Argien Mendeko zientziaren historiak Arrazoimenaren Mendean zientziak eta teknologiak izan zuten bilakaera aztertzen du, Ilustrazioaren ideiak eta idealak Europan eta Ipar Amerikan zabaldu zirenean. Oro har, XVI. eta XVII. mendeetako Iraultza Zientifikoaren azken egunetatik XIX. mendera arte, Iraultza Frantsesaren (1789) eta Napoleonen aroaren (1799-1815) ondoren. Iraultza zientifikoak lehen gizarte zientifikoak sortzea, kopernikanismoaren gorakada eta filosofia natural aristotelikoaren eta Galenoren doktrina mediko zaharraren lekualdaketa ekarri zituen. XVIII. mendean, autoritate zientifikoa erlijiosoa lekuz aldatzen hasi zen, eta alkimiaren eta astrologiaren diziplinek sinesgarritasun zientifikoa galdu zuten.

Ilustrazioa ezin da doktrina edo dogma multzo zehatz batean sartu, baina zientziak zeregin nabarmena izan zuen Ilustrazioaren diskurtsoan eta pentsamenduan. Ilustrazioko idazle eta pentsalari askok zientzietako prestakuntza zuten, eta aurrerapen zientifikoa erlijioaren eta autoritate tradizionalaren porrotarekin lotzen zuten, adierazpen- eta pentsamendu-askatasuna garatzearen alde. Oro har, Ilustrazioaren zientziak asko baloratzen zituen enpirismoa eta pentsamendu arrazionala, eta Ilustrazioaren aurrerapenaren eta aurrerapenaren idealean integratuta zegoen. Ilustrazioaren ikuspuntu gehienekin gertatzen den bezala, zientziaren onurak ez ziren modu unibertsalean ikusten; Jacques Rousseauk zientziak kritikatu zituen gizakia naturatik urruntzeagatik eta jendea zoriontsuago egiteko eragiketarik ez egiteagatik.

Ilustrazioan, zientzia gizarte eta akademia zientifikoek menderatzen zuten, eta neurri handi batean unibertsitateak ikerketa eta garapen zientifikoko zentro gisa ordezkatu zituzten. Gizarteak eta akademiak ere izan ziren lanbide zientifikoaren heldutasunaren bizkarrezurra. Beste gertaera garrantzitsu bat zientzia gero eta alfabetatuago dagoen populazioaren artean zabaltzea izan zen. Filosofoek teoria zientifiko askoren berri eman zioten publikoari, batez ere Encyclopédie delakoaren bidez eta newtonianismoa Voltairek eta Émilie du Châtelet Newtonen Naturalis Principia Mathematica itzultzaile frantsesak ezagutarazi zuten. Historialari batzuek XVIII. mendea garai monotonotzat jo dute zientziaren historian, ordea, mendea aurrerapauso handien lekuko izan zen medikuntzaren, matematikaren eta fisikaren praktikan; taxonomia biologikoaren garapenean; magnetismoaren eta elektrizitatearen ulermen berri batean; eta kimikaren heldutasunaren lekuko, kimika modernoaren oinarriak ezarri zituena.

Parisko unibertsitate kopurua nahiko konstante mantendu zen XVIII. mendean zehar. 1700ean, Europak 105 unibertsitate eta ikastetxe nagusi zituen. Ipar Amerikak 44 zituen, Harvard eta Yale sortu berriak barne. Unibertsitateko ikasleen kopurua Ilustrazioan zehar mantendu zen gutxi-asko Mendebaldeko herrialde gehienetan, Britainia Handian izan ezik, non erakunde eta ikasle kopuruak gora egin baitzuen. Unibertsitateko ikasleak, oro har, familia aberatsetako gizonak ziren, medikuntzan karrera bilatzen zutenak. Unibertsitateak berak ere bazeuden etorkizuneko medikuak, abokatuak eta kleroko kideak hezteko.

Zientziaren azterketa, filosofia naturalaren epigrafean, fisikan eta kimikako eta historia naturaleko konglomeratu batean banatzen zen, anatomia, biologia, geologia, mineralogia eta zoologia Europako unibertsitate gehienek filosofia mekanikoko forma kartesiar bat irakasten zuten XVIII. mendearen hasieran, eta XVIII. mendearen erdialdean soilik hartu zuten newtonianismoa astiro. Salbuespen nabarmen bat Espainiako unibertsitateak izan ziren, katolizismoaren eraginpean ia erabat Aristotelesen filosofia naturalari erreparatu ziotenak XVIII. mendearen erdialdera arte; hori egin zuten azken unibertsitateetako batzuk izan ziren. Beste salbuespen bat Alemania eta Eskandinaviako unibertsitateetan izan zen, non Halle Christian Wolff Unibertsitateko irakasleak fisika leibniziarrak aldatutako kartesianismo forma bat erakutsi baitzuen.

XVIII. mendea baino lehen, zientzia-ikastaroak ia hitzaldi formalen bidez ematen ziren. Ikastaroen egitura aldatzen hasi zen XVIII. mendeko lehen hamarkadetan, erakustaldi fisikoak hitzaldietara gehitu zirenean. Pierre Polinière eta Jacques Rohault izan ziren lehenak ikasgelan printzipio fisikoen erakustaldiak egiten. Esperimentuak honako hauek izan ziren: ur-ontzi baten balantzeoa soka baten amaieran, indar zentrifugoak kuboan ura mantentzen zuela erakutsiz, eta esperimentu harrigarriagoak, aire-ponpa bat erabiltzea eskatzen zutenak. Aire-ponparen erakustaldi bereziki dramatikoa zera zen: etxe-irla bat jartzea aire-ponparen kristalezko ontziaren barruan, eta airea kanporatzea, harik eta ondoriozko hutsunea lehertu arte.

XVIII. mendean eta XIX. mendeko lehen hamarkadetan, zenbait saiakera egin ziren zientzietako ikasketa-planaren egitura aldatzeko. 1745etik aurrera, Suediako Hats alderdiak proposamenak egin zituen unibertsitate-sistema erreformatzeko, filosofia naturala fisikatik eta matematikatik bereizitako bi fakultatetan banatuz. Proposamenak ez ziren inoiz gauzatu, baina XVIII. mendearen azken zatian erreforma instituzionalerako gero eta dei gehiago egin ziren. 1777an, Poloniako Krakovia eta Vilnako arteen azterketa filosofia moral eta fisikoko bi fakultate berrietan banatu zen. Hala ere, erreformak ez zuen iraun 1795 eta Hirugarren Partida baino gehiago. Frantziako Iraultzan, Frantziako ikastetxe eta unibertsitate guztiak suntsitu eta eraberritu ziren 1808an, Université imperialeko erakunde bakarraren azpian. Unibertsitateak arteak eta zientziak fakultate bereizietan banatu zituen, eta hori ez zen inoiz egin Europan. Herbehereetako Erresuma Batuak sistema bera erabili zuen 1815ean. Hala ere, Europako gainerako herrialdeek ez zuten XIX. mendearen erdialdera arte fakultateen antzeko banaketarik egin.

