Sinagoga principal de Fráncfort del Meno

Sinagoga principal de Fráncfort del Meno
Localización
País Alemania
División Fráncfort del Meno
Coordenadas 50°06′49″N 8°41′16″E / 50.1136, 8.68778
Fundación 1855
Demolición 9 de noviembre de 1938
Datos arquitectónicos
Estilo eclecticismo

La sinagoga principal en la Börnestrasse, la antigua Judengasse [N 1]​ de Fráncfort del Meno, fue el centro del judaísmo reformista en la ciudad. Fue construida a partir de 1855 e inaugurada el 23 de marzo de 1860. [1]​ Después de las construcciones anteriores de 1462 y 1711, fue la tercera sinagoga en ese lugar.

Durante la Noche de los cristales rotos de 1938, la sinagoga principal, al igual que las demás sinagogas de Fráncfort, fue incendiada. Las ruinas quemadas del edificio fueron demolidas en enero de 1939 y sus piedras se utilizaron para construir un muro que delimitaba el cementerio principal. [2]​ Hoy en día, una placa conmemorativa en la Kurt-Schumacher-Straße la recuerda. [3]

Localización

La sinagoga principal en el Ravensteinplan (1861): en el extremo sur de la Bornheimer Straße

La sinagoga principal se construyó en el mismo terreno que sus predecesoras en la Judengasse. El tercio norte de la Judengasse fue destruido en el incendio de julio de 1796. [N 2]​ Esta sección de la Judengasse fue reemplazada por una calle más ancha, la Bornheimer Straße, la Judengasse restante era entonces su continuación al sur. La sinagoga principal estaba en el extremo sur de la Bornheimer Strasse, en el lado este (ver imagen a la derecha).

En 1885, la parte más antigua de la Judengasse, que también fue reemplazada por una calle más ancha, pasó a llamarse Börnestrasse, incluida la Bornheimer Strasse. Desde entonces, la sinagoga era la "sinagoga principal de la Börnestrasse".

Der seit 1885 gültige Straßenname Börnestraße in einem Stadtplan von 1893
El nombre Börnestrasse, vigente desde 1885, y un mapa de la ciudad en 1893.

El edificio lindaba al fondo con la Aller Heiligenstrasse. Como las dos calles no eran exactamente paralelas, la parte trasera de la sinagoga se giró unos 15 grados con respecto al eje longitudinal. La estrecha calle de la Sinagoga estaba en el lado norte del edificio, y el Sackgasse (callejón sin salida) Hinter dem kalten Bad (detrás del baño frío) estaba en el lado sur.

Arquitectura

Inauguración de la sinagoga principal el 23 de marzo de 1860, al fondo el santuario de la Torá, la bimá y el púlpito ( cromolitografía )

El constructor de la sinagoga principal, que se erigió entre 1855 y 1860, fue el arquitecto de Fráncfort Johann Georg Kayser (1817 a 1875). Fue alumno de Friedrich Maximilian Hessemer y Friedrich Ziebland y enseñó arquitectura en la escuela comercial y dominical desde 1844. [4]

El nuevo edificio representativo de piedra arenisca roja correspondía al espíritu historicista de aquella época. Retomó elementos estilísticos góticos, moriscos y bizantinos. Los capiteles de las columnas, por ejemplo, podrían compararse con los de la Mezquita-catedral de Córdoba.

Vista exterior

La fachada principal que daba a la Börnestrasse tenía 24,50 metros de ancho y el edificio 26,50 metros de largo. La fachada oeste constaba de un ala central y dos edificios de cuatro pisos, con forma de torre y cúpula, que flanqueaban el ala central. La fachada del ala central constaba de una entrada principal más pequeña en el sótano, una enorme ventana gótica de tracería con arcos de quilla prensados en el piso superior y un hastial escalonado como acabado de la fachada superior. El escalonamiento del portal y la ventana recordaba a la arquitectura de la iglesia neogótica inglesa, [5]​ mientras que el hastial escalonado se derivaba de la arquitectura secular del gótico tardío y la tracería de la ventana presentaba arcos de herradura islámicos ubicados sobre las delgadas barras de tracería que dividían la ventana.

