Esta parte trata de la liberación del cristiano de la condenación, que es la pena de muerte a causa del pecado en que viven las personas, en virtud de la unión de los creyentes con Cristo (Romanos 5:12-21).[8][9]
Versículo 1
Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
El discurso de el capítulo anterior continúa en Romanos 8:1 con la palabra illativo ninguna: ἄρα, romanizado: ara, generalmente traducida como 'por tanto' o 'por lo tanto',[11] o 'por consiguiente' en el léxico griego de Thayer.[12] El vocabulario y el contenido del verso 1 apuntan al final de capítulo 5 como base de la conclusión que Pablo inicia con 'por consiguiente'.[9] Pablo sostiene que los cristianos son liberados de la condenación (katakrima, cf. Versículos 16 y 18) causada por Adán porque han sido unidos a Jesucristo.[9] Esto lo itera después de su digresión en capítulos 6-7.[9]
El fundador del metodismoJohn Wesley coincide en que Pablo «reanuda el hilo de su discurso» a partir de Romanos 7:1-7,[13] tras una digresión (en Romanos 7:8-25)[14] respecto al pecado y la Ley mosaica:[15]
Al morir a lo que una vez nos ató, hemos sido liberados de la ley para que sirvamos en el nuevo camino del Espíritu
mientras que los teólogos Heinrich Meyer y Harold Buls se contentan con vincular la inferencia con el texto inmediatamente anterior:
αυτος εγω τω μεν νοι δουλευω νομω θεου τη δε σαρκι νομω αμαρτιας| Yo mismo sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado|Romanos 7: 25, Nueva Versión King James[16][17]}}.
Buls explica que el «yo real» de Pablo al servicio de Dios es su mente y no su carne.[18]
Meyer pasa a distinguir entre dos lecturas alternativas de «Ahora no hay ninguna condenación para los que están en Cristo Jesús»:
«ahora, después de que Cristo [como libertador de la ley del pecado, Romanos 8:2],[19] se ha interpuesto, no hay condenación...» o
"hay que estar en Cristo para librarse de toda condenación ».
Prefiere la primera lectura «como un hecho que se ha convertido en histórico» a la segunda, atribuida al teólogo luterano Johann Hofmann.[20]
Comentarios a los versículos 1-13
Jesucristo ha liberado del pecado y de la muerte a la humanidad, pero la pregunta es cómo debemos vivir esta nueva vida si todavía se es carnal, es decir, si la carne no se somete a la Ley de Dios. San Pablo responde que no se debe vivir según la carne, sino según el Espíritu de Dios, quien resucitó a Cristo. El Apóstol aclara que la humanidad, incluso con la Ley antigua, no podía vencer el pecado por sí misma (Romanos 8:1-4). Sin embargo, lo que era imposible para el hombre, Dios lo hizo posible al enviar a su Hijo, quien, con su muerte, venció al pecado. Cristo asumió una carne semejante a la nuestra, marcada por las penalidades de esta vida —como el sufrimiento y la muerte—, pero sin el pecado. Al tomar sobre sí estas penalidades, las redimió, haciendo de ellas un camino de santidad, de modo que el hombre, al enfrentarse a esas mismas penalidades, puede identificarse con Él.
San Pablo presenta dos formas de vivir (Romanos 8:5-8): la «primera es según el Espíritu», donde el hombre busca a Dios por encima de todo y, con la ayuda de la gracia, lucha contra las inclinaciones del pecado. La «segunda es según la carne», donde el hombre se deja arrastrar por las pasiones. Vivir según el Espíritu no significa simplemente realizar actos piadosos de manera pasiva, sino vivir plenamente según Dios. Esto implica que los pensamientos, deseos, y acciones del cristiano deben estar alineados con la voluntad de Dios y guiados por el Espíritu Santo en cada momento.[21]
Es necesario someterse al Espíritu —comenta San Juan Crisóstomo—, entregarnos de corazón y esforzarnos por mantener la carne en el puesto que le corresponde. De esta forma nuestra carne se volverá espiritual. Por el contrario, si cedemos a la vida cómoda, ésta haría descender nuestra alma al nivel de la carne y la volvería carnal (…). Con el Espíritu se pertenece a Cristo, se le posee (…). Con el Espíritu se crucifica la carne, se gusta el encanto de una vida inmortal.[22]
En el que vive según el Espíritu, vive Cristo mismo y, por eso, puede esperar con certeza su futura resurrección.