Frantzian, unibertsitateek bigarren mailako garrantzia izan zuten zientziaren garapenean Ilustrazioan; zeregin horretan zientzia-akademiak ziren nagusi, hala nola Frantziako Zientzia Akademia. Britainia Handiko unibertsitateen ekarpenak mistoak izan ziren. Batetik, Cambridgeko Unibertsitatea Ilustrazioaren hasieran hasi zen newtonianismoa irakasten, baina ez zuen lortu zientziaren aurrerapenaren indar nagusi bihurtzea. Beste muturrean zeuden Eskoziako unibertsitateak, medikuntzako gaitasun sendoak zituztenak eta garapen zientifikoko zentro bihurtu zirenak. Federiko II.aren azpian, Alemaniako unibertsitateak zientziak sustatzen hasi ziren. Christian Wolffen fisika-kartes-en leibnizianoaren nahaste bitxia Halletik kanpoko unibertsitateetan hartzen hasi zen. Gotingako Unibertsitatea, 1734an sortua, bere homologoak baino askoz liberalagoa zen, irakasleei beren ikastaroak planifikatu eta beren testuliburuak hautatzeko aukera emanez. Götttingen-ek ere ikerketa eta argitalpena azpimarratzen zituen. Alemaniar unibertsitateetan eragina izan zuen beste gertaera bat latina alemaniar hizkuntzan uztea izan zen.

XVII. mendean, Herbehereek zeregin garrantzitsua izan zuten zientzien aurrerapenean, hala nola Isaac Beeckman-en filosofia mekanikoa eta Christiaan Huygensek kalkuluari eta astronomiari buruz egindako lanak. Holandako Errepublikako unibertsitateetako irakasleak izan ziren newtonianismoa hartu zuten lehenetakoak. Leidengo Unibertsitatetik, Willem 's Gravesandeko ikasleak newtonianismoa Harderwijk eta Franekerri, Herbehereetako beste unibertsitate batzuen artean, eta Amsterdamgo Unibertsitateari ere zabaldu zioten.

Ilustrazioan unibertsitate kopurua asko handitu ez zen arren, erakunde pribatu eta publiko berriek bat egin zuten hezkuntza-eskaintzarekin. Erakunde berri gehienek matematika diziplina gisa nabarmentzen zuten, eta horrek ezagun egiten zituen matematikaren ezagutza praktikoren bat behar zuten lanbideen artean, hala nola merkatariak, ofizial militarrak eta ontzi-ofizialak eta ingeniariak. Unibertsitateek, bestalde, klasikoak, grekoa eta latina azpimarratzen zituzten, eta horrek erakunde berrien onarpena bultzatzen zuen hezkuntza formalik jaso ez zuten pertsonen artean.

Akademiak eta zientzia-elkarteak Iraultza Zientifikoaren ondorioz sortu ziren, ezagutza zientifikoaren sortzaile gisa, unibertsitateko eskolastikarekin alderatuz. Ilustrazioan, zenbait gizartek loturak sortu edo mantendu zituzten unibertsitateekin. Hala ere, iturri garaikideek unibertsitateak eta gizarte zientifikoak bereizten zituzten esanez unibertsitatearen erabilgarritasuna ezagutzen transmisioa zela, eta gizarteek, berriz, ezagutzak sortzeko funtzionatzen zutela. Unibertsitateek zientzia instituzionalizatuan zuten zeregina gutxitzen hasi zen heinean, zientzia-gizarteak zientzia antolatuaren giltzarri bihurtu ziren. 1700aren ondoren, akademia eta elkarte ofizial ugari sortu ziren Europan, eta 1789an hirurogeita hamar zientzia-elkarte ofizial baino gehiago zeuden. Hazkunde horri dagokionez, Bernard de Fontenellek "Akademien Aroa" terminoa asmatu zuen XVIII. mendea deskribatzeko.

Ilustrazioaren garaian, zientzia-elkarte nazionalak sortu ziren Europa osoko garapen zientifikoko hiri-guneetan. XVII. mendean Londresko Royal Society (1662), Parisko Académie Royale des Sciences (1666) eta Berlingo Akademie der Wissenschaften (1700) sortu ziren. XVIII. mendearen hasieran San Petersburgoko Scientiarum Imperialis Akademia (1724) eta Kungliga Vetenskapsakademien (Suediako Zientzien Errege Akademia) (1739) sortu ziren. XVIII. mendetik aurrera, eskualdeko eta probintziako elkarteak sortu ziren Bolonian, Bordelen, Kopenhagen, Dijon, Lyon, Montpellier eta Uppsalan. Hasierako hazkunde-aldi horren ondoren, 1752 eta 1785 artean sortu ziren Bartzelonan, Bruselan, Dublinen, Edinburgon, Götttingen, Mannheim, Munich, Padua eta Turinen. Gizarte ez-ofizialen garapena, hala nola Danzigeko Naturforschende Gesellschaft (1743) eta Birminghameko Lunar Society (1766-1791) pribatuak, nazioko, eskualdeko eta probintziako gizarteen hazkundearekin batera gertatu zen.

Zientzia-elkarte ofizialak Estatuak fundatu zituen ezagutza teknikoak emateko. Aholkularitza-gaitasun horrek zientzia-komunitateari eta Ilustrazioan zeuden gobernu-erakundeei harreman zuzenagoa eskaintzen zien. Estatuaren babesa onuragarria zen gizarteentzat, finantziazioa eta onarpena ematen baitzituen, eta, horrez gain, nolabaiteko kudeaketa-askatasuna ere bai. Elkarte gehienei baimena ematen zitzaien beren argitalpenak ikuskatzeko, kide berrien hautaketa eta gizartearen administrazioa kontrolatzeko. Horregatik, akademietako eta gizarteetako kide izatea oso selektiboa zen. Sozietate batzuetan, kideek urteko kuota bat ordaindu behar izaten zuten parte hartzeko. Adibidez, Royal Society bere kideen ekarpenen mende zegoen, eta horrek eskulangile eta matematikari ugari baztertzen zituen gastuaren ondorioz. Gizarteen jardueren artean sartzen ziren ikerketa, esperimentazioa, saiakuntza-sarien lehiaketak babestea eta gizarteen arteko lankidetza-proiektuak. Gizarteen eta, oro har, gizartearen arteko komunikazio formaleko elkarrizketa ere garatu zen, aldizkari zientifikoak argitaratuz. Aldizkako argitalpenek aukera ematen zieten gizarteetako kideei argitaratzeko eta beren ideiak beste elkarte zientifiko batzuek eta alfabetatuek kontsumitzeko. Zientzia-aldizkariak, zientzia-elkarteetako kideentzat sarbide errazekoak, zientzialarientzako argitalpen-modurik garrantzitsuena bihurtu ziren Ilustrazioan.