Las dos torres sólo sobresalían ligeramente por encima de la parte central de la fachada, lo que reducía la impresión de una fachada de dos torres y la similitud con el edificio de la iglesia. La terminación con una cúpula bulbosa curva, con cúpulas en las esquinas, recordaba los alminares del período mameluco en El Cairo, como el minarete de la mezquita del Sultán Hassan, la madrasa y la tumba del sultán Qalawun o el sultán Qaitbey. [6][4]

En la parte trasera del edificio, a lo largo del Aller Heiligengasse, se encontraba, entre otras cosas, una pequeña sala de reuniones y un archivo.

Arco de herradura

El diseño interior de la sinagoga de Fráncfort estuvo determinado por el arco de herradura y, por tanto, era oriental. [7]​ La forma de herradura era evidente en todos los arcos, como en los arcos de arcada del sótano y en las galerías del primer y segundo piso. También se encontraron en los arcos de cinturón, así como en el arco de bóveda de triple estrechamiento, que cerraba la ventana ciega de dos partes en arco de herradura con el gran rosetón en el este. Finalmente, el arco de herradura se puede encontrar en el hejal de tres partes y en el friso de la arcada en la barrera central y en el púlpito.

Decoración de interiores

La decoración interior correspondía a las peculiaridades litúrgicas del movimiento reformista. El santuario de la Torá y Bima (atril) en el ábside oriental se complementan con un púlpito en el lado derecho. Había también un órgano. En la nave principal y en las dos naves laterales de la sinagoga había 514 asientos reservados para hombres. En las galerías situadas encima de los pasillos laterales había un total de 506 asientos para mujeres.

Historia

Edificios anteriores

La Judengasse arqueada en un grabado de Matthäus Merian, 1628. Sobre el cartel de Judengaß se encuentra la sinagoga.
La segunda sinagoga de 1711. Grabado en acero de Wilhelm Lang a partir de una plantilla de Jakob Fürchtegott Dielmann (1845).

La sinagoga más antigua de la Judengasse de Fráncfort, la llamada Altschul, fue uno de los primeros edificios que se construyeron poco después de la creación del gueto en 1462. A medida que la comunidad judía creció, se amplió varias veces a lo largo de los años. Durante el llamado Gran Incendio Judío del 14 de enero de 1711, la sinagoga también se quemó.

La sinagoga fue uno de los primeros edificios reconstruidos ese mismo año. Este segundo edificio siguió siendo el centro espiritual de los judíos de Fráncfort incluso después de que se levantara el requisito del gueto en 1796.

División de la comunidad

En el siglo XIX, crecieron las tensiones entre los judíos ortodoxos de Fráncfort y los seguidores del judaísmo reformista bajo el mando del rabino Abraham Geiger. En 1844, la junta comunitaria llamó a Fráncfort al rabino Leopold Stein, [N 3]​ un representante moderado del ala reformista. El nombramiento dividió a la comunidad, ya que el actual gran rabino Salomon Abraham Trier era un acérrimo oponente de Stein. [8]​ En 1851, la Asociación Ortodoxa bajo el liderazgo del rabino Samson Raphael Hirsch se separó de la comunidad israelita, en la que permaneció un ala ortodoxa además del ala liberal.

Leopold Stein desempeñó un papel clave en la demolición de la antigua sinagoga en la antigua Judengasse, planeada desde hacía mucho tiempo, y en la construcción de un nuevo edificio representativo en el mismo lugar. Sin embargo, la construcción se retrasó porque el barón Amschel Mayer Rothschild retiró su compromiso de financiación debido a su ira por el empleo de Stein. En 1854 Stein logró su objetivo: la antigua sinagoga fue demolida.

