Dawkinsin jumala: Geenit, meemit ja elämän tarkoitus on teologi Alister McGrathin vuonna 2005 julkaistu kirja. McGrath arvioi kirjassaan Richard Dawkinsin laajaa kirjallista tuotantoa.
McGrath väittää, että evoluutioteoria on Dawkinsille maailmankatsomus, josta Dawkinsin mukaan johdonmukaisesti seuraa ateismi. Tarkastellessaan Dawkinsin kirjaa Sokea kelloseppä (1986) McGrath esittää seuraavat vastaväitteet (s.67):
- Yleisellä tasolla Jumala-hypoteesia on mahdotonta tieteellisin metodein ratkaista suuntaan tai toiseen.
- Dawkins pyrkii argumenteillaan osoittamaan, että Jumalaan ei tarvitse turvautua evoluutioprosessin selittävänä tekijänä. Tämä ajatus sopii yhteen monien ateististen, agnostististen ja kristillisten maailmankatsomusten kanssa. Se ei kuitenkaan tee mitään niistä välttämättömäksi.
- Dawkins pyrkii kumoamaan käsityksen Jumalasta “kelloseppänä”. Näin ajateltiin 1700-luvun Englannissa, mutta kristilliselle traditiolle tämä käsitys ei ole tyypillinen. Sen kehittäjä Robert Boyle (1627–1691) vertasi maailmankaikkeutta Strasbourgissa sijaitsevaan suureen kelloon. Näkemys laajennettiin sittemmin kuvaamaan maailman fyysisen rakenteen lisäksi myös eliökuntaa. Siten Dawkins osoittaa vain heikkouden eräässä aikaansa sidotussa luomisopin muunnelmassa, jota jo monet aikalaisteologit pitivät riittämättömänä ja ehkä jopa harhaoppisena.
McGrath painottaa Dawkinsin argumentoinnin johtavan ateismin sijasta pikemminkin agnostisismiin (s.115). McGrathin kriittisen tarkastelun kohteena ovat myös mm. Dawkinsin väittämät todisteista tieteessä ja uskonnossa, tämän käsitykset uskon ja järjen luonteesta sekä idea meemeistä, kulttuurisista kopioitujista.
Lähteet
- McGrath, Alister: Dawkinsin jumala: Geenit, meemit ja elämän tarkoitus. ((Dawkins' God: Genes, memes, and the meaning of life, 2005.) Suomentanut Kirsi Nisula) Helsinki: Kirjapaja, 2006. ISBN 951-607-279-8
Viitteet
Aiheesta muualla
