Tomás Luis de Victoria (Ávila,[1][2] h. 1548 - Madrid, 27 de agosto de 1611) fue un sacerdote católico, maestro de capilla y célebre compositor polifonista del renacimientoespañol. Se le ha considerado uno de los compositores más relevantes y avanzados de su época, con un estilo innovador que anunció el inminente barroco. Su influencia llega hasta el siglo XX, cuando fue tomado como modelo por los compositores del cecilianismo.
Biografía
Antecedentes familiares y primeros años
Tomás Luis de Victoria nació alrededor de 1548, probablemente en Ávila, la residencia principal de su familia en ese momento. El lugar de nacimiento de Victoria ha sido objeto de debate y sigue sin estar claro, ya que nunca se ha encontrado su acta de bautismo. Se ha propuesto Sanchidrián como otro posible lugar de nacimiento, sin embargo, fue más tarde cuando los Victoria se asentaron allí, cuando el hermano mayor de Tomás se mudó a Sanchidrián con su joven familia y su madre viuda. En la juventud de Tomás, Sanchidrián era solo el lugar de una de las muchas propiedades rurales de la familia.
Los orígenes de la familia Luis de Victoria son turbios por el lado paterno. La familia solo se puede rastrear hasta el abuelo de Tomás, Hernán Luis Dávila, quien hace su primera aparición documentada en Ávila durante los primeros años del siglo XVI. Es importante señalar que el apellido Victoria proviene de la esposa de Hernán, Leonor de Vitoria. Siguiendo la práctica de la época, sus hijos combinaron sus apellidos, en el orden de su preferencia, o eligieron entre ellos. La ortografía original Vitoria (de la ciudad del mismo nombre) sería utilizada por todos los miembros de esta familia con la excepción del propio Tomás, que adoptó la latinización “Victoria”.
Hernán Luis Dávila fue un próspero comerciante de lana que invirtió astutamente sus ganancias en la construcción de una amplia cartera de bienes raíces en toda la provincia de Ávila. Tanto su profesión como la especulación inmobiliaria, así como la creciente participación de la familia en la banca, sugieren fuertemente unos orígenes conversos, aunque no hay evidencia sólida que lo respalde. Los Victoria vivían en la calle de los Caballeros, que entonces estaba llena de tiendas de lana y seda, frente a San Juan Bautista, su iglesia parroquial, y a pocos pasos de la plaza principal del mercado de la ciudad. Su casa todavía está en pie, y las tumbas de los padres y abuelos de Tomás están en San Juan.
Victoria fue el séptimo de los nueve hijos de Francisco Luis de Vitoria y Francisca Suárez de la Concha. La familia de su madre eran ricos comerciantes de lana y banqueros de origen judío, afincados en Segovia. El bisabuelo de Francisca, Jacob Galfón, se llevó brevemente a su familia a Portugal tras la expulsión de los judíos, pero regresó a Segovia con autorización real a finales de 1492, convirtiéndose al cristianismo y tomando el nombre de Pedro Suárez de la Concha. La familia Suárez de la Concha fue elevada a la aristocracia, adquiriendo varios señoríos y finalmente el título de Marqués de Lozoya. [3] [4]
Francisco, el padre de Tomás, tenía un lucrativo negocio como notario en Ávila y también obtenía importantes ingresos de las rentas de las propiedades familiares y de los préstamos de dinero; sin embargo, era propenso al juego, lo que provocó una disminución de la fortuna familiar. Como consecuencia de ello, tras la muerte de Francisco, su hijo mayor, Hernán, vendió la casa familiar en Ávila y se trasladó a su finca de Sanchidrián. Esto fue sólo un revés temporal, y los Victoria pronto recuperarían su equilibrio, involucrándose más en la banca, en asociación con sus primos Suárez de la Concha y otros afincados en la capital financiera de Castilla en ese momento, Medina del Campo. Significativamente, durante esta época de inseguridad financiera, Hernán rompería con la práctica convencional y compartiría su herencia, asegurando que sus hermanos recibieran educación y dotes. En el caso de Tomás, esto hizo posible, junto con el apoyo de su tío, el sacerdote Juan Luis de Vitoria, su formación musical temprana en la escuela catedralicia de Ávila. [5] [6] [7]
Sus inicios en la catedral de Ávila
A la edad de 7-8 años entró en el coro de la catedral de Ávila, donde sintió vocación por el sacerdocio y a finales de 1558 entró al servicio de la Catedral. Los primeros conocimientos musicales los recibió allí del Maestro de CapillaJerónimo de Espinar, pero el que se encargó de la formación musical de Victoria fue el posterior Maestro de Capilla Juan Navarro Hispalensis. Desde muy joven pudo haber recibido lecciones musicales de Escobedo, mientras este estaba en la ciudad de Ávila. Sin embargo, fue Palestrina el que perfeccionó su arte.
Posteriormente, a la edad de 19 años, decidió partir a Roma, entrando en el Colegio Germánico para consolidar su vocación sacerdotal y profundizar sus conocimientos musicales, esta vez, gracias al conocido compositor Palestrina. Una vez allí, coincide con varios paisanos españoles, los cuales le explicaron el funcionamiento del Colegio. Para entonces, Victoria ya tenía buenos conocimientos de Gramática y de Música y sabía tocar bastante bien el órgano. Pero en el Colegio comenzó a estudiar las disciplinas eclesiásticas y a ampliar y perfeccionar más sus conocimientos musicales. Esto último se refleja bien en una Dedicatoria que escribió al Rey Felipe II, Católico Rey de las Españas:
Desde el día en que llegué de España a la ciudad de Roma, a más de otros nobilísimos esfuerzos y desvelos consagré al estudio de la Música. Y ya desde el principio me propuse no tan solo contentarme con su conocimiento para detenerme en proporcionar un deleite a los oídos y al espíritu, si no, mirando más allá, ser útil, en lo posible, al presente y al porvenir. Y habiéndome ejercitado en gran manera en este estudio de la Música, hacia la que me siento arrastrado como por un secreto instinto e impulso, a fin de que los frutos de mi ingenio tuviesen mayor difusión, acometí la empresa de poner en música la parte principalmente, que se celebra con más frecuencia en el culto de la Iglesia Católica.
Así, Tomás Luis de Victoria cultivó también su vocación sacerdotal con los santos ejercicios de piedad, que establecían las Constituciones del Colegio, la asistencia diaria al Santo Sacrificio de la misa, oída con ánimo devoto, la recitación y canto del oficio divino mañana y tarde de los domingos y días festivos, y la lectura y predicación de la palabra de Dios.