La nueva sinagoga principal

La construcción de la sinagoga principal comenzó en 1855. El rabino Stein pronunció el discurso ceremonial de la inauguración el 23 de marzo de 1860 en presencia de los dos alcaldes y del Senado de la Ciudad Libre de Fráncfort. En él destacó que la nueva sinagoga es un símbolo de la conexión de la comunidad israelí con la antigua religión y su pertenencia a la nación alemana. Este discurso provocó un escándalo en la junta comunitaria, que provocó la dimisión de Stein de su puesto rabínico dos años después.

En 1864, los judíos de Fráncfort recibieron los mismos derechos civiles que los ciudadanos alemanes.

El rabino César Seligmann, [N 4]​ que fue designado a Fráncfort en 1903, se convirtió en el líder del movimiento liberal religioso en Alemania. Creó un nuevo libro de oraciones reformista para la comunidad israelita de Fráncfort y, sobre esta base, un libro de oraciones de unidad para el culto liberal judío alemán. Fundó la revista Liberales Judentum y participó significativamente en la unificación judía liberal en Alemania. [9]

La sinagoga fue reconstruida y renovada completamente por el arquitecto Fritz Epstein en 1912. [10]

Destrucción

En la noche de los cristales rotos las tropas merodeadoras de las SA incendiaron la sinagoga principal. El último cantor principal y administrador del rabinato, Nathan Saretzki, [11]​irrumpió en la sinagoga en llamas y salvó composiciones litúrgicas de valor histórico, que luego llevó al Philanthropin. [N 5][12][13][14][15]​ Los bomberos alertados llegaron rápidamente al lugar del incendio, pero no hicieron nada para apagarlo. El edificio se quemó hasta los muros exteriores. [16]

Esa misma noche también fueron incendiadas la sinagoga de Börneplatz, construida en 1882, la sinagoga ortodoxa de Friedberger Anlagen, construida en 1907, y la sinagoga de Westend, construida en 1910. En enero de 1939, la ciudad encargó a un contratista la demolición de las ruinas de la sinagoga principal y de la cercana sinagoga de Börneplatz. Con las piedras todavía utilizables se construyó un muro de 165 metros de largo a lo largo de la Eckenheimer Landstrasse para delimitar las zonas de ampliación del cementerio principal, construido unos años antes.

El 1 de abril de 1939, el alcalde nacionalsocialista Friedrich Krebs [N 6]​ obligó a la comunidad israelí a firmar el llamado Tratado Judío. En este acuerdo, la comunidad cedió todas sus propiedades a la ciudad, incluida la propiedad de la sinagoga principal, que ya había sido demolida, a cambio de una pequeña compensación.

Después de la destrucción de las sinagogas, la comunidad judía liberal celebró los servicios religiosos dirigidos por Nathan Saretzki como administrador del rabinato y el rabino Leopold Neuhaus en el auditorio de la Philanthropin, que fue empleada como "sinagoga de emergencia". Esto se conmemora con una placa desde el 27 de enero de 2000. [17]​ Por orden de los nazis, las ceremonias religiosas que se celebraban en el auditorio debían anunciarse como “horas de consagración musical-religiosa”. Uno de los últimos encuentros de este tipo tuvo lugar el 8 de junio de 1941, con obras de Eduard Birnbaum, Herbert Fromm, Samuel Naumbourg y Siegfried Würzburger, organista de la sinagoga Westend de Fráncfort. Saretzki fue deportado al gueto de Theresienstadt con su esposa Emmy y su suegra Rosa, de soltera Schaumburger (nacida el 14 de julio de 1859). La suegra de Saretzki murió allí el 16 de septiembre de 1943, mientras que la pareja fue llevada al campo de concentración de Auschwitz el 9 de octubre de 1944 y asesinada allí tres días después. [11]

La Sinagoga de Westend fue la única sinagoga de Fráncfort que sobrevivió al período del nacionalsocialismo y la Segunda Guerra Mundial.

El edificio actual en el antiguo emplazamiento de la sinagoga principal.

