Présocratiques avec Daniel Delattre et Jean-Paul Dumont[10].
Il est également auteur de nombreux articles de recherche dans diverses revues (FMR, Revue de l'enseignement philosophique, Cahiers philosophiques, Études philosophiques, Critique, Conférence).
Aristote (trad. du grec ancien par Jules Barthélemy-Saint-Hilaire et Paul Mathias), La Métaphysique, Paris, Presse pocket, coll. « Agora : les classiques » (no 107), , 558 p. (ISBN2-266-04703-5).
Jacob Burckhardt (trad. de l'allemand), Le Cicerone : guide du plaisir esthétique dans les œuvres d'art d'Italiecollection=Les Mondes de l'art, Paris, Klincksieck, , 1088 p. (ISBN978-2-252-04110-9) — traduction du même.
Articles
Problématique d’un faux problème: l’origine de la vie — à propos d’Oparine — (La presse médicale, , 79-n° 45)
Le vrai des religions, Revue de l’Enseignement philosophique, 29ème année - N° 3, Janvier-.
Eléments pour une zoologie philosophique, Critique, n° 75-376. Août-).
Nous parlons déjà la langue universelle, Critique, n° 387-388, Août-).
Dir. avec Jacques Poirier, Médecine et philosophie à la fin du dix-neuvième siècle (actes), Créteil, Institut de recherche universitaire d'histoire de la connaissance, des idées et des mentalités, coll. « Cahier de l'Institut de recherche universitaire d'histoire de la connaissance, des idées et des mentalités » (no 2), 1981, II + 155 p. (notice BnF no FRBNF34666809).
Big Brother existe, c’est une machine, Le Genre humain, n° 9, .
La signora degli annelli (FMR, n° 40, Marzo 1986)
Alain, lecteur de Montaigne. (Commentaire, N° 37 Printemps 1987)
Patočka et les Grecs, Cahiers philosophiques, n°50, .
Platon et l' esclavage, in "Ainsi parlaient les anciens : In honorem Jean-Paul Dumont", Presses Universitaires du Septentrion, 1994.
Le miracle des miracles — sur Hume —, Philosophie, Bulletin de Liaison, n° 5, « L’enseignement de la philosophie dans l’académie de Versailles », Centre Régional de Documentation Pédagogique, .
Y aurait-il une basse philosophie? Critique, nº 660, .
Dir. avec Dominique Borne et Didier Martz, Enseigner la philosophie en lycée professionnel : une pédagogie spécifique ? (actes), Reims, centre régional de documentation pédagogique de Champagne-Ardenne, coll. « Études et Recherches » (no 7), 2006, 105 p. (ISBN2-86633-435-3).
« Socrate avait raison… » (Éthique à Nicomaque, VI, 12-13), dans « La Vérité pratique », Librairie philosophique J. Vrin, 1997.
Note sur le concept de mixité, Administration et éducation, n° 97, 1er trimestre 2003.
De ce préjugé : « Les bêtes ne pensent pas », Cahiers philosophiques, n°101, .
L’ennui et la patience, à propos du temps de l’École, Administration et éducation, n° 109, 1er trimestre 2006.
L’esthétique de Jan Patočka, Revue de l’Enseignement philosophique, 57ème année - N° 5, Mai-.
Article Démocratie, Dictionnaire de Culture générale, Pearson Éducation France, 2010.
Pulsion de mort, terrorisme et nihilisme, Critique, n° 768, .
Note de lecture [Laszlo Tengelyi, Lʼhistoire dʼune vie et sa région sauvage], Cahiers philosophiques, n° 125, .
Berlin, 1943 — Sur Hans Fallada —, Critique, n° 809, .
La notion d'erreur de la nature d'après Aristote, Les Études philosophiques, n° 109, .
Regarder les choses en face, Revue Conférence, N° 42, printemps 2016.
Enseigner le latin, Revue Conférence, N° 42, printemps 2016.
Le péché sublime de Francesca et Paolo, Revue Conférence, N° 43, hiver 2016-2017.
Incertitudes sur l’actualité, Revue Conférence, N° 44, printemps 2017.
Marx et les Stoïciens, dans « D’abord penser, autour de Pierre Raymond », Kimé, 2017.
Un souvenir d’enfance de saint François de Sales, Revue Conférence, N° 45, hiver 2017-2018.
Qui commande ? Revue Conférence, N° 46, printemps 2018.
Le Jasmin et l’oranger de Chine — à propos d’une page de Galilée —, La voce, 2018.
Communications scientifiques
Qual è il significato filosofico dell’insegnamento della filosofia in Francia ? VIIIème Congrès de l’Association internationale des professeurs de philosophie, Fondation Cini, Venise. Società filosofica italiana (via Duilio, 13 - Roma)
Quelle est la signification philosophique de l’enseignement philosophique français? Revue de l’Enseignement philosophique, 30ème année - N° 1, Septembre-.
Jules Lagneau professeur, l’obscure clarté de la philosophie, Commémoration du centenaire de la mort de Jules Lagneau, Société Française de Philosophie, séance du , in Bulletin de la Société Française de Philosophie, 88ème année, n° 4, Octobre-.
Le Citoyen et la Politique, Colloque Edmond Michelet, Brive, .
Enseigner la philosophie, Conférence à l’intention des professeurs de philosophie de la république de Djibouti, réunis à Djibouti le .
Osez être des professeurs de philosophie, dans « Enseigner la philosophie, faire de la philosophie », Les Actes de la DEGESCO (24-), Ministère de l’Éducation nationale, 2009.
L’École et la question des valeurs (Meknès, ), Cahiers de l’École Normale Supérieure de Méknès, n° 16, .
L’adverbe Ibi dans le De Unitate Dei et pluralitate creaturarum d’Achard de saint Victor. Université de Caen, Avril-.
De l’Idée à la Monade, Colloque « LEIBNIZ et les philosophies antiques et médiévales » (Centre d’Etudes Cartésiennes de l’Université Paris-Sorbonne en collaboration avec le Centro di Studi su Descartes e il Seicento de l’Università del Salento de Lecce - Fondation Singer Polignac), .
↑Ludivine Bantigny, Aline Benain et Muriel Le Roux (dir.), Printemps d'histoire : la khâgne et le métier d'historien : pour Hélène Rioux, Paris, Perrin, , 375 p. (ISBN2-262-02263-1), p. 34.