Maestro de capilla y sus primeras composiciones
Por el año 1569, sin abandonar las clases del Colegio Romano, toma el cargo de «Cantor» y al mismo tiempo organista de la Iglesia nacional de los Aragoneses en Roma, Santa María de Montserrat. Allí continuó como maestro de capilla por lo menos hasta mediados de 1572,[8] lo que le permitió dedicarse por completo al estudio y a la composición de obras musicales, que aparecerían muy pronto y manifestarían el intenso trabajo de Victoria entre 1571 y 1572. Sin embargo, un dato curioso es que durante esta etapa (1569-1572) no se sabe con claridad quién fue su maestro.
Justo ese último año (1572), publica su primera colección de motetes, en la que agradece su ayuda al cardenal arzobispo de AugsburgoOtto Truchsess von Waldburg. Muestra de ello son las siguientes palabras que le dedicó:
Me obligaban muchas cosas a hacer esto: primero el que para ejercer ese patrocinio que sobre mí habéis tomado, nada omitís de cuanto pueda contribuir a engrandecerme y honrarme… En segundo lugar ¿A quién era más justo que ofreciese los cantos de música y canciones piadosas, que a aquél que tiene su principal deleite en el canto y antepuso en todo el curso de su vida la devoción a las cosas divinas a todas las riquezas y a los honores? ¿Quién en justicia, debe recibir el primero fruto de mis trabajos, sino vos, quien debo el conocimiento de este Arte, si es que hay alguno en mí, o si se ha de estimar en algo? Por lo cual, tanto sobre los demás protectores os confieso deberos cuanto penas le es permitido deber un hombre a otro hombre. En testimonio de lo cual determiné dar a luz para pública utilidad estos mis trabajos- valgan lo que valiere- y primicias de mi ingenio, en las que va inscrito principalmente vuestro nombre.
Se sabe, además, que desde un año antes de esta publicación, Victoria se encargaba de la enseñanza musical de los alumnos del Germánico, por lo que recibía quince julios mensuales como paga.
El abulense
Años después consta, por documentos encontrados por Raffaele Casimiri, que el domingo 6 de marzo de 1575 (a la edad de 27 años) «Tomás Luis de Victoria, clérigo abulense con letras dimisorias de su ordinario, previas muestras de idoneidad en examen verificado por los examinadores nombrados, fue promovido al orden de Lectorado». Así consta en el «Liber ordinationum» conservado en el Archivo General del Vicariato de Roma. Esto significa que en adelante estamparía su nombre en las portadas de sus obras con el título de «clericus o presbiter abulensis», que no significa otra cosa que natural de Ávila. De aquí que se le reconozca como Tomás Luis de Victoria, «El abulense».
Posterior vida en Roma y deseos de volver a España
Pronto hizo un envío a la Catedral de Ávila de seis cuerpos de libros de música encuadernados compuestos por él mismo. Sin embargo, éste no recibió nada a cambio de ellos debido, posiblemente, a las deudas de dicha catedral que incluso obligaron a suprimir la representación de los famosos autos sacramentales en la fiesta y octava del Corpus. A pesar de ello, Victoria realiza otro envío en enero de 1577, siendo esta vez un libro de canto de órgano, que entregó, como el anterior, su tío Juan Luis. Y aunque siguió sin recibir nada a cambio, hizo hincapié en seguir enviando más composiciones suyas, entre las que destacan un libro de misas de canto de órgano (1584) por el que recibió diez ducados; dos libros de canto de órgano (1587), por el que recibió cien reales y un libro de misas breves de canto de órgano (1593) por el que le dieron diez ducados. Todas estas obras quedaron guardadas en la Catedral de Ávila, pero, desgraciadamente, hoy no se conserva ninguna.
Un año después de su segundo envío, Tomas Luis de Victoria salió del Colegio Germánico y son pocos los datos que se conservan de su vida posterior en Roma, a pesar de que siempre asistía a las fiestas de la iglesia de Santiago de los Españoles para dirigir la parte musical en diversas fiestas religiosas.
A continuación veremos una carta que escribió Victoria en 1583 para el rey Felipe II, en la que descubrimos las dos aspiraciones de su espíritu: volver a España, la patria querida, y consagrarse al retiro y a la oración, dando un descanso a su vida de compositor. Además le dedica dos libros de misas a cuatro, cinco y seis voces. Pero para entenderlo mejor veamos sus palabras dedicadas a dicho monarca:
Desde los días, en que habiendo partido de España para Italia, llegué a la ciudad de Roma, además de otros nobilísimos estudios, en que hube de ejercitarme durante algún tiempo, muchos esfuerzos y cuidados consumí en el estudio del arte musical. Y me propuse desde el principio no contentarme con su conocimiento, para detenerme en el solo deleite de oídos y de espíritu, sino mirando más allá, ser provechoso –cuando me fuera posible- para el presente y para la posteridad. Habiendo, pues, trabajado en gran manera en este estudio de la Música, a la que me siento arrastrado por la naturaleza, como por un secreto instinto e impulso, a fin de que los frutos de mi ingenio tuviesen más difusión, acometí la empresa de poner en Música adornar con modulaciones –principalmente aquella parte- que con más frecuencia se celebra en la Iglesia católica. Porque ¿Para qué debe servir mejor la Música que para las divinas alabanzas del Dios inmortal, de quien procede el número y la medida? cuyas obras todas están tan admirable y tan suavemente dispuestas, que llevan delante de sí y muestran cierta increíble armonía y canto. Por lo cual, en muy grave error se ha de entender que cayeron, y por tanto deben ser sin compasión castigados, los que pervirtieron un arte creado como el más honesto para alivio de los cuidados y para recreo del alma con un deleite casi necesario, consagrándole para cantar torpes amores y otras cosas indignas.
A fin de no abusar, pues, de beneficios de Dios, Optimo Máximo, de quien procede todo bien, a las cosas sagradas y eclesiásticas consagré todo el empeño y ayuda de mi ingenio. Dejo al juicio de otros cuanto haya sobresalido en ello. Por parecer testimonio de inteligentes y peritos ciertamente, lo he conseguido de manera que no tengo por qué arrepentirme de mis esfuerzos y trabajos.