El entorno actual

En 1944, el casco antiguo de Fráncfort fue destruido en gran parte por varios intensos bombardeos. El área que rodea la antigua sinagoga principal también fue completamente incendiada. Durante la reconstrucción de la década de 1950, la antigua Börnestrasse desapareció como consecuencia de una modificación vial. La ancha Kurt-Schumacher-Straße corta en ángulo agudo el antiguo curso de la Judengasse y cubre así gran parte del antiguo barrio del gueto. La sinagoga principal estaba ubicada donde ahora la Aller Heiligenstrasse desemboca en la Kurt-Schumacher-Strasse.

Hoy en día, el único recuerdo de la sinagoga es una placa conmemorativa de granito colocada en 1946 en la fachada de la casa en Kurt-Schumacher-Straße 41. Lleva la inscripción: “Aquí se encontraba la sinagoga principal de Börnestrasse, que fue destruida por los criminales nazis el 9 de noviembre de 1938”.

El periódico Frankfurter Allgemeine Zeitung publicó el 24 de mayo de 2023 un artículo donde señalaba que el lugar donde se encuentra la placa conmemorativa era usado como urinario, y estaba lleno de basura y matorrales. [18]

Existe un proyecto de la oficina de planeamiento urbano de la ciudad de Fráncfort (Stadtplanungsamt) para rediseñar el lugar donde se encuentra la placa conmemorativa. [19]

Notas

  1. La Frankfurter Judengasse fue el gueto judío de Fráncfort desde 1462 hasta 1796. Fue la primera y una de las últimas de su tipo en Alemania antes de la era de la emancipación en el siglo XIX y principios del XX. En la época moderna, allí vivía la comunidad judía más grande de Alemania. En 1944, el casco antiguo de Fráncfort fue destruido en gran parte por varios bombardeos aliados ocurridos en el marco de la Segunda Guerra Mundial. El área que rodeaba la sinagoga principal también quedó completamente calcinada. Durante la reconstrucción de los años 50, la antigua Börnestrasse desapareció en un remodelamiento vial. La ancha Kurt-Schumacher-Straße corta en ángulo agudo el antiguo curso de Judengasse y cubre así gran parte del antiguo barrio del gueto. La sinagoga principal estaba ubicada donde ahora la Aller Heiligenstrasse desemboca en la Kurt-Schumacher-Strasse.
  2. En julio de 1796, las tropas revolucionarias francesas al mando del general Jean-Baptiste Kléber sitiaron la ciudad, que estaba ocupada por tropas austriacas. Para obligar al comandante austríaco, el conde Wartensleben, a rendirse, el general Kléber hizo bombardear la ciudad la tarde del 12 de julio y el mediodía del 13 de julio. Un bombardeo de una hora de duración la noche del 13 al 14 de julio causó daños especialmente graves. En particular, la parte norte de la Judengasse fue alcanzada y se incendió.
  3. Leopold Stein (Burgpreppach, 5 de noviembre de 1810; Fráncfort del Meno, 2 de diciembre de 1882) fue un rabino y escritor alemán. Demócrata convencido participó en la revolución de 1848 con discursos comprometidos. En la ceremonia de inauguración de la sinagoga el 23 de marzo de 1860, Stein pronunció el discurso ceremonial en presencia de los dos alcaldes y el Senado de la Ciudad Libre de Frankfurt. En él destacó que la nueva sinagoga era un símbolo de la conexión de la comunidad israelí con la antigua religión y de su pertenencia a la nación alemana. A causa de ello, hubo un escándalo en la junta comunitaria. Después de una controversia, Stein renunció decepcionado a su puesto de rabino en 1861.
  4. Caesar Seligmann (Landau (Palatinado), 14 de diciembre de 1860; Londres, 3 de junio de 1950) fue un rabino reformista alemán. En 1939 logró emigrar a Inglaterra.
  5. La Philanthropin era una de las escuelas de la antigua comunidad israelita de Fráncfort. Existió desde 1804 hasta que fue cerrada por los nacionalsocialistas en 1942. Con hasta 1.000 estudiantes, fue la escuela judía más grande y más antigua de Alemania. Este edificio del bario de Nordend se construyó en 1908 como edificio escolar según los planos de Georg Matzdorff (1863-1930). El diseño artístico de la fachada provino de Julius Obst (1878-1939). Desde el año escolar 2006/2007 es la sede de la escuela I. E. Lichtigfeld.
  6. Friedrich “Fritz” Krebs (nacido el 9 de mayo de 1894 en Germersheim; † el 6 de mayo de 1961 en Frankfurt am Main) fue un abogado alemán y miembro del NSDAP. Durante la era nazi fue alcalde de la ciudad de Fráncfort desde marzo de 1933 hasta marzo de 1945. Cuando el alcalde de Frankfurt, Ludwig Landmann, se vio obligado a dejar su cargo el 12 de marzo de 1933 como resultado del ascenso de Hitler al poder y las nuevas elecciones asociadas en el ayuntamiento, Krebs fue nombrado su sucesor en funciones. El 13 de junio, su nombramiento fue confirmado en una elección celebrada por el nuevo parlamento en su ausencia. A las elecciones estuvieron presentes casi únicamente miembros del NSDAP. Los miembros del SPD y del KPD tenían una mayoría conjunta, pero anteriormente estaban prohibidos.Después de su fuga y posterior arresto, Krebs fue internado en un campo de Darmstadt por el gobierno militar estadounidense hasta 1948. En el procedimiento judicial de 1947 se le acusó con cargos menores. La justificación fue que había desempeñado su cargo de manera justa, correcta, limpia y sin influencia de tendencias nacionalsocialistas, por lo que su comportamiento no fue sancionado.