Akademiek eta sozietateek Ilustrazioaren zientzia zabaltzeko balio izan zuten, kideen lan zientifikoak eta aktak argitaratuz. XVIII. mendearen hasieran, Londresko Royal Societyk argitaratutako Philosophical Transactions of the Royal Society aldizkari zientifiko bakarra zen, eta hiru hilean behin argitaratzen zen. Parisko Zientzia Akademia, 1666an sortua, hiru hilean behingo aldizkari baten ordez memoria bolumenetan argitaratzen hasi zen, batzuetan urte asko irauten zuten bolumenen arteko aldiekin. Aldizkako argitalpen ofizial batzuk maizago argitaratzen ziren arren, oraindik ere atzerapen handia zegoen lan bat aurkezten zen berrikusteko eta argitaratzen zen arte. Aldizkako argitalpen txikienak, hala nola Transactions of the American Philosophical Society, liburuki bat osatzeko adina eduki izanez gero soilik argitaratzen ziren. Parisko Akademian, argitaratzeko batez besteko epea hiru urtekoa zen. Parisko Akademiak Librarie Batzordearen bidez bidalitako artikuluak tramitatzen zituen, azken hitza baitzeukan argitaratuko zenaz. 1703an, Antoine Parent matematikariak Researches in Physics and Mathematics aldizkaria sortu zuen, Batzordeak errefusatutako lanak argitaratzeko.

Aldizkari akademiko horien mugek tarte handia utzi zuten aldizkako argitalpen independenteak sortzeko. Adibide aipagarri batzuk hauek dira: Der Naturforscher (Ikertzaile naturala), Johann Ernst Immanuel Walch (1725-1778), Journal des sçavans (1665-1792), Mémoires de Trévoux de los jesuitas (1701-1779) eta Acta Eruditorum (1782-1782ko txostenak/egintzak). Aldizkako argitalpen independenteak Ilustrazio osoan zehar argitaratu ziren eta publiko orokorraren interes zientifikoa piztu zuten. Akademietako aldizkariek batez ere lan zientifikoak argitaratzen zituzten bitartean, aldizkako argitalpen independenteak aipamenen, laburpenen, atzerriko testuen itzulpenen eta, batzuetan, material eratorri eta erreinprimakien nahasketa ziren. [Testu horietako gehienak bertako hizkuntzan argitaratzen ziren, eta, beraz, haien zabalkunde kontinentala irakurleen hizkuntzaren mende zegoen. Adibidez, 1761ean, Mijaíl Lomonósov zientzialari errusiarrak behar bezala esleitu zuen Artizarraren inguruko argi-eraztuna, planetaren igarotzean ikusten dena, planetaren atmosferan; hala ere, zientzialari gutxik uste zutenez errusiarra Errusiatik kanpo zegoela, haren aurkikuntza ez zen ondo egiaztatu 1910 arte.

Ilustrazioan zehar aldaketa batzuk gertatu ziren aldizkako argitalpenetan. Lehenik, kopurua eta tamaina handitu egin ziren. Latinez argitaratzeari utzi zioten, halaber, hitzez argitaratzeko. Esperimentuen deskribapenak zehatzagoak izan ziren, eta aipamenak egiten hasi ziren[28] XVIII. mendearen amaieran, bigarren aldaketa bat izan zen aldizkari mota berri bat zientzia-komunitatearen aurrerapen eta esperimentu berriei buruz hilero argitaratzen hasi zenean. Mota horretako lehen aldizkaria Observations sur la physiques, sur l'histoire naturelle et sur les arts, François Rozier-ena, "Rozier-en aldizkaria" izenekoa, 1772an argitaratu zen lehen aldiz. Urtekariekin eta hiruhilekoekin alderatuta, aurrerapen zientifiko berriak nahiko azkar argitaratzeko aukera ematen zuen aldizkariak. Hirugarren aldaketa garrantzitsu bat diziplina aldizkarien garapen berrian hautemandako espezializazioa izan zen. Gero eta publiko zabalagoa du, eta gero eta argitalpen-material handiagoa, Curtis-eko Botanical Magazine (1787) eta Chimieko Annals (1789) aldizkari espezializatuek Ilustrazioaren garaiko diziplina zientifikoen arteko gero eta zatiketa handiagoa islatzen dute.

Hiztegiak eta entziklopediak antzinakoak dira, eta Ilustrazioaren irakurleentzat ez zen ezer berririk izango. Hala ere, testuak, zerrenda luze batean, hitzen definizio soilak izatetik, XVIII. mendeko hiztegi entziklopedikoetan hitz horien eztabaida askoz zehatzagoak izatera igaro ziren. Artelanak Ilustrazioaren mugimendu baten parte ziren, ezagutza sistematizatzeko eta elite hezia baino zabalagoa zen publikoari hezkuntza emateko. XVIII. mendean aurrera egin ahala, entziklopedien edukia ere aldatu egin zen irakurleen gustuen arabera. Bolumenek gai profanoetan jartzen zuten arreta, batez ere zientzian eta teknologian, teologian baino gehiago.

Gai profanoekin batera, irakurleek alfabeto-ordenazioko eskema baten alde egiten zuten, gai-ildoen arabera antolatutako lan gogaikarrien ordez. Charles Porset historialariak, alfabetatzeari buruz hitz eginez, esan du "taxonomiaren zero maila gisa, alfabeto-ordenak irakurketa-estrategia guztiak baimentzen ditu; zentzu horretan, Ilustrazioaren ikur gisa har daiteke". Porset-en aburuz, sistema tematiko eta hierarkikoak saihestuta, lanak askatasunez interpreta daitezke, eta berdintasun-eredu bihurtzen da. Entziklopediak eta hiztegiak ere ezagunagoak egin ziren Arrazoimenaren Aroan, testu horiek erabil zitezkeen kontsumitzaile kultuen kopurua biderkatzen hasi baitzen. XVIII. mendearen azken erdian, hamarkada bakoitzean argitaratutako hiztegi eta entziklopedien kopurua 63tik 1769ra igaro zen, eta 148ra, gutxi gorabehera, Frantziako Iraultzaren aurreko hamarkadan (1780-1789). Kopuruen hazkundearekin batera, hiztegiak eta entziklopediak ere hazi egin ziren luzeran, eta askotan tirada ugari egin ziren.