Y habiendo mucho antes de ahora compuesto y hecho imprimir, obras que advertí fueron recibidas, con aplauso, quise ya, fatigado, para poner término a mis trabajos de compositor y cumplida ya al fin mi misión, gozar de honesto descanso entregando el espíritu a la contemplación divina –como cumple a un sacerdote- quise, repito, añadir este último fruto de mi ingenio que graves razones, no solo al darle a luz, sino también al concebirle en mi espíritu y pensamiento, me movían a ofrecerle muy principalmente a Vuestra Majestad. Porque después de una larga ausencia, al volver a ver el suelo de mi nacimiento, habiéndome de presentar en cumplimiento de mi deber ante vuestra real presencia en cumplimiento de mi deber ante vuestra real presencia, no debía llegar con las manos vacías sino ofreceros algún regalo, que fuese el más propio de mi profesión ministerio, y a Vuestra Majestad el más agradable. Y nada para canto y música puede proponerse a un músico más grande y de mayor majestad, que el sacrosanto misterio y sacrificio de la Misa.
Con esto he querido poner fin a mis trabajos. Esta obra compuesta por un español, ¿A quién se la debe con más justicia que al Rey de las Españas, católico, piadoso y tan amado de Dios? Ciertamente entiendo y confieso que tan gran Príncipe es harto más digno de mejores dones, es, sin embargo, muy propio de la real clemencia mirar en los inferiores y en los pequeños no el regalo, sino el corazón. Ni es tampoco posible que esté en relación con la dignidad regia la liberalidad privada. Confío en que esta mi ofrenda no ha de ser indigna de la Real Capilla, hallándose principalmente honrada con tu nombre y protección,
Réstame esperar que tu Majestad reciba este don con aquella amabilidad, conque se gana a todos los hombres, y a un súbdito, respetuosísimo con su autoridad acoja en su corazón de Rey, para quien mientras viviere, según es mi deber y según lo piden los tiempos de un reino cristiano, pediré al Señor Omnipotente y Rey de Reyes le sea todo feliz y próspero.
Viva y reine por largos años.
Según la documentación aportada por Ángel Manuel Olmos, las razones por las que podría haber vuelto a España no fueron musicales o profesionales, sino por el interés de acudir a la apertura del testamento de su tío homónimo.[9]
Estancia en España, vuelta a Roma y sus últimas composiciones
Dos años después de esta dedicatoria, en 1585, Victoria publica también en Roma el prodigio de la polifoníasacra, que es su Officium hebdomadæ Sanctæ y también Motetes de las fiestas de todo el año (Motecta festorum totius anni) que dedica al príncipe de Saboya, Carlos Manuel.
En mayo de ese mismo año, 1585, Victoria regresa a España. En 1587 Felipe II lo nombra capellán de su hermana, la emperatriz María de Austria, en el monasterio de las Descalzas Reales, en Madrid. Victoria trabajó durante 24 años en las Descalzas Reales, de ellos 17 como capellán de la emperatriz hasta su muerte en 1603 y, después, a partir de 1606, como organista del monasterio.[10]
Desde 1589 hasta 1592 Victoria no publica ninguna obra. Tal era la estima en la cual era tenido que se le permitía viajar frecuentemente fuera del convento. Con mayor seguridad, casi se puede afirmar que Victoria vuelve a principios de 1592 a Roma, posiblemente para la edición de nuevas obras, saliendo ese mismo año a la luz en Roma el segundo libro de misas, que dedica al Cardenal Alberto. Posteriormente solo encontramos en su producción el moteteSurge, Debora que se cantó en la Iglesia de San Apolinar el 18 de julio de 1593, en la fiesta solemne celebrada para dar gracias a Dios por la victoria contra los turcos en Croacia bajo la fortaleza de Lisse. Visitó Roma en 1593 durante dos años, atendiendo al funeral de Palestrina en 1594, regresando de nuevo a la Corte española en 1595. Para el 12 de mayo de este último año figurará nuevamente como Capellán de la Emperatriz. Y ya posteriormente ejerció, al menos, desde 1606 el cargo de organista en las Descalzas Reales hasta el día de su muerte, concretamente el 27 de agosto de 1611, quedando inscrita en el segundo Libro de Difuntos de la Parroquia de San Ginés de Madrid con las siguientes palabras:
Tomé de Victoria clérigo organista de las Descalzas en la calle del Arenal en sus mismas casas murió oy [sic] sábado 27 de agosto de 1611; enterróse en las Descalzas, recibió los Santos Sacramentos administróselos el Doctor Ronquillo, hizo testamento ante el Juan del Castillo, escribano, testamentarios el licenciado Mirueña, que bibe [sic] en las dichas en la calle del Arenal y don Juan de Triviño, que vive en las dichas casas.
«Missa alma redemptoris», en Misas, magníficat, motetes, salmos y otras varias composiciones, Madrid, tipografía regia, 1600.
Obra
Victoria era un hombre devoto, que dejó su exitosa carrera musical en Roma para concentrarse en el sacerdocio hasta su muerte; pero no dejó de componer jamás, llegando a publicar unas 180 obras en quince ediciones a lo largo de treinta y tres años (entre 1572 y 1605). Se distingue de sus contemporáneos por haber compuesto exclusivamente música religiosa, destacando sobre todo en los incomparables responsorios del triduo sacro de Semana Santa, un tema que no abordaron estos. El compositor abulense tuvo gran éxito con la publicación de su obra casi completa a lo largo de su vida, en ediciones suntuosas que contaron con la ayuda económica recibida de patronos como la emperatriz María o el papa Gregorio XIII, lo que le permitió dedicarse libremente a la composición. Polifacético desde su primera edición, su evolución estilística va desde el polifonismo renacentista de sus 33 motetes de 1572 hasta el atisbo del policoralismo barroco,con la utilización de unas métricas cada vez más violentas. Su característica repetición del mismo acorde sobre distintas sílabas distinguirá sus obras de “batalla”, tientos y misas, que culmina en la Misa “Pro victoria” o misa de “La Batalla”, escrita para satisfacer los gustos musicales profanos del príncipe Felipe III por lo que el Cabildo de la Catedral abulense devolvió a Victoria el ejemplar recibido por no considerar apropiada su interpretación en este recinto. Esta magistral misa fue elegida por la Casa Real española para la ceremonia de la boda del rey Felipe VI y Doña Letizia. Felipe III le reconoce oficialmente en una disposición ser organista de "habilidad y suficiencia” como organista, virtudes exigidas por el rey para poder desempeñar tal puesto en la iglesia de las Descalzas Reales, y que podrían explicar también su afición a escribir obras policorales con acompañamiento.[11]
En las actas capitulares de la Catedral abulense correspondientes al año 1573, se firma este acuerdo:
Música. Libros. Thomé de Victoria, residente en Roma hizo presente a sus mercedes por mano de Juan Luis de Victoria, su tío, de seis cuerpos de libros de música, encuadernados que parece dicho Thomé a compuesto. Recibiéronlos y mandaron que el maestro de Capilla y músicos los prueven y hagan relación en cabildo de su parecer.