Referencias

  1. Carl Wolff y Rudolf Jung, Die Baudenkmäler in Frankfurt am Main, tomo 1, Kirchenbauten, 1896. "Im Jahre 1844 begannen die Verhandlungen zu einem Neubau der Synagoge; dieser wurde 1852 beschlossen, nachdem durch reiche Spenden der israelitischen Gemeindemitglieder die nöthigen Mittel aufgebracht waren. Die alte Synagoge wurde 1854 niedergelegt und am 28. Juni 1855 der Grundstein des neuen, von Johann Georg Kayser erbauten Gotteshauses gelegt" [Las negociaciones para construir una nueva sinagoga comenzaron en 1844. Esto se decidió en 1852 después de que se recaudaran los fondos necesarios mediante ricas donaciones de miembros de la comunidad israelí. La antigua sinagoga fue demolida en 1854 y la primera piedra de la nueva iglesia construida por Johann Georg Kayser se colocó el 28 de junio de 1855.]
  2. «Frankfurt am Main Hauptsynagoge Börnestraße (ehem. Judengasse; heute Bereich Kurt-Schumacher-Straße 41)» (en alemán). Consultado el 17 de abril de 2024. 
  3. «Hauptsynagoge Börnestraße» (en alemán). Consultado el 17 de abril de 2024. «Hier stand die Hauptsynagoge Börnestrasse welche von Nazi-Verbrechern am 9. November 1938 zerstörte wurde [Aquí se encontraba la sinagoga principal de la Börnestrasse, que fue destruida por los criminales nazis el 9 de noviembre de 1938]]». 
  4. a b Stadtplanungsamt. «Gestaltung der Passage am Ort der ehemaligen Hauptsynagoge» (en alemán). Consultado el 17 de abril de 2024. 
  5. Künzl, p. 261 und p. 262.
  6. Künzl, p. 262.
  7. Künzl, p. 263.
  8. «Salomon Abraham Trier» (en inglés). Consultado el 17 de abril de 2024. «Salomon Abraham Trier, chief rabbi from 1817 to 1844, was the last to hold that office in Frankfurt. The title of chief rabbi was not accorded to any of his successors. Serious dissent between the Orthodox and Reform Movement during the 19th century, which also troubled the Frankfurt Jewish Community, led to the rabbis losing their position as the spiritual leaders of the community [...] The number of Jewish Reform Movement supporters in Frankfurt grew steadily throughout his period of office; indeed, they had held the majority on the community's committees since the community elections in 1839. He was increasingly unable to implement his rulings, despite enjoying the support of influential Jewish families such as the Rothschilds. The appointment of Leopold Stein as rabbi to assist him (and who subsequently succeeded him), took place against his will, and led finally to his resignation in 1844. In the course of an extended dispute with the community about his pension, he died two years later, an embittered man, and was buried in the Frankfurt Cemetery in the Battonstraße.» 
  9. «Seligmann, Caesar Chajim» (en alemán). Consultado el 17 de abril de 2024. 
  10. Artículo en el Allgemeinen Zeitung des Judentums del 11 de septiembre de 1912
  11. a b «Objekt-Metadaten @ LexM». www.lexm.uni-hamburg.de. Consultado el 17 de abril de 2024. 
  12. Heidy Zimmermann: „Schir Zion. Musik und Gesang in der Synagoge“. En: Eckhard John, Heidy Zimmermann (ed.): „Jüdische Musik? Fremdbilder – Eigenbilder“. pp. 53–75
  13. Historisches Museum Frankfurt am Main. Dokumentos sobre Nathan Saretzki. En: Bibliothek der Alten.
  14. Institut für Stadtgeschichte Frankfurt am Main: S2, Sign. 17.164: Saretzki, Nathan.
  15. Europäisches Zentrum für Jüdische Musik, Hannover: Sammlung Oberkantor Nathan Saretzki (Colección de partituras de Nathan Saretzki con sus notas manuscritas). o. Sign.
  16. German Mobs' Vengeance on Jews", The Daily Telegraph, 11 de noviembre de 1938, citado en Gilbert, Martin (2006). Kristallnacht: Prelude to Destruction. New York: HarperCollins. p. 42. ISBN 978-0060570835. 
  17. «Gedenktafel: Philanthropin» (en alemán). Archivado desde el original el 18 de marzo de 2007. Consultado el 17 de abril de 2024. 
  18. Theresa Weiß (24 de mayo de 2023). «Pissoir statt Synagoge» [Urinario en lugar de sinagoga]. FAZ (en alemán). Consultado el 17 de abril de 2024. 
  19. Stadtplanungsamt. «Gestaltung der Passage am Ort der ehemaligen Hauptsynagoge» [Diseño del pasaje en el sitio de la antigua sinagoga principal.]. Consultado el 17 de abril de 2024. 