Lehen hiztegi teknikoa John Harris-ek idatzi zuen eta Lexicon Technicum: Or, An Universal English Dictionary of Arts and Sciences du izenburua. Harrisen liburuak sarrera teologiko eta biografikoak saihesten zituen; aldiz, zientzia eta teknologian kontzentratzen zen. 1704an argitaratua, Lexicon technicum izan zen ingelesez idatzitako lehen liburua, matematika eta aritmetika komertziala deskribatzeko ikuspegi metodikoa izan zuena, zientzia fisikoekin eta nabigazioarekin batera. Beste hiztegi tekniko batzuek Harrisen ereduari jarraitu zioten, besteak beste, Ephraim Chambersen Cyclopaediak (1728). Bost edizio egin ziren, eta Harrisena baino askoz lan handiagoa zen. Lanaren orrialdeko edizioak goitik beherako grabatuak ere bazituen. Cyclopaediak teoria newtondarrak eta filosofia lockeanoa azpimarratzen zituen, eta teknologien azterketa sakonak zituen, hala nola grabatua, garagardoaren elaborazioa eta tindatzea.

Alemanian, landu gabeko gehiengoari zuzendutako erreferentzia praktikoko lanak XVIII. mendean ospetsu egin ziren. Marperger Curieuses Natur-, Kunst-, Berg-, Gewerkund Handlungs-Lexicon (1712) lanbideak eta zientzia- eta merkataritza-hezkuntza modu eraginkorrean deskribatzen zituzten terminoak azaltzen zituen. Jablonksi Allgemeines Lexicon (1721) Handlungs-Lexicon baino ezagunagoa zen, eta gai teknikoak teoria zientifikoa baino gehiago azpimarratzen zituen. Adibidez, bost testu-zutabe baino gehiago erabili ziren ardotan; geometrian eta logikan, berriz, hogeita bi eta hamazazpi lerro bakarrik esleitu ziren, hurrenez hurren. Encyclopιdia Britannicaren (1771) lehen edizioak lexiko alemanen ereduari jarraitu zion.

Hala ere, Ilustrazioaren garaian ezagutza zientifikoa sistematizatu zuten erreferentzia-lanen adibide nagusia entziklopedia unibertsalak izan ziren, ez hiztegi teknikoak. Entziklopedia unibertsalen helburua zen giza ezagutza guztia erreferentzia-lan zehatz batean erregistratzea Lan horietan ezagunena Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers de Denis Diderot eta Jean le Rond d'Alembert da. Lana 1751n hasi zen argitaratzen, eta hogeita hamabost liburuk eta 71.000 sarrera baino gehiagok osatzen zuten. Sarrera asko zientziak eta lanbideak zehatz-mehatz deskribatzen zituzten. D'Alembert-en Diderot-en Entziklopediaren aurreko hitzaldian, gizakiak arteetan eta zientzietan duen ezagutzaren hedapena erregistratzeko lanaren helburu handia aipatzen da:

Entzyclopédie bezala, giza ezagutzaren zatien ordena eta lotura ahalik eta hobekien azaltzea da kontua. Zientzien, arteen eta lanbideen hiztegi arrazoitu gisa, zientzia bakoitzaren eta arte bakoitzaren (liberala edo mekanikoa) oinarria osatzen duten printzipio orokorrak izan behar ditu, bai eta bakoitzaren gorputza eta substantzia osatzen duten gertaera garrantzitsuenak ere.

Ilustrazioaren garaiak diziplina zientifikoari eman zion aurrerapen garrantzitsuenetariko bat haren ospea izan zen. Artean zein zientzietan ezagutzak eta hezkuntza bilatzen zituen gero eta alfabetatuago zegoen biztanleria batek kultura inprimatuaren hedapena eta ikaskuntza zientifikoaren hedapena bultzatu zituen. Alfabetatutako populazio berria elikagaien eskuragarritasuna handitzearen ondorio izan zen. Horrek ahalbidetu zuen pertsona asko pobreziatik ateratzea eta, janariagatik gehiago ordaindu beharrean, hezkuntzarako dirua izatea Jendeztatzea, oro har, Ilustrazioaren ideal orokor baten parte zen, eta helburu hori lortzeko ahalegina egiten zen: "informazioa ahalik eta pertsona gehienen esku jartzea". Publikoak XVIII. mendean filosofia naturalarekiko zuen interesa hazi ahala, hitzaldi publikoen ikastaroak argitaratu ziren.

Britainia Handiko coffeehouse izan zen zientzia erakunde ofizialetatik esparru publikora ateratzeko lehen adibidea. Coffeehousak ezarriz, foro publiko berri bat sortu zen diskurtso politiko, filosofiko eta zientifikorako. XVI. mendearen erdialdean, coffeehousak Oxford inguruan agertu ziren, non komunitate akademikoa koffeehouse baimentzen zuen arautu gabeko elkarrizketaz baliatzen hasi baitzen. Gizarte-eremu berria zientzia eta esperimentuak erakunde ofizialaren laborategitik kanpo eztabaidatzeko leku gisa erabiltzen hasi ziren zenbait akademikok Coffeehous-en bezeroek kafe-plater bat erosi besterik ez zuten egin behar parte hartzeko, eta aukera izan zuten askok, finantza-baliabideak edozein izanda ere, elkarrizketaren onurak jasotzeko. Hezkuntza gai nagusia zen eta bezero batzuk beste batzuei lezioak eta hitzaldiak ematen hasi ziren. Peter Staehl kimikariak kimika-eskolak ematen zituen Tilliardeko coffeehousean 1660ko hamarkadaren hasieran. Coffeehousak Londresen garatzen ziren heinean, bezeroek zientzia-gaiei buruzko hitzaldiak entzuten zituzten, hala nola astronomia eta matematika, oso prezio baxuan Coffeehous-en zaleen artean John Aubrey, Robert Hooke, James Brydges eta Samuel Pepys zeuden.