Y en 4 de mayo acuerdan lo siguiente:
Músico Thomé de Victoria. A petición que se dio de parte de Thomé de Victoria para que le gratificasen los siete libros que dio de música para la Iglesia rrespondieron que por e presente no avía lugar de poderse hacer.
Primer libro
A continuación se muestra una clasificación de las obras de Tomás Luis de Victoria, comenzando por el primer libro, que data de 1572. Dedicado al cardenal arzobispo de AugsburgoOtto Truchsess von Waldburg, se publica en Venecia, en casa de Ángel Gardán.
A cuatro voces
In festo Omnium Sanctorum, O quam gloriosum est regnum
In festo S. Andreæ, Doctor Bonus
In Conceptione B. Mariæ, Quam pulchri sunt
In festo S. Thomæ Ap., O decus apostólicum
In Circumcisione Domini, O magnum misterium
In Epiphania Domini, Magi viderunt stellam
In Purificatione B. Mariæ, Senex puerum portabat
In Sancta Maria ad nives, Sancta Maria
In Annuntiatione B. M., Ne timeas, Maria
In Dominica in Ramis, Pueri hebreorum
Feria V in Coena Domini, Vere languores nostros
Feria IV in Parasceve, O vos omnes
A voces iguales
In festo Natalis Domini… O regem coeli (1.ª pars); Natus est nobis (2.ª pars)
In festo Corporis Christi… O sacrum convivium (1.ª pars); Mens impletur gratia (2.ª pars)
A cinco voces
In Ascensione Domini… Ascendens Christus in altum (1.ª pars); Ascendit Deus (2.ª pars)
In festo Pentecostes…. Dum complerentur (1.ª pars); Dum ergo errent (2.ª pars)
Sabbato in Septuagessima… Ave Regina Coelorum (1.ª pars); Gaude Gloriosa (2.ª pars)
Sabbato in Resurrectione Domini… Regina coeli (1.ª pars); Resurrexit (2.ª pars)
Sabbato in Adventu… Alma Redemptoris (1.ª pars); Tuque gemisti (2.ª pars)
Dominica in Adventu D. … Ecce Dominus veniet (1.ª pars); Ecce apparebit Dominus (2.ª pars)
In festo S. Ignati… Cum beatus Ignatius (1.ª pars); Ignis, crux (2.ª pars)
In festo S. Joannis Baptistæ… Descendit Angelus (1.ª pars); Ne timeas (2.ª pars)
De Beata Virgine, Gaude, Maria Virgo
A seis voces
In festo Natalis Domini… Quem vidistis Pastores (1.ª pars); Dicite quidnam viditis (2.ª pars)
In planctu Beat virg. Maria… Vadam et circuibo civilatem (1.ª pars); Qualis est dilectus (2.ª pars)
In festo S. Petri… Tu es Petrus (1.ª pars); Quodeumque ligaveris (2.ª pars)
In festo Assumptionis… Vidi spetiosam (1.ª pars); Quæ est ista (2.ª pars)
In festo Sanct Trinitatis, Benedicta sit Sancta Trinitas
In festo Corporis Christi, O sacrum convivium
In festo Resurrectioni D., Surrexit Pastor Bonus
In festo Nativitatis B. M., Congratulamini mihi
Sabbato in Pentecostes… Salve Regina (1.ª pars); Ad te suspiramus (2.ª pars); Et Jesum (3.ª pars); O clemens, o pia (4.ª pars)
A ocho voces
In annuntiatione B. M., Ave, Maria
Segundo libro
A continuación se clasifican las obras del segundo libro de Victoria, dedicado al Príncipe de Baviera, el Duque Ernesto, que se publica (como el anterior) en Venecia, en casa de Ángel Gardán. Fue escrito en 1576 y sobre todo contiene antífonas de la Liturgia Católica en alabanza de la Santísima Virgen.
Missa Ave Maris stella, cuatro voces
Missa Simile est regnum coelorum, cuatro voces
Missa de Beata Maria, cinco voces
Missa Gaudeamus, seis voces
Missa Dum complerentur, seis voces
Hymnus Ave Maris stella, cuatro voces
Magnificat primi toni, cuatro voces
Magnificat primi toni, cuatro voces
Magnificat quart toni, cuatro voces
Magnificat octavi toni, cuatro voces
Magnificat octavi toni, cuatro voces
Alma Redemptoris Mater (In Adv. Dom), cinco voces; Tuque genuisti (Sec. Pars.) (1), cinco voces
Ave Regina Coelorum (Sec. Pars.) (2), cinco voces; Gaude gloriosa (2.ª pars), cinco voces
Regina coelí; Surrexit sicut dixit (1), cinco voces
Salve, cinco voces
Salve (2), seis voces
Vidi speciosam. In assumptione (3), seis voces
Ardens est cor meum. Temp. Resurr. Dn., seis voces
Nigra sum. De Beata Virgine, seis voces
O sacrum convivium. In elevatione, seis voces
O Domine Jesu. In elevatione, seis voces
Nisi Dominus, ocho voces
Ave Maria, ocho voces
Salve Regina, ocho voces
Regina coeli. Resurrexit (2.ª pars), ocho voces
Super flumina Babylonis, ocho voces
Tercer libro
El tercer libro de composiciones, fundamentalmente polifónicas, se imprime en Roma por Francisco Zanetto en el año 1581 y está dedicado al Cardenal Michele Bonelli, sobrino del Papa Pío V. Un año después, el libro llega a la Catedral de Ávila.
Magnificat a 4 voces
Anima mea, primi toni
Et exultavit, primi toni
Anima mea, secundi toni
Et exultavit, secundi toni
Anima mea, tertii toni
Et exultavit, tertii toni
Anima mea, quarti toni
Et exultavit, quarti toni
Anima mea, quinti toni
Et exultavit, quinti toni
Anima mea, sexti toni
Et exultavit, sexti toni
Anima mea, septimi toni
Et exultavit, septimi toni
Anima mea, octavi toni
Et exultavit, octavi toni
Alma Redemptoris, cinco voces
Alma Redemptoris, ocho voces
Ave Regina Coelorum, cinco voces
Ave Regina Coelorum, ocho voces
Regina coeli, cinco voces
Regina coeli, ocho voces
Salve, cinco voces
Salve, ocho voces
Cuarto libro
En ese mismo año (1581) se publicó, por el editor Francisco Zanetto en Roma, otro libro dedicado al papa Gregorio XIII. Es un libro que contiene los himnos de todo el año a cuatro voces y cuatro salmos a ocho. Se cree que no se envió a la catedral de Ávila.