De ahí que Orígenes comente:
También cada uno debe probar si tiene en sí el Espíritu de Cristo. (…) Quien posee [la sabiduría, la justicia, la paz, la caridad, la santificación] está seguro de tener en sí el Espíritu de Cristo y puede esperar que su cuerpo mortal sea vivificado por la inhabitación en él del Espíritu de Cristo.[23]
El Espíritu de adopción (8:14-17)
Continuando con el tema de la 'vida' de los versículos 1-13, el siguiente párrafo (versículos 14-17) trata de la filiación, describiendo «la maravillosa y reconfortante verdad de que los cristianos hemos sido adoptados en la propia familia de Dios, por lo que el Espíritu de Dios puede conferirnos vida (13-14) y podemos ser herederos con una gloriosa perspectiva de futuro (17-18)».[24] Así, este breve pasaje sirve de transición entre la parte anterior y la siguiente.[24]
Comentario
El pueblo de Israel se consideraba el primogénito de Dios y sus miembros, hijos de Dios en cuanto parte del pueblo elegido. Sin embargo, Pablo revela que, gracias al Espíritu de Jesucristo, el hombre ahora tiene una nueva y más profunda relación con Dios. Jesús, el Hijo único y verdadero de Dios, permite que los cristianos, por la acción del Espíritu, participen en su vida divina. Esto se llama adopción filial, y por ello los cristianos pueden dirigirse a Dios como Jesús lo hacía: "¡Abbá, Padre!" Al ser adoptados como hijos de Dios, los cristianos no solo tienen una relación personal con Dios, sino que también adquieren el derecho de compartir su herencia: la vida eterna y gloriosa en el Cielo. Esta adopción no es simbólica, sino una participación real en la filiación divina, otorgada por la gracia.[25]
El Espíritu de gloria (8:18-30)
En los versículos 18-30, Pablo desarrolla aún más todo su tema de la seguridad cristiana, que inició en capítulo 5, abundando en la esperanza de gloria del cristiano, basada en el conocimiento de que «Dios ha determinado llevarnos a nuestra herencia» (18-22, 29-30), obrando providencialmente en favor de sus hijos (versículo 28) y habiendo dado su Espíritu como garantía de su redención final (versículo 30).[24]
Versículo 28
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.
El versículo 28 puede verse en el contexto de los versículos 29-30 (y en un contexto más amplio: versículos 18-39) que «a los que aman a Dios» no se les promete que sólo experimentarán cosas buenas, sino que también sufrirían los infortunios y la persecución de la era presente, sin embargo Dios puede usar todo esto para su propósito divino, y tiene todo bajo control.[27]
Versículo 29
Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él fuese el primogénito entre muchos hermanos.
«Justificado»: como en Romanos 1:16, 'justificación' aquí en una combinación de dos ideas: (1) que «Dios acredita a los creyentes la condición de justos» y (2) que «Dios capacita a los creyentes para vivir rectamente»; ambas se declaran en el versículo 29 (el propósito de Dios de que los creyentes «sean conformados a la imagen de su Hijo»), por lo que los creyentes compartirán la gloria futura (ser uno «dentro de una gran familia»; versículo 30, cf. 1 Corintios 15:20).[27]
Comentario a los versículos 14-30
Pablo, siguiendo a los profetas que anunciaron «nuevos cielos y una tierra nueva», enseña que la redención de Cristo no solo libera al hombre, sino también a toda la creación material. Debido al pecado de Adán, la creación quedó «sujeta a la vanidad» y corrompida. Pero Pablo explica que la liberación del cosmos está ligada a la liberación del ser humano. Aunque aún no se vea claramente esta transformación, se espera con la ayuda del Espíritu Santo.[31]
Se vive en una tensión entre lo que ya hemos recibido —la gracia y nuestra condición de hijos de Dios— y lo que aún se espera: la redención plena. Mientras tanto, se confía en que todo, incluso los sufrimientos, coopera al bien, ya que todo forma parte del plan salvador de Dios. Esta confianza en la providencia divina, que llena de esperanza y paz, fue un pilar en la enseñanza de Josemaría Escrivá, quien la transmitió a muchos como parte esencial de la vida cristiana.[32]
Es preciso convencerse de que Dios esta junto a nosotros de continuo. —Vivimos como si el Señor estuviera allá lejos, donde brillan las estrellas, y no consideramos que también esta siempre a nuestro lado. —Y está como un Padre amoroso —a cada uno de nosotros nos quiere más que todas las madres del mundo pueden querer a sus hijos—, ayudándonos, inspirándonos, bendiciendo… y perdonando. (…) Preciso es que nos empapemos, que nos saturemos de que Padre y muy Padre nuestro es el Señor que esta junto a nosotros y en los cielos.[33]
La filiación divina llena toda nuestra vida espiritual, porque nos enseña a tratar, a conocer, a amar a nuestro Padre del Cielo, y así colma de esperanza nuestra lucha interior, y nos da la sencillez confiada de los hijos pequeños. Más aún: precisamente porque somos hijos de Dios, esa realidad nos lleva también a contemplar con amor y con admiración todas las cosas que han salido de las manos de Dios Padre Creador. Y de este modo somos contemplativos en medio del mundo, amando al mundo.[34]
«Estas cosas» (griego: tauta):[37] La Biblia Viviente traduce como 'estas cosas maravillosas'.[38] Por «estas cosas», según William Reed Newell, «Pablo evidentemente indica no sólo todo el proceso de nuestra salvación por Cristo, desde capítulo tres en adelante, con esa gran liberación por la ayuda del Espíritu Santo expuesta en este capítulo octavo[...] sino también[...] lo que nos ha estado diciendo del propósito de Dios: «¡A quienes Él conoció de antemano, preordenó, llamó, justificó y glorificó!"[39]
«Si Dios está por nosotros, ¿quién puede estar contra nosotros?» (Si Deus nobiscum, quis contra nos?) se generalizó como lema.
«Perdonado»: traducido de la palabra griega ἐφείσατο epheisato.[42] Hill considera este Versículo 32 «especialmente conmovedor* ya que toma prestado el lenguaje del relato del sacrificio de Isaac en Génesis 22 (Génesis 22:12: «no has retenido a tu hijo, tu único hijo»;[43] la Septuaginta griega traduce “retenido” como ἐφείσω, epheiso),[44] pero Dios hizo el sacrificio, que incluso Abraham fue perdonado.[27]
Versículo 35
El texto «Quis separabit» de la insignia de la gorra de los Royal Ulster Rifles
¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿la tribulación, o la angustia, o la persecución, o el hambre, o la desnudez, o el peligro, o la espada?
La primera parte del Versículo 35, ya sea en su forma completa (latín: Quis ergo nos separabit a caritate Christi?) o abreviada como Quis separabit?, se utiliza a menudo como lema. La lista de «penurias (RV: “tribulación”)[...] o espada» recuerda las aflicciones reales que el pueblo de Israel experimentó en la historia, como se resume en la cita del verso 36.[46]
Versículo 36
Como está escrito: «Por tu causa nos enfrentamos a la muerte todo el día; somos considerados como ovejas para el matadero.
«Somos más que vencedores» traducido de una sola palabra griega en griego antiguo: ὑπερνικῶμεν, romanizado: hypernikōmen, una palabra probablemente acuñada por el propio Pablo, «que ama compuestos con ὑπέρ, hyper».[50] La Vulgata lo traduce en latín como superamus y Cipriano como supervincimus. [50] Los escritores griegos posteriores distinguen νικᾶν, nikan y ὑπερνικᾶν, hypernikan, y justifican la traducción actual. Para definir en qué consiste el «más», la respuesta debe buscarse en la línea indicada en la nota sobre ἕνεκεν σοῦ, eneken sou, 'por vuestro bien' en verso 36, es decir, estas pruebas no sólo no apartan a los creyentes del amor de Cristo, sino que en realidad les proporcionan «experiencias más íntimas y emocionantes» del mismo.[50]
Un himno al amor de Dios
Versículos 38-39
38Porque estoy persuadido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 39ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada podrá separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro.
La Nueva Biblia de Jerusalén sugiere que las «principalidades», «como los “ángeles” y los “príncipes” se encuentran entre las misteriosas fuerzas cósmicas o elementales que para la mente de la antigüedad eran en general hostiles a la humanidad. Las 'alturas' y las 'profundidades' representan el Cielo y el Infierno, concebidos también como potencias"[52].
Comentario a los versículos 31-39
Dice Pablo, no textual, que ...los cristianos, con tal de que queramos acoger los beneficios divinos, podemos tener la certeza de alcanzar la salvación, porque Dios no dejará de darnos las gracias necesarias. Nada de lo que nos pueda ocurrir podrá apartarnos del Señor: ni temor de la muerte, ni amor de la vida, ni príncipes de los demonios, ni potestades del mundo, ni tormentos que nos hacen sufrir...'[53]
Con la enumeración de fuerzas superiores al hombre (vv. 38-39), San Pablo quiere expresar que nada ni nadie es más fuerte que el amor irrevocable que se nos ha dado en Cristo Jesús:
El hombre es redimido por el amor. Eso es válido incluso en el ámbito puramente intramundano. Cuando uno experimenta un gran amor en su vida, se trata de un momento de “redención” que da un nuevo sentido a su existencia. Pero muy pronto se da cuenta también de que el amor que se le ha dado, por sí solo, no soluciona el problema de su vida. Es un amor frágil. Puede ser destruido por la muerte. El ser humano necesita un amor incondicionado. (…) Si existe este amor absoluto con su certeza absoluta, entonces -sólo entonces- el hombre es “redimido”, suceda lo que suceda en su caso particular. Esto es lo que se ha de entender cuando decimos que Jesucristo nos ha « redimido ». Por medio de Él estamos seguros de Dios.[54]
↑Comfort, Philip W.; David P. Barrett (2001). The Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts. Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers. p. 119. ISBN978-0-8423-5265-9.
↑ abMeyer, Heinrich August Wilhelm (1880). Comentario sobre el Nuevo Testamento. Romanos 8. Traducción de Peter Christie a partir de la sexta edición de Meyer. Consultado el 14 de febrero de 2019.
↑Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (pp. 9954-9955). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.
Hill, Craig C. (2007). «64. Romans». En Barton, John; Muddiman, John, eds. The Oxford Bible Commentary (first (paperback) edición). Oxford University Press. pp. 1083-1108. ISBN978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019.
Basuki EffendyBasuki Effendy (1954)Lahir(1930-05-09)9 Mei 1930Jakarta, Hindia BelandaMeninggal12 Oktober 2019(2019-10-12) (umur 89)Pekerjaanaktor, sutradara Basuki Effendy 9 Mei 1930 – 12 Oktober 2019) adalah seorang aktor dan sutradara film Indonesia terkemuka pada masa sebelum 1965. Sebuah film produksinya yang berjudul Si Pintjang berhasil mendapatkan penghargaan dalam sebuah festival film internasional di Praha, Cekoslowakia pada tahun 1960-an. Basuki adalah seorang ...
Sukarno dan Fidel Castro. Pemimpin Kuba tersebut meraih dua penghargaan dari Indonesia. Berikut ini adalah sebuah daftar penghargaan dan gelar kehormatan komprehensif yang ditujukan kepada revolusioner dan negarawan Kuba Fidel Alejandro Castro Ruz (kecuali hal-hal yang mengambil nama darinya). Penghargaan negara Penghargaan-penghargaan dari Kuba, negara lainnya, lembaga negara dan entitas subnasional. Penghargaan Negara Tanggal Catatan Ref. Bintang Republik Indonesia Indonesia 22 Januar...
GreedPoster rilis layar lebarSutradaraErich von StroheimProduserErich von StroheimIrving ThalbergDitulis olehErich von StroheimJune MathisBerdasarkanMcTeagueoleh Frank NorrisPemeranGibson GowlandZaSu PittsJean HersholtPenata musikWilliam AxtSinematograferBen F. ReynoldsWilliam H. DanielsPenyuntingErich von Stroheim dan Frank Hull (versi 42-rol dan 24-rol)Rex Ingram dan Grant Whytock (versi 18-rol) June Mathis dan Joseph W. Farnham (versi 10-rol)PerusahaanproduksiThe Goldwyn Company–Me...
Hanya Ingin DirimuAlbum studio karya Asti AsmodiwatiDirilis31 Desember 1998GenrePopLabelBMG Kama RecordsKronologi Asti Asmodiwati Karena Cinta (1995)Karena Cinta1995 Hanya Ingin Dirimu (1998) -String Module Error: Match not foundString Module Error: Match not found Hanya Ingin Dirimu adalah album ketiga (dan sejauh ini terakhir) karya penyanyi Indonesia, Asti Asmodiwati, yang dirilis tahun 1998. Lagu yang diandalkan dalam album ini adalah “Hanya Ingin Dirimu”. Daftar lagu Side A Hanya...
Catholic cardinal (1925–2022) His EminenceFrancisco Álvarez MartínezCardinal, Archbishop of ToledoInstalled23 June 1995Term ended24 October 2002PredecessorMarcelo González MartínSuccessorAntonio Cañizares LloveraOther post(s)Cardinal-Priest of Santa Maria Regina Pacis a Monte VerdeOrdersOrdination11 June 1950Consecration3 June 1973by Luigi DadaglioCreated cardinal21 February 2001by Pope John Paul IIRankCardinal-PriestPersonal detailsBornFrancisco Álvarez Martínez(1925-07-14)14 J...
Cherokee leader (died 1838) For the New Zealand cricketer, see John Jolly (cricketer). John JollyAhuludegi, OolootekaAhuludegi, also known as John Jolly; oil on canvas by George Catlin, 1834Cherokee Nation–West leaderPreceded byTahlonteeskeeSucceeded byJohn Looney Personal detailsDied1838Webbers Falls, OklahomaRelationsBrother, Tahlonteeskee; Sister, Jenny Due; Nephews, John Rogers, John Rogers Jr.; Niece, Tiana Rogers, (wife of Sam Houston)Known forCherokee Leadership; first leader of ...
United States political event 2000 Libertarian National Convention2000 presidential election Nominees Browne and OlivierConventionDate(s)June 30 – July 4, 2000CityAnaheim, CaliforniaCandidatesPresidential nomineeHarry Browne of TennesseeVice presidential nomineeArt Olivier of CaliforniaOther candidatesDon Gorman of New HampshireJacob Hornberger of Virginia‹ 1998 · 2002 › The 2000 Libertarian National Convention was held in Anaheim, California, from June 30 to July 4...
American legislative district Michigan's 36th StateHouse of RepresentativesdistrictRepresentative Steve CarraR–Three Rivers Demographics89.0% White2.9% Black3.2% Hispanic2.5% Asian0.2% Other2.2[1]% remainder of multiracialPopulation (2010)90,534[2] Michigan's 36th House of Representatives district (also referred to as Michigan's 36th House district) is a legislative district within the Michigan House of Representatives located in ...
Map of South Korea This is a list of places in South Korea which have standing links to local communities in other countries. In most cases, the association, especially when formalised by local government, is known as town twinning (usually in Europe) or sister cities (usually in the rest of the world). A Ansan[1] Anshan, China Kholmsk, Russia Las Vegas, United States Yuzhno-Sakhalinsk, Russia Anseong[2] Brea, United States Heyuan, China Anyang[3] Anyang, China Garden...
Legendary empress of Japan from 201 to 269 Empress Jingū神功皇后Woodblock print by Utagawa Kuniyoshi, c. 1843-44Empress regnant of JapanReign201–269[1] (de facto)[a]PredecessorChūai (traditional)SuccessorŌjin (traditional)Empress consort of JapanTenure192–200Born169[2]Died269 (aged 100)(Kojiki