Bibliografía

  • Frankfurter Historische Kommission (ed.): Fráncfort del Meno – Die Geschichte der Stadt in neun Beiträgen. Sigmaringen 1991. Jan Thorbecke Verlag, ISBN 3-7995-4158-6
  • Georg Heuberger (ed.), Wer ein Haus baut, will bleiben. 50 Jahre Jüdische Gemeinde Fráncfort del Meno. Anfänge und Gegenwart., Societäts-Verlag, Fráncfort del Meno 1998, ISBN 3-7973-0692-X
  • Georg Heuberger (ed.), Und keiner hat für uns Kaddisch gesagt...Deportationen aus Fráncfort del Meno 1941 bis 1945, Stroemfeld Verlag, Fráncfort del Meno/Basilea 2005, ISBN 3-87877-045-6
  • Rachel Heuberger, Helga Krohn: Hinaus aus dem Ghetto. Juden in Fráncfort del Meno 1800-1950. Begleitbuch zur ständigen Ausstellung des Jüdischen Museums. S. Fischer Verlag, Fráncfort del Meno 1997, ISBN 3-10-031407-7
  • Eugen Mayer: Die Frankfurter Juden, Fráncfort del Meno 1966, Waldemar Kramer Verlag
  • Wolf-Christian Setzepfandt: Architekturführer Fráncfort del Meno. Tercera edición. Dietrich Reimer Verlag, Berlin August 2002, p. 41,
  • Hannelore Künzl: Islamische Stilelemente im Synagogenbau des 19. und frühen 20. Jahrhunderts. Verlag Peter Lang, Fráncfort del Meno u. a. 1984, ISBN 3-8204-8034-X (Judentum und Umwelt, 9). p. 260 y siguientes

Enlaces externos