De adventu Dni, Conditir alme, Qui condolens
De nativ. Dni, Christe Redemptor, Tu lumen
De innocentibus, Salvete flores, Vos prima Christi victima
De Epiphania, Hostis Herodes, Ibant Magi
In dominicis, Lucis Creator, Qui mane
Dom in Quad, Ad preces nostras, Respice clemens
Dom in Passione, Vexiila Regis, Qui vulneratus
In pasch, Ad cænam agni, Cujus corpus…
In Ascensione, Jesu nostra Redemptio, Qua te vicit clementia
In pentecoste, Veni Creator, Qui Paraclitus
In fest S. Trinit, O lux beata Trinitas, Te mane laudum
In fest. Corp Christ, Pange Lingua, Nobis datus
In Cat. S. Petri, Quadcunque vidis, Gloria deo
In convers S. Pauli, Decor egregie, Sit Trinitati
De Beata Virgine, Ave Maris stella, Sumens illud Ave
In fest. S. Joan Bapt, Ut queant laxis, Nuncios celso
De S. Petro, Aurea Luce, Sanitor Gali
De S. Maria Magd, Laudat Mater, Maria soror
In fest. S. Petri ad vinc, Petris Beatus, Gloria Deo
In transfiguratione, Quicumque Christum, Illustre quidam
De. S. Michaele, Tibi Christe, Collaudamus
In fest Omn Sanct, Christe Redemptor, Beata quoque
In Natali Apost, Exultet coelom, Vos sæculi
In id temp. Pasch, Tristes errant, Sermone blando
De uno Mart., Deus tuorum, Hi nempre, mundi
De pluribus Mart, Sanctorum meritis, Hi sunt quos
De id temp Pasch, Rex gloriose, Aurem benignam
In fest. Confess., Iste confessor, Qui pino prudens
De Virginib, Jesu corona, Qui paseis inter lilia
Pro mart et nec V. nec M., Hujus obtentu, Gloria Patri
In Ded ecel Beata, Nora veineus
In corpor. Christ Pange Lingua, Nobis datus
Dixit Dominus, ocho voces
Laudate pueri dominum
Nisi Dominus
Laudate Dominum
Libros de motetes y misas de 1583
Posteriormente, encontramos los libros de motetes y misas de 1583. El de Motetes de cuatro, cinco, seis, ocho y doce voces fue editado en Roma y está dedicado a la Santísima Virgen María. Los demás motetes de este libro los publicó en las ediciones de 1572 y 1576.
A cuatro voces
In festo Omn. Sanct., O Quam gloriosum
In festo S. Andreæ, Doctor bonus
In Conceptione Beatæ Mariæ, Quam pulchri sunt
In festo S. Thomæ Ap., O Decus apostolicum
In circumcisione Domini, O magnum mysterium
In Epiphania, Magi viderunt
In Purificatione B.M.V., Senex puerum portabat
In Sancta Maria ad Nives, Sancta Maria sucurre…
In annuntiatione B. M., Ne timeas Maria
In Dom. In Ramis, Pueri habreorum
Fer V in cana Dom, Vere Languores
Fer V in parasceve, O vos omnes
Cum paribus vocibus
In fest Trinitatis… Duo seraphim (1.ª pars); Tres sunt (2.ª pars)
In festo corporis christi… O sacrum convivum (1.ª pars); Mens impletur (2.ª pars)
In communione… Domine, non sum dignus (1.ª pars); Miserere mei (2.ª pars)
In festo Natalis Dom… O Regem coeli (1.ª pars); Natus est nobis (2.ª pars)
A cinco voces
In ascensione domini… Ascendens Christus (1.ª pars); Ascendit Deus (2.ª pars)
In festo Pentecostes… Deum complerentur (1.ª pars); Dum ergo essent (2.ª pars)
In festo S. Jacobi, O lux et decus
De beata Virgine, Gaude Maria Virgo
Dom in Adventu, Ecce Dominus Veniet
Sabbato in Adv… Alma Redemptoris (1.ª pars); Tu qua genuisti (2.ª pars)
Sabbato in Sept… Ave Regina Coelorum (1.ª pars); Gaude gloriosa (2.ª pars)
Sabbato in Resur… Regina coeli (1.ª pars); Resurrexit (2.ª pars)
Salve
In festo S. Ignatii… Cum Beautus Ignatius (1.ª pars); Ignis, crux (2.ª pars)
In festo S. Joannis… Descendit Angelus (1.ª pars); Ne timeas (2.ª pars)
De corp. Christi, Tantum ergo
A seis voces
In festo Natalis Domini… Quem vidistis Pastores (1.ª pars); Dicite quidnam (2.ª pars)
De beata Virg., Nigra sum
In Resurrect., Ardens est cor meum
In festo Resurr, Surrexit Pastor
De beata Virgine, Congratulamini mihi
In festo Assumptionis… Vidi spetiosam (1.ª pars); Quæ est ista (2.ª pars)
In elevatione, O Domine Jesu Christe
De Beata Virgine, Trahe me post te
In festo S. Trinitatis, Benedicta sit
In festo corporis christi, O sacrum convivium
In festo S. Petri… Tu es Petrus (1.ª pars); Quodcumque Ligaveris (2.ª pars)
De beata Magdalena… Vadam et circuibo (1.ª pars); Qualis est dilectus (2.ª pars)
Sabbato in Pentecoste… Salve Regina (1.ª pars); Ad te suspiramus (2.ª pars); Et Jesum (3.ª pars); O Clemens, o pia (4.ª pars)
A ocho voces
De beata Virgine, Litania
De beata Virgine, Ave, Maria
De beata Virgine in Adv… Alma Redemptoris (1.ª pars); Tu quæ genuisti (2.ª pars)
A Purificatione ad pasch… Ave Regina Coelorum (1.ª pars); Gaude gloriosa (2.ª pars)
In Resurrect… Regina coeli (1.ª pars); Resurrexit (2.ª pars)
De B. V. per annun, Salve Regina
Dixit Dominus
Laudate pueri
Nisi Dominus
Laudate Dominum
Super flumina
A doce voces
Lætatus sum.
Libro de misas
El segundo libro de 1583 (el de misas) fue editado también en Roma y dedicado al rey Felipe II, con una dedicatoria en la que confiesa el deseo de volver a España. También este libro fue enviado por el mismo Victoria a la Catedral abulense. Contiene nueve misas.
