Adar Aleph (en hébreu:אדר א) est le nom d'un mois du calendrier hébraïque (son nom officiel est Adar Rishon), ajouté lors des années à 13 mois ou embolismiques.

Adar Aleph précède le mois d'Adar, qui est appelé aussi Adar Bet (אדר ב). Ce mois compte trente jours.Le premier jour d’Adar Aleph peut tomber un lundi, un mercredi, un jeudi ou un samedi.

En droit juif (halakha), ce mois d'Adar est appelé « Adar Rishon » (אדר ראשון) ou « Adar le Premier », mais on l'écrivait généralement Adar A(אדר א), la lettre א symbolisant le mot Rishon, premier, car la lettre aleph est la première lettre de l'alphabet hebreu d'où « Adar Alef ».

Les évènements survenant au mois d'Adar lors d'une année commune seront commémorés en Adar Bet lors des années embolismiques, à l'exception de certaines commémorations ashkénazes qui ont pour coutume d'être célébrées au mois d'Adar Aleph.

Le calendrier hébraïque est principalement basé sur une année lunaire d'environ 354 jours. Cependant, à partir du verset qui dit : « Observe le mois des épis, et célèbre la Pâque en l'honneur de l'Éternel, ton Dieu; car c'est dans le mois des épis que l'Éternel, ton Dieu, t'a fait sortir d'Égypte, pendant la nuit. ( שָׁמוֹר֙ אֶת־חֹ֣דֶשׁ הָאָבִ֔יב וְעָשִׂ֣יתָ פֶּ֔סַח לַיהֹוָ֖ה אֱלֹהֶ֑יךָ כִּ֞י בְּחֹ֣דֶשׁ הָֽאָבִ֗יב הוֹצִ֨יאֲךָ֜ יְהֹוָ֧ה אֱלֹהֶ֛יךָ מִמִּצְרַ֖יִם לָֽיְלָה׃) » Deuteronome 16:1^[1].

Hazal en ont déduit que le calendrier hébraïque devait également correspondre à une année solaire d'environ 365 jours. L'écart entre l'année solaire et l'année lunaire, estimé à environ 11 jours, s'accumule d'année en année et nécessite une “correction” sous la forme de l'ajout d'un mois supplémentaire tous les quelques années (7 années sur 19 auront un mois supplémentaire)^[2]. Dans le calendrier babylonien, le mois d'Eloul était ajouté a la place du mois d’Adar^[3].

Ce mois n'existant que de façon intermittente, crée des situations particulières : un phénomène bien connu est celui de la Bar Mitzvah, par exemple, si un enfant est né à la fin du 1^er Adar et un autre au début du 2 Adar, le deuxième enfant célèbrera sa Bar Mitzvah avant le premier si l'année de leurs Bar Mitzva n'est pas une année embolismique.

Autre cas possible : la naissance de jumeaux la nuit de Rosh Hodesh Adar (le premier jour d’Adar), une année commune. Si l'un naît avant le coucher du soleil (c'est-à-dire le 30 Shevat) et l'autre après (c'est-à-dire le 1^er Adar), les jumeaux célèbreront leur Bar Mitzvah à un mois d'intervalle, si l'année est embolismique. L'un le 1^er Adar Aleph, l'autre le 1^er Adar Bet.

Un autre phénomène intéressant est la naissance de jumeaux la nuit de Rosh Hodesh Adar Bet lors d'une année embolismique. Si l'un naît avant le coucher du soleil (c'est-à-dire le 1^er Adar Aleph) et l'autre après (c'est-à-dire le 1^er Adar Bet), les jumeaux célébreront leur Bar Mitzvah à un mois d'intervalle, si celle-ci a lieu lors d'une année commune : le premier né le 1^er Nissan et le second le 1^er Adar. Autrement dit, le second avant le premier. La source de cette loi (semblable à celle-ci) se trouve dans le traité Arakhin (Talmud de Babylone, Ordre Kodashim, Traité Arakhin 31a&31b^[4].)

De plus, une personne née lors d'une année embolismique le 1^er Adar Aleph, elle aura des difficultés à célébrer son anniversaire lors des années communes, car un mois d'Adar « ordinaire » ne compte pas trente jours. C'est comparable à une personne née le 29 février, puisque ce mois compte généralement 28 jours. Si une personne décède le 1^er Adar, il est d'usage d'organiser une cérémonie commémorative en son honneur le 1^er Shevat d'une année commune. En revanche, selon certaines opinions, un garçon né le 1^er Adar ne fête sa Bar-Mitsva que le 1^er Nissan.

Les implications halakhiques concernent, comme indiqué, la période d'obligation d'accomplir les mitsvot (lois et commandement d'après la tradition juives) pour les personnes nées durant ce mois, et la période de commémoration pour une personne décédée durant ce mois. Cependant, le deuil ne dure que douze mois, indépendamment des années bissextiles. Par exemple, une personne ayant commencé son deuil au mois de Tishri d'une année bissextile verra ses jours de deuil se terminer en Eloul, et la commémoration aura lieu un mois plus tard, en Tichri.

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