Hitzaldi publikoetako ikastaroetan, erakunde ofizialetako kide ez ziren zientzialari batzuei zientzia-ezagutzak transmititzeko foro bat eskaintzen zitzaien, batzuetan beren ideiak ere bai, eta ospea eta, batzuetan, bizimodua lantzeko aukera. Ikusleek, bestalde, erakustaldiko hitzaldietako ezagutzak eta entretenimendua lortzen zituzten. 1735 eta 1793 artean, hirurogeita hamar pertsonak baino gehiagok fisika esperimentaleko ikastaroak eta erakustaldiak eskaini zituzten jendearentzat. Eskolen tamaina ehun eta laurehun edo bostehun lagunekoa zen. Ikastaroen iraupena aste batetik lau astera bitartekoa zen, hilabete gutxi batzuetara artekoa, edo are ikasturte osoa ere. Ikastaroak ia eguneko edozein ordutan ematen ziren; berantiarrenak 8:00etan edo 9:00etan izaten ziren. Hasiera-ordu ezagunenetako bat 18:00ak ziren. Horri esker, langileek parte har zezaketen, eta elitekoak ez zirenek ere parte hartu zuten. Emakumeak, unibertsitateetatik eta beste erakunde batzuetatik baztertuak, erakusketa-hitzaldietara joaten ziren eta entzule kopuru handia osatzen zuten.

Hitzaldien garrantzia ez zen matematika edo fisika konplexuen irakaskuntzan oinarritzen, baizik eta fisikaren printzipioak jendeari erakustea eta eztabaida eta eztabaida sustatzea. Oro har, hitzaldiak aurkezten zituzten pertsonak ez ziren fisika-marka jakin bati atxikitzen, baizik eta zenbait teoriaren konbinazioa erakusten zuten. Elektrizitatearen azterketan egindako aurrerapen berriek artikulu zientifikoek baino askoz inspirazio gehiago erakartzen zuten erakustaldiak eskaintzen zizkieten ikusleei. Antoine Nollet eta beste hizlari batzuek erabilitako herri-erakustaldiaren adibide bat "haur elektrifikatua" zen. Erakustaldi horretan, gazte bat sabaitik zintzilik zegoen, horizontalki lurrera, zetazko sokekin. Ondoren, makina elektriko bat erabiltzen zen haurra elektrizatzeko. Iman bihurtu da haurra, eta hainbat objektu erakartzen ditu, hizlariak bere inguruan banatzen dituenak. Batzuetan, parte-hartzaileetako bati deitzen zitzaion mutikoa masailean ukitzeko edo musukatzeko, eta, horren ondorioz, txinpartak ateratzen ziren bi haurren artean, "musu elektrikoa" esaten zitzaionean. Mirari horiek entretenitu egingo zituzten, zalantzarik gabe, ikusleak, baina printzipio fisikoak erakusteak ere hezkuntza-helburua zuen. XVIII. mendeko hizlari batek bere erakustaldien erabilgarritasuna azpimarratu zuen, "gizartearen onerako erabilgarriak" zirela esanez.

Ilustrazioan zehar Europan alfabetatze-tasak gora egin zuenez, zientzia herri-kulturan sartu zen inprentaren bidez. Lan formalenek teoria zientifikoen azalpenak zituzten jatorrizko testu zientifikoa ulertzeko beharrezko prestakuntzarik ez zuten pertsonentzat. Philosophiae Naturalis Principia Mathematica de Sir Isaac Newton ospetsua latinez argitaratu zen eta klasikoetan prestakuntzarik ez zuten irakurleentzat ez zen eskuragarri egon, harik eta Ilustrazioko idazleak testua hitzez itzultzen eta aztertzen hasi ziren arte. Newtonianismoari eta Printzeei buruzko frantziar lehen sarrera Newtonen Philosophieko Eléments de la philosophie izan zen, Voltairek 1738an argitaratua. Émilie du Châtelet-ek egindako Printzerriaren itzulpenak, 1756an hil ondoren, Newtonen teoriak akademia zientifikoetatik eta unibertsitatetik haratago zabaltzen lagundu zuen.

Hala ere, zientziak beste urrats bat egin zuen herri-kulturarantz, Voltaire sartu eta Châtelet itzuli aurretik. Bernard de Fontenelleren Munduen aniztasunari buruzko Elkarrizketak (1686) argitalpena izan zen laikoentzat espresuki teoria eta ezagutza zientifikoa adierazten zituen lehen lan esanguratsua, hitzezko hizkuntzan eta irakurleen entretenimenduan pentsatuta. Liburua bereziki sortu zen idazketa zientifikoan interesa zuten emakumeentzat, eta antzeko hainbat lan inspiratu zituen. Herri-lan horiek diskurtso-estiloan idatzita zeuden, eta askoz argiago azaltzen zitzaizkion irakurleari akademiek eta zientzialariek argitaratutako artikulu, tratatu eta liburu konplexuak baino. Charles Leadbetter-en Astronomia (1727) "arau eta taula astronomiko labur eta errazak. Francesco Algarottik, gero eta emakume gehiagorentzat idazten ari zela, Il Newtonianism per le dame argitaratu zuen, Elizabeter oso ezaguna izan zen eta italieratik itzuli zen. Henry Pembartonek sortu zuen newtonianismoaren antzeko sarrera bat emakumeentzat. Haren A View of Sir Isaac Newton's Philosophy harpidetzaz argitaratu zen. Harpidedunen erregistroek erakusten dutenez, gizarte-maila askotako emakumeek erosi zuten liburua, eta klase ertainaren artean gero eta handiagoa zen joera zientifikoko irakurle-kopurua adierazi zuten. Ilustrazioan zehar, emakumeak ere herri-lan zientifikoak egiten hasi ziren. Sarah Trimmerrek haurrentzako historia naturaleko liburu arrakastatsu bat idatzi zuen: The Easy Introduction to the Knowledge of Nature (1782). Hamaika ediziotan argitaratu zen. Zientziaren eragina maizago agertzen hasi zen poesian eta literaturan Ilustrazioan. Poema batzuk metaforez eta irudi zientifikoez busti ziren, eta beste batzuk, berriz, zuzenean gai zientifikoez idatzi ziren. Sir Richard Blackmorek bertsoz irudikatu zuen Newtonen sistema Creation-en, Philosophical Poem in Seven Books (1712). 1727an Newton hil ondoren, haren omenez poema batzuk idatzi ziren hainbat hamarkadatan. James Thomsonek (1700-1748) bere "Poema Newtonen oroimenari" idatzi zuen, non Newtonen galera sentitzen baitzuen, baina haren zientzia eta ondarea ere goraipatzen zituen:

Zientziaren eragina maizago agertzen hasi zen poesian eta literaturan Ilustrazioan. Poema batzuk metaforez eta irudi zientifikoez busti ziren, eta beste batzuk, berriz, zuzenean gai zientifikoez idatzi ziren. Sir Richard Blackmorek bertsoz irudikatu zuen Newtonen sistema Creation-en, Philosophical Poem in Seven Books (1712). 1727an Newton hil ondoren, haren omenez poema batzuk idatzi ziren hainbat hamarkadatan. James Thomsonek (1700-1748) bere "Poema Newtonen oroimenari" idatzi zuen, non Newtonen galera sentitzen baitzuen, baina haren zientzia eta ondarea ere goraipatzen zituen:

Zure lasterketa azkarra orbes arremolinatuekin da,

Gauzak estasiaren ganbaran gauzekin alderatuz,

Eta esker oneko gurtza, argi horregatik,

Izpi ugari zure buruan behean.