Quam pulchri sunt, a cuatro voces
O quam gloriosum, a cuatro voces
Simile est regnum, a cuatro voces
Ave Maria stella, a cuatro voces
Pro defunctis, a cuatro voces
Surge propera, a cinco voces
De beata Virgine, a cinco voces
Dum complerentur, a seis voces
Gaudeamus, a seis voces
Oficio de Semana Santa
Es en 1585 cuando Victoria publica su grandioso oficio de Semana Santa (Officium Hebdomadae Sanctae), calificado por Haberl como la obra maestra del autor. Fue publicado en Roma y no presenta ninguna dedicatoria.
Pueri Hebreorum, a cuatro voces
Passio secundum Matheum, a cuatro voces
Domine Jesu Christe, a seis voces
Feria V
Lectio prima, Incipit Lamentatio, a cuatro voces
Lectio secunda, Van Et egressus, a cuatro voces
Lectio tertia, Jod. Manum suam, a cinco voces
IV Resp., Amicus meus, a cuatro voces
V Resp., Judas mercator, a cuatro voces
VI Resp., Unus ex discipulis, a cuatro voces
VII Resp., Eram quasi Agnus, a cuatro voces
VIII Resp., Una hora, a cuatro voces
IX Resp., Seniores populi, a cuatro voces
IX Resp., Benedictus, a cuatro voces
Miserere, a cuatro voces
In Missa Tantum ergo, a cinco voces
Feria VI
Lectio prima, Haec Cogitarit, a cuatro voces
Lectio Secunda, Lamed Matribus, a cuatro voces
Lectio Tertia, Aleph Ego vir, a cinco voces
IV Resp., Tamquam ad latronem, a cuatro voces
V Resp., Tenebræ factæ sunt, a cuatro voces
VI Resp., Animan meam, a cuatro voces
VII Resp., Tradiderunt me, a cuatro voces
VIII Resp., Jesum traditit, a cuatro voces
IX Resp., Caligaverunt, a cuatro voces
Benedictus, Misere, ut supra
Passio secundum Joannem, a cuatro voces
In adoratione, Vere languores, a cuatro voces
Improperia, Popule meus etc., a cuatro voces
Sabato Sancto
Lectio prima, Haec Misericordia, a cuatro voces
Lectio secunda, Aleph Quomodo, a cuatro voces
Lectio Tertia, Incipit oratio, a seis voces
IV Resp., Recessit pastor, a cuatro voces
V Resp., O vos omnes, a cuatro voces
VI Resp., Ecce quomodo, a cuatro voces
VII Resp., Astiterunt Reges, a cuatro voces
VIII Resp., Aestimatus sum, a cuatro voces
IX Resp., Sepulto domino, a cuatro voces
Benedictus, Miserere, ut supra
More hispano Vexilla regis, a cuatro voces
Libro de motetes
Además del libro relacionado con la Semana Santa, Victoria publica en el mismo año un libro de motetes, que dedica al duque de Saboya, Carlos Manuel I. En este libro, editado también en Roma, se intercalan dos composiciones pertenecientes a Francisco Guerrero (Beata Dei genitrix) y otra de Francisco Soriano (In illo tempore).
In die Natalis Dom… Quem vidisti (1.ª pars), a seis voces; Dicite Quidnam (2.ª pars), a seis voces
In eodem festo, Pastores loquebantur, a seis voces
In Purificatione B.M.V., Nigra sum, a seis voces
In Resurrectione Dom, Ardens est cor meum, a seis voces
In eodem festo, Surrexit Pastor, a seis voces
In visitatione B. M., Congratulamini, a seis voces
In festo Sanctissima Trin., Benedicta sit., a seis voces
In festo Corporis Christi, O sacrum convivium, a seis voces
In festo S. Petri et Pauli, Tu est Petrus, a seis voces
In Assumptione B.M.V., Vidi spetiosam, a seis voces
In Nativitate B.M.V… Beata Dei Genitrix, a seis voces; Ora pro populo (2.ª pars)
In eodem fest. Sive in Concept., Trahe me, a seis voces
In exaltatione et inventione, O Domine Jesu, a seis voces
In Ascensione Dom. Ascendens Christus (1.ª pars), a cinco voces; Ascendit Deus (2.ª pars), a cinco voces
In fest. Pentecostes… Dum complerentur (1.ª pars); Dum ergo essent (2.ª pars), a cinco voces
In festo Corporis Christi, Tantum ergo, a cinco voces
In nativitate S. Joan Bapt… Descendit Angelus (1.ª pars), a cinco voces; Ne timeas (2.ª pars), a cinco voces
In festo S. Jacobi Ap., O lux et decus, a cinco voces
In festo S. Maria ad Nives, Gaude Maria, a cinco voces
In Transfiguratione Dom, Resplendiut facies, a cinco voces
In adventu Domini… Ecce Dominus (1.ª pars), a cinco voces; Ecce apparebit (2.ª pars), a cinco voces
In festo Omn, Sanct, O quam glorisum, a cuatro voces
In fest. S. Andreæ, Doctor bonus, a cuatro voces
In Epiphania, Magi Viderunt, a cuatro voces
In festo Corporis Christi… O sacrum convivum (1.ª pars), a cuatro voces; Mens impletur (2.ª pars), a 4 voces
In festo S. Michaelis… Duo Seraphim (1.ª pars), a cuatro voces; Tres sunt (2.ª pars), a cuatro voces
In festo Apost. Et Evang, Estote fortes, a cuatro voces
In festo mius mart, Iste Sanctus, a cuatro voces
In festo plurim mart, Gaudent in coelis, a cuatro voces
In festo Confess. Pont., Ecce Sacerdos, a cuatro voces
In festo Confess. Nom Pont., Hic vir, a cuatro voces
In festo Virginum, Veni sponsa, a cuatro voces
In dedication Ecel., O quam metuendus, a cuatro voces
In annuntiatione B.M.V., Ave Maria, a ocho voces
In festo Corp. Christi, Lauda Sion, a ocho voces
In transfiguratione, In illo tempore, a ocho voces
In Quadrag… Super flumina (1.ª pars); Quia illic (2.ª pars)
Últimas obras y ediciones
En 1589 se hacen dos ediciones de sus obras: una de motetes a cuatro, cinco, seis, ocho y doce voces, algunos publicados anteriormente y otros nuevos, y otra colección de canciones sacras que edita Juan Mayer.
La primera contiene dieciséis motetes a cuatro voces, doce a cinco, otros doce a seis voces, una salve, letanía, avemaría, cuatro antífonas marianas, otra salve y cinco salmos: Dixit DominusLaudate pueriNisi DominusLaudate Dominum y Super flúmina todos a ocho voces y el Salto Lætatus sum a doce.
En la edición de Mayer, con dedicatoria del mismo, se encuentran las composiciones de la edición de 1583.
En 1592 se publica en Roma con dedicatoria al Cardenal Alberto un libro de Victoria, que contiene las dos antífonasAsperges, e Domime y Vidi aquam y las Misas de Magnum mysterium. Quarti toni y Trahe me post te a cuatro voces, Ascendens Christus a cinco, Vidi spetiosam a seis, Salve a ocho y la Missa pro defunctis.
En 1600 se publica en Madrid y en la tipografía real un libro de misas, motetes y algunos salmos, Missae, Magnificat, Motecta, Psalmi el alia quam plurima, quae partim octonis, alia nonis, alia duodenis vocibus concinuntur. La dedicatoria en este caso va dirigida al nuevo rey Felipe III.
Missa Alma Redemptoris, a ocho voces.
Missa Ave Regina, a ocho voces.
Missa Salve, a ocho voces.
Missa pro Victoria, a nueve voces.
In Resurrectione Die nobis, a ocho voces.
In Pentecoste Veni Creator, a ocho voces.
In Corpore Christi Lauda Sion, a ocho voces.
In festo S. Ildelphonsi, a ocho voces.
Magnificat, primi toni, a ocho voces.
De B. Virgine. Litania, a ocho voces.
De B. Virgini… Alma (1.ª pars), a ocho voces; Tu quæ genuisti (2.ª pars), a ocho voces.
De B. Virgini… Ave Regina (1.ª pars), a ocho voces; Gaude Gloriosa (2.ª pars), a ocho voces.
In Resurrectione… Regina coeli (1.ª pars), a ocho voces; Resurrexit (2.ª pars), a ocho voces.
Esta edición también fue enviada por Victoria a numerosas catedrales e instituciones, entre ellas la Catedral de Ávila, cuyo maestro de capilla en 1601, Vivanco, la rechaza, curiosamente, "por no ser a propósito".[12]
El mismo año de 1600 sale a la luz en Venecia la publicación Hymni Totius anni iuxta ritum Sanctae Romanae Ecclesiae, si bien no es sino una reimpresión (probablemente independiente del control de Victoria) del libro de himnos de 1581, sin incluir los 4 salmos que incluía el original.
Posteriormente, en 1603, se reimprime en Venecia lo publicado en las ediciones de 1583 y 1589. Son 53 composiciones a cuatro, cinco, seis, ocho y doce voces. Motecta que partim quaternis, partem quinis, alia senis, alia octonis, alia duodenis vocibus, in omnibus solemnitatibis per totum annum concinuntur. Una vez más, no hay constancia de que Victoria tenga control sobre esta edición.
La última obra de Victoria (edición de 1605 y publicado en Madrid), que Karl Proske llamó «la corona de las obras del gran maestro», es su Officium Defunctorum, a seis voces, dedicado a la princesa Margarita, hija de la emperatriz María de Austria, hermana de Felipe II, casada con el emperador Maximiliano. Esta obra es considerada por los especialistas como su obra cumbre.
Para finalizar, a destacar que en 1975 se descubrió un manuscrito con obras inéditas de Victoria, en formato de libro de coro. Es una colección de diez salmos que Victoria preparó para imprimir y que envió a su amigo Soto de Langa a Roma para que la imprimiese. Dichos salmos están escritos a cuatro voces, para ser cantados en alternatim.
Dixit Dominus Salmo 109. De Dominica.
Confitebor tibi Domine, Salmo 110. De Dominica.
Beatus vir, Salmo 111. De Dominica.
Laudate pueri Dominum, Salmo 112. De Dominica.
Laudate Dominum omnes gentes, Salmo 116. In festo Pentecostes.
Lauda Jerusalem, Salmo 147. In festis Beatae Mariae Virginis.
Confitebor tibi Domine, Salmo 110. De Dominica.
Beatus vir, Salmo 111. De Dominica.
Nisi Dominus, Salmo 126. In festis Beatae Mariae Virginis.
Credici, Salmo 115. In festo, SS. Corporis Christi.
Homenajes
Da nombre al Conservatorio Profesional de Música de Ávila y al Colegio Rural Agrupado con sede en Sanchidrián, localidad abulense a la que estuvo muy vinculada su familia.
El pueblo de Sanchidrián dedicó un sencillo monumento en su memoria ubicado en la Plaza de la Iglesia que representa una flauta con notas musicales.
El Centro de Congresos y Exposiciones "Lienzo Norte" de Ávila puso su nombre a la sala sinfónica en 2012 junto a un busto en bronce realizado por el escultor abulense Daniel Hidalgo.
En diversas localidades como Ávila, Madrid, Cartagena, Palma de Mallorca o Burgos le han dedicado calles.
Varios coros en Salamanca, Santander, Brunete y Granada llevan su nombre.
En 1960, en la Parroquia de San Ginés de Madrid se le honró en una lápida y un texto latino, cuya traducción es: "Dn. Tomás Luis de Vitoria falleció cabe sus muros en 27 de agosto de MDCXI".[13]
Desde 2012 se celebra en Ávila en agosto el festival Abvlensis, que incluye conciertos y talleres, dedicado a su música y su figura, unido a su vez al Centro de Estudios Tomás Luis de Victoria, en la misma ciudad.
El 12 de marzo de 2020 se inauguró una escultura en bronce en la Plaza del Teniente Arévalo con el nombre de "Partitura", obra del escultor Óscar Alvariño (Madrid, 1962), ganador del concurso convocado por el Ayuntamiento de Ávila.