Zientziei buruzko aipamenak askotan positiboak izan arren, Ilustrazioko zenbait idazlek zientzialariak kritikatu zituzten beren karrera obsesibo eta fribolengatik. Beste idazle aurrerakor batzuek, hala nola William Blakek, gaitzetsi egin zituzten zientzialariak fisika, mekanika eta matematika unibertsoaren konplexutasunak sinplifikatzeko, batez ere Jainkoari dagokionez. Garai hartan, tradizio erromantikoan, zientzialari gaiztoaren pertsonaia aipatu zuten. Adibidez, zientzialaria Ernst Theodor Wilhelm Hoffmannen lanean nefasto manipulatzaile gisa karakterizatzea.

Ilustrazioaren garaian, emakumeak gizarte zientifikoetatik, unibertsitateetatik eta lanbide jakintsuetatik kanpo zeuden. Emakumeak, hala egiten bazuten, autoikaskuntzaren, tutoreen eta guraso irekienen ikasketen bidez hezten ziren. Eskulangileen alabek izan ezik —batzuetan, aitaren lanbidea ikasten zuten tailerrean lagunduz—, emakume kultuak eliteko gizartearen parte ziren batez ere. Emakumeak gizarteetatik eta unibertsitateetatik baztertzearen ondorio bat, ikerketa independentearen zati handi bat eragozten zuena, tresna zientifikoetara (mikroskopioa, esaterako) iristeko ezintasuna zen. Hain zuzen, murriztapenak hain gogorrak ziren XVIII. mendean, ezen emakumeei, emaginak barne, debekatu egiten baitzitzaien forcepak erabiltzea. Murrizketa zehatz horrek medikuntza-komunitatearen eredu bihurtzen zuen, gero eta nabarmenagoa eta gizonek menderatzen zutena. XVIII. mendean zehar, gizonezko zirujauak emaginek ginekologian zuten zeregina bere gain hartzen hasi ziren. Gizonezko satiriko batzuek ere barregarri uzten zituzten emakumeak pentsaera zientifikoarekin, eta etxeko lanetan axolagabekeriatzat hartzen zituzten. Emakumeek zientzietan duten ikuspegi negatiboak Ilustrazioko testu batzuetatik ondorioztatzen den sentimendua islatzen zuen, alegia, emakumeek ez dutela behar, eta ez direla hezi behar; iritzi horren adibide da Jacques Rousseau Émilen:

"Emakumearen hezkuntzak... gizonaren arabera planifikatu behar da. Bere begien aurrean atsegina izatea, bere errespetua eta maitasuna lortzea, haurtzaroan prestatzea, heldutasunean laguntzea, aholkatzea eta kontsolatzea, bizitza atsegina eta zoriontsua egitea; horiek dira emakumearen betebeharrak betiko, eta horixe erakutsi behar zaio gaztea den bitartean." Muga horiek gorabehera, zenbait gizonek lagundu zieten emakumeei zientzietan, eta horietako askok ekarpen baliotsuak egin zizkioten zientziari XVIII. mendean. Erakunde formaletan parte hartzea lortu zuten bi emakume garrantzitsu Laura Bassi eta Yekaterina Dashkova printzesa errusiarra izan ziren. Bassi fisika italiarra Boloniako Unibertsitatean doktoratu zen eta 1732an hasi zen bertan eskolak ematen. Dashkova San Petersburgoko Zientzien Akademia Inperial Errusiarreko zuzendari bihurtu zen 1783an. Catalina la Grande enperatrizarekin zuen harreman pertsonalari esker (1762-1796), kargua lortu zuen. Historian, akademia zientifiko bateko zuzendaritzarako emakume baten lehen izendapena izan zen. Eva Ekeblad izan zen Suediako Zientzien Errege Akademian sartu zen lehen emakumea (1748).

Muga horiek gorabehera, zenbait gizonek lagundu zieten emakumeei zientzietan, eta horietako askok ekarpen baliotsuak egin zizkioten zientziari XVIII. mendean. Erakunde formaletan parte hartzea lortu zuten bi emakume garrantzitsu Laura Bassi eta Yekaterina Dashkova printzesa errusiarra izan ziren. Bassi fisika italiarra Boloniako Unibertsitatean doktoratu zen eta 1732an hasi zen bertan eskolak ematen. Dashkova San Petersburgoko Zientzien Akademia Inperial Errusiarreko zuzendari bihurtu zen 1783an. Catalina la Grande enperatrizarekin zuen harreman pertsonalari esker (1762-1796), kargua lortu zuen. Historian, akademia zientifiko bateko zuzendaritzarako emakume baten lehen izendapena izan zen. Eva Ekeblad izan zen Suediako Zientzien Errege Akademian sartu zen lehen emakumea (1748).

Ohikoena emakumeek zientzietan parte hartzea zen, gizonezko ahaide batekin edo ezkontide batekin elkartuta. Caroline Herschelek bere ibilbide astronomikoari ekin zion, baina hasieran errezeloz, William Herschel anaiari lagunduz. Caroline Herschel zortzi kometaren aurkikuntzagatik eta Flamsteed-eko (1798) izar finkoen behaketen indizeagatik gogoratzen dute batez ere. 1786ko abuztuaren 1ean, Herschelek bere lehen kometa aurkitu zuen, pentsaera zientifikoko emakumeen gogo bizirako. Fanny Burneyk aurkikuntzari buruz hitz egin zuen, esanez "kometa oso txikia zela, eta ez zuela ezer harrigarri edo deigarririk bere itxuran; baina dama baten lehen kometa da, eta ni ikusteko irrikitan nengoen" Marie-Anne Pierette Paulzek Antoine Lavoisier senarrarekin lan egin zuen. Lavoisierren laborategiko ikerketetan laguntzeaz gain, zenbait testu ingeles frantsesera itzultzeaz arduratu zen, bere senarrak kimika berriari buruz egiten zituen lanetarako. Paulzek senarraren argitalpen asko ere ilustratu zituen, hala nola Kimikako Ituna (1789). Beste emakume asko testu zientifikoen ilustratzaile edo itzultzaile bihurtu ziren. Frantzian, Madeleine Françoise Basseporte Errege Lorategi Botanikoak kontratatu zuen ilustratzaile gisa. Mary Delany ingelesak ilustrazio-metodo bakarra garatu zuen. Haren teknika koloretako ehunka paper-zati erabiltzea zen, landare bizien irudikapen errealistak birsortzeko. Maria Sibylla Merian alemanak, bere alabekin batera, besteak beste, Dorothea Maria Graff, intsektuen eta mundu naturalaren azterketa zientifikoa egin zuen. Batez ere akuarela erabiliz, XVIII. mendeko entomologo nagusietako bat bihurtu zen. Surinamera joan zen lehenbiziko entomologoetako bat ere izan zen, bost urtez landare-bizitza aztertzeko.

Beste emakume asko testu zientifikoen ilustratzaile edo itzultzaile bihurtu ziren. Frantzian, Madeleine Françoise Basseporte Errege Lorategi Botanikoak kontratatu zuen ilustratzaile gisa. Mary Delany ingelesak ilustrazio-metodo bakarra garatu zuen. Haren teknika koloretako ehunka paper-zati erabiltzea zen, landare bizien irudikapen errealistak birsortzeko. Maria Sibylla Merian alemanak, bere alabekin batera, besteak beste, Dorothea Maria Graff, intsektuen eta mundu naturalaren azterketa zientifikoa egin zuen. Batez ere akuarela erabiliz, XVIII. mendeko entomologo nagusietako bat bihurtu zen. Surinamera joan zen lehenbiziko entomologoetako bat ere izan zen, bost urtez landare-bizitza aztertzeko.

Nobleziako emakumeek, batzuetan, beren lorategi botanikoak lantzen zituzten, hala nola Mary Somerset eta Margaret Harley. Itzulpen zientifikoak zenbait hizkuntza menderatzea baino zerbait gehiago eskatzen zuen batzuetan. Newtonen printzerria frantsesera itzultzeaz gain, Émilie du Châteletek Newtonen lana zabaldu zuen, hil ondoren fisika matematikoak izan dituen azken aurrerapenak sartzeko.

Kopernikoren, Keplerren eta Newtonen lanetatik abiatuta, XVIII. mendeko astronomoek teleskopioak hobetu, izarren katalogoak egin eta zeruko gorputzen mugimendua eta grabitazio unibertsalaren ondorioak azaltzeko lan egin zuten. 1705ean, Halley-k zuzen erlazionatu zituen kometa bereziki distiratsuen deskribapen historikoak eta bakar baten berragerpena (geroago Halley kometa deituko zitzaiona), kometen orbiten kalkuluan oinarrituta Halley-k ere aldatu zuen Newtondarren unibertsoaren teoria, izar finkoak deskribatzen zituena. Izarren antzinako posizioak eta haien jarrera garaikideak alderatu zituenean, James Bradley lekuz aldatu zirela ohartu zen, izarren paralajea dokumentatzen ari zen bitartean, eta ohartu zen lehenago Samuel Molyneuxekin ikusitako izarren mugimendu ulertezina argiaren aberrazioak eragin zuela. Aurkikuntza unibertsoaren eredu heliozentriko baten froga izan zen; izan ere, Lurrak Eguzkiaren inguruan egiten duen iraultzak eragiten du itxurazko mugimendua izar baten posizioan. Aurkikuntzak, halaber, argiaren abiaduratik nahiko gertu dagoen zenbatespen batera eraman zuen Bradley.

Artizarraren XVIII. mendeko behaketak urrats garrantzitsu bihurtu ziren atmosferen deskribapenean. 1761eko Artizarraren igarotzean, Mikhail Lomonosov zientzialari errusiarrak argi-eraztun bat ikusi zuen planetaren inguruan. Lomonosov-ek eraztuna eguzki-argiaren errefrakzioari esleitu zion, haren hipotesiaren arabera, Artizarraren atmosferak sortua baitzen. Johann Hieronymus Schröterren 1779ko behaketek Artizarraren atmosferaren froga gehiago ekarri zituzten. Halaber, Clairaut-en Alexis Claude-ri bere matematika-trebetasun aipagarriak praktikan jartzeko aukera eskaini zion planetak, Artizarraren masa kalkulu matematiko konplexuen bidez kalkulatu zuenean.

Hala ere, garai hartako lan astronomikoaren zati handi bat XVIII. mendeko aurkikuntza zientifiko dramatikoenetako batek ilundu zuen. 1781eko martxoaren 13an, William Herschel astronomo amateurrak planeta berri bat ikusi zuen bere teleskopio islatzaile ahaltsuarekin. Hasieran kometa gisa identifikatuta, zeruko gorputza planeta gisa onartu zen geroago. Handik gutxira, Herschelek Georgium Sidus izena eman zion planetari, eta Frantziako Herschelium izena eman zioten. Herschel hil ondoren zabaldu zen Johann Bodek proposatutako Uranoren izena. Astronomiaren eremu teorikoan, John Michell filosofo natural ingelesak proposatu zuen, lehen aldiz, izar ilunak egotea 1783an. Michellek adierazi zuen izar-objektu baten dentsitatea behar bezain handia balitz, haren erakarpen-indarra hain handia izango zela, ezen argiak ere ezin izango zuela ihes egin. Halaber, pentsatu zuen izar ilun baten kokapena inguruko izarren gainean izango lukeen grabitate-indar handiak zehaztuko lukeela. Zulo beltz batetik zertxobait aldentzen den arren, izar iluna Albert Einsteinen erlatibitatearen teoria orokorraren ondoriozko zulo beltzen aurrekari gisa uler daiteke.

Iraultza kimikoa XVIII. mendeko garai bat izan zen, kimikaren teorian eta praktikan aurrerapen garrantzitsuek markatua. Iraultza zientifikoan zientzia gehienek heldutasuna izan arren, XVIII. mendearen erdialdean kimikak oraindik ez zuen marko sistematikorik edo doktrina teorikorik zirriborratu. Alkimiaren elementuek kimikaren azterketa blaitzen jarraitzen zuten, eta uste zuten mundu naturala lurreko, uretako, aireko eta suko elementu klasikoek osatzen zutela, eta, hala ere, nagusitzen jarraitzen zuten. Iraultza kimikoaren lorpen giltzarritzat jo izan da flogistoaren teoria bertan behera uztea, Antoine Lavoisierren oxigenoaren errekuntzaren teoriaren alde, indar kimikorik gabe;

Johann Joachim Becher-ek eta Georg Ernst Stahl-ek garatua, flogistoaren teoria errekuntzaren produktuak azaltzeko saiakera izan zen. Ondoriozko produktuari calx deitzen zitzaion, eta substantzia "desflogistikotzat" hartzen zen bere "benetako" forman. Flogistoaren teoriaren aurkako lehen froga irmoak Britainia Handiko kimikari pneumologoetatik etorri ziren XVIII. mendearen azken erdian. Joseph Black-ek, Joseph Priestley-k eta Henry Cavendish-ek airea osatzen zuten hainbat gas identifikatu zituzten; hala ere, Antoine Lavoisier-ek 1772ko udazkenean ikusi zuen ezen, erretzen zirenean, sufrea eta fosforoa "pisuz handitzen" zirela, flogistoaren teoria desmuntatzen hasi zela.

Ondoren, Lavoisierrek oxigenoa aurkitu eta izena eman zion, animaliaren arnasketan zuen zeregina eta airean zeuden metalak kiskaltzea (1774-1778) deskribatu zituen. 1783an, Lavoisierrek ikusi zuen ura oxigenoz eta hidrogenoz osatua zela. Lavoisierren esperimentazio-urteek flogistoaren teoria inpugnatzen zuen lan-gorputza osatu zuten. "Flogistoari buruzko gogoetak" 1785ean irakurri ondoren, kimikariak bandotan banatzen hasi ziren, flogistoaren teoria zaharrean eta oxigenoaren teoria berrian oinarrituta. Izendegi kimikoaren forma berri bat, Louis Bernard Guyton de Morveauk garatua, Lavoisierren laguntzarekin, generoa binomial gisa sailkatzen zuen. Adibidez, erretako beruna oxido generokoa eta berun espeziekoa zen. Lavoisierren kimika berrirako trantsizioa eta haren onarpena aldatu egin ziren Europan. Kimika berria Glasgowen eta Edinburgon ezarri zen 1790eko hamarkadaren hasieran, baina Alemanian gailendu zen. Azkenik, oxigenoan oinarritutako errekuntzaren teoriak flogistoaren teoria ito zuen eta, prozesuan, kimika modernoaren oinarria sortu zuen.

• Butterfield, H. 1957. The Origins of Modern Science: 1300-1800.What Now New York: Macmillan.
• Butts, Freeman R. 1955 A Cultural History of Western Education: Its Social and Intellectual Foundations. New York: McGraw-Hill.
• Conant, James Bryant, ed. 1950. The Overthrow of the Phlogiston Theory: The Chemical Revolution of 1775-1789. Cambridge: Harvard University Press.
• Cowen, Brian William. 2005. The Social Life of Coffee: The Emergence of the British Coffeehouse. New Haven: Yale University Press.
• d’Alembert, Jean le Rond, trans. 1963. Preliminary Discourse to the Encyclopedia of Diderot. Trans. Richard N. Schwab. Indianapolis: Bobbs-Merrill.
• Darnton, Robert. 1979. The Business of Enlightenment: a Publishing History of the Encyclopédie, 1775-1800. Cambridge: Harvard University Press.
• Daston, Lorraine. 1998. The Academies and the Utility of Knowledge: The Discipline of the Disciplines. Differences vol. 10, no. 2: 67-86.
• Gillispie, Charles C. 1980. Science and Polity in France at the end of the Old Regime. Princeton, NJ: Princeton University Press.
• Headrick, Daniel R. 2000. When Information Came of Age: Technologies of Knowledge in the Age of Reason and Revolution, 1700-1850. Oxford: Oxford University Press.
• Hoskin, Michael, ed. 1999. The Cambridge Concise History of Astronomy. Cambridge: Cambridge University Press.
• Idhe, Aaron J. 1964. The Development of Modern Chemistry. New York: Harper & Row.
• Jacob, Margaret C. 1988. The Cultural Meaning of the Scientific Revolution. Philadelphia: Temple University Press.
• Kors, Alan Charles, ed. 2003. Encyclopedia of the Enlightenment. Oxford: Oxford University Press.
• Littmann, Mark. 2004. Planets Beyond: Discovering the Outer Solar System. New York: Courier Dover Publications.
• Lynn, Michael R. 2006. Popular science and public opinion in eighteenth-century France. Manchester, UK; New York: Manchester University Press; New York : Palgrave.
• Mason, Stephen F. 1962. A History of the Sciences. New York: Collier Books.
• McClellan, James E. III. 2003. Specialist Control: The Publications of the Académie Royale des Sciences (Paris), 1700-1793. Philadelphia: American Philosophical Society.
• Melton, James van Horn. 2001 The Rise of the Public in Enlightenment Europe. Cambridge: Cambridge University Press.
• Olby, R.C., G.N Cantor, J.R.R. Christie, and M.J.S. Hodge. 1990. Companion to the History of Modern Science. London: Routledge.
• Parker, Barry. 1991. Cosmic Time Travel: A Scientific Odyssey. New York: Plenum Press.
• Perrin, C.E.. 1988. Research Traditions, Lavoisier, and the Chemical Revolution. Osiris, 2nd Series vol. 4: 32-81.
• Phillips, Patricia. 1991 The Scientific Lady : A Social History of Women's Scientific Interests, 1520-1918. New York: Palgrave Macmillan.
• Porter, Roy, ed. 2003. The Cambridge History of Science. Vol. 4. Cambridge: Cambridge University Press.
• Schectman, Jonathan. 2003. Groundbreaking Scientific Experiments, Inventions and Discoveries of the 18th Century. Westport, CT: Greenwood Press.
• Shearer, Barbara S., and Benjamin F. Shearer. 1997. Notable Women in the Physical Sciences: A Biographical Dictionary. Westport, CT: Greenwood Press.
• Silver, Brian L. 1998. The Ascent of Science. New York: Oxford University Press.
• Sutton, Geoffrey. 1995. Science for a Polite Society: Gender, Culture, and the Demonstration of Enlightenment. Colorado: Westview Press.
• Thomson, James. 1786. The seasons. To which is added, A poem sacred to the memory of Sir Isaac Newton, ... By James Thomson. Berwick: printed for W. Phorson.
• Turner, Herbert Hall. 1963. Astronomical Discovery. Berkeley: University of California Press.
• Whitehead, Barbara J., ed. 1991 Women's Education in Early Modern Europe: A History, 1500-1800. New York: Garland.

• Metodo zientifikoa
• Arrazionlismoa