Discografía
Misas
Missa O quam gloriosum. Missa Ave maris stella. David Hill; Choir of Werminster Cathedral. Hyperion, 1985
Missa O magnum mysterium. Acendens Christus in altum. David Hill; Choir of Westminster Cathedral.Hyperion, 1986
Missa Vidi speciosam. David Hill; Choir of Westminster Cathedral. Hyperion, 1988
Missa o magnum mysterium. Missa O quam gloriosum. Jeremy Summerly; Oxford Camerata. Naxos, 1992
Missa Gaudeamus. Raúl Mallavibarrena; Música Ficta Enchiriadis, 2000
Missa Gaudeamus. Missa Pro Victoria. Motets. Andrew Carwood; The Cardinall’s musick. ASV-Gaudeamus, 2000
O magnum mysterium. Escolania de El Escorial; Polimusica, 2011
Missa o magnum mysterium. Missa O quam gloriosum. Canco López; Ars Combinatoria. Musaris, 2016
Motetes
Sacred music. Pro Cantione Antiqua: The London Cornett and Sackbut Ensemble; Bruno Turner. Teldec, 1978
Cantica Beatae Virginis. Jordi Savall; La Capella Reial de Catalunya; Hesperion XX. Astree, 1992
Motets. Andrew Hope; Victoria voices and viols; Gaudeamus; Carlos Mena; Juan Carlos Rivera. Harmonía Mundi, 2005
Officium Hebdomadae Sanctae
Officium Hebdomadae Sanctae. Ismael Fernández de la Cuesta; Coro de los Monjes del Monasterio de Silos; Coro de Voces Blancas de Burgos. Hispavox, 1973
Responsories for Tenebrae. David Hill; Choir of Westminster Cathedral. Hyperion, 1988
In Paradisum. Music of Victoria and Palestrina. The Hilliard Ensemble. ECM, 1997
Música Española. Requiem. Missa O quam gloriosum. Tenebrae responsories. Magnificat. George Guest; George Malcolm; Stephen Cleobury; Coro de St. John’s College, Cambridge; Coro de Westminster; Coro del King’s College, Cambridge. Decca, 1998
Officium defunctorum. Sergio Ballestracci; La Stagione. Armónica Symphonia, 2002
↑Sobre el lugar de nacimiento de Tomás Luis de Victoria aún sigue habiendo quien sostiene que era natural de un pueblo de Ávila llamado Sanchidrián. Aunque no se haya hallado ningún registro del nacimiento ni del bautismo del compositor, él mismo dice en un documento «ex Civitate Abulensis oriundum existere...», es decir, «oriundo de la ciudad de Ávila». Cfr. Raffaele Casimiri, Il Victoria, Roma, 1934, pág. 154; Ferreol Hernández, Tomás Luis de Victoria, Ávila, 1960, pág.23.
↑Tejero Robledo, Eduardo, "Tomás Luis de Victoria (Ávila, 1548 – Madrid, 1611) y su linaje converso", pp. 33–70.
↑Koch, Yolanda Moreno; קוך, י' מורנו (1989 הודי הראשון שחזר לספרד (1492)? / De La Diáspora Hacia Sefarad: ¿La Primera Carta De Regreso De Un Judio Convertido?). Michael: On the History of the Jews in the Diaspora / Título: El misterio de los judíos en la diáspora. יא. pp. 257-265. ISSN0334-4150https://www.jstor.org/stable/23495735|url= sin título (ayuda).
↑Sabe Andreu, Ana María, "Tomás Luis de Victoria (1611-2011). Homenaje en el IV centenario de su muerte",
↑Sabe Andreu, Ana María, "Tomás Luis de Victoria, pasión por la música",
↑«Empeñado en regresar a España, estuvo a punto de suceder al maestro Juan Navarro en la catedral de Palencia en 1580, pero no regresará hasta 1587 cuando tome posesión del cargo de capellán de la emperatriz doña María de Austria, puesto para el que había sido nombrado por el Rey cinco años antes. En España no le faltan ofertas y hasta llega a rechazar las de maestro de capilla de las catedrales como la de Sevilla y Zaragoza, para continuar al servicio de la emperatriz en las Descalzas Reales. Este puesto le acerca a sus hermanos; uno de los cuales, Agustín, es también sacerdote y compañero de capellanía de las Descalzas Reales; en tanto que otros ocupan puestos destacados en la corte. Victoria habitaba unas casas de la calle del Arenal, propias o alquiladas, acompañado quizá por alguno de sus hermanos o parientes, en las cuales morirá, casi olvidado, el 27 de agosto de 1611, siendo enterrado en el monasterio de las Descalzas, si bien se ignora donde descansas sus restos.» María Luz González Canales (2006), "El polifonista abulense Luis Tomás de la Victoria”, Revista La cuna de Teresa. Asociación Cultural Santa Teresa de Gotarrendura (Ávila) , año VII, n.º 82, septiembre de 2008, D.L. AV.185-05.
↑María Luz González Canales (2006), "El polifonista abulense Luis Tomás de la Victoria”, Revista La cuna de Teresa. Asociación Cultural Santa Teresa de Gotarrendura (Ávila) , año VII, n.º 82, septiembre de 2008, D.L. AV.185-05
↑de Vicente, Alfonso (2008). Tomás Luis de Victoria, Cartas (1582-1606). Madrid: Fundación Caja Madrid. ISBN978-84-89471-40-5.
Olmos, Ángel Manuel (2012). "El testamento y muerte de Tomás Luis de Victoria (tío). Nuevos familiares del músico y posible razón para su vuelta a España". Revista de Musicología, vol. XXXV-1, p. 53-58
Olmos, Ángel Manuel (2003). "Aportaciones a la temprana historia musical de la Capilla de las Descalzas Reales de Madrid (1576-1618)". Revista de Musicología, vol. APORTACIONES A LA TEMPRANA HISTORIA MUSICAL DE LA CAPILLA DE LAS DESCALZAS REALES DE MADRID (1576-1618), vol. XXVI-2, p. 439-489
Olmos, Ángel Manuel (2004). "Tomás Luis de Victoria et le Monastère Royal des Descalzas à Madrid. Réfutation d'un mythe". Revue de l’association Musique ancienne en Sorbonne, vol. I, n.º 2, p. 121-128
Olmos, Ángel Manuel (2007). "Las obras de Tomás Luis de Victoria en la tablatura para órgano de Pelplin (Polonia) Biblioteka Seminarium 304-8, 308A (1620-1630)". Cinco siglos de música de tecla en España. Actas de los symposia FIMTE 2002-04, ISBN 978-84-611-8235-0, p. 87-124
Soler, Josep (1983). Victoria. Barcelona: Antoni Bosch.
Sabe Andreu, Ana María (2008). Tomás Luis de Victoria, Pasión por la música. Diputación provincial de Ávila. Institución Gran Duque de Alba. ISBN978-84-96433-61-8.
de Victoria, Tomás Luis (2003). Salmos de Vísperas. Manuscrito musical 130 de la Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele II de Roma Transcripción y estudio de Esteban Hernández Castelló. Ávila: Obra social Caja de Ávila. Escuela española de Historia y Arqueología en Roma.
de Vicente, Alfonso (2008). Tomás Luis de Victoria. Cartas (1582-1606). Madrid: Fundación Caja Madrid. ISBN978-84-89471-40-5.
Alfonso de Vicente y Pilar Tomás, ed. (2012). Tomás Luis de Victoria y la cultura musical en la España de Felipe III. Madrid: Centro de Estudios Europa Hispanica (CEEH). ISBN978-84-15245-21-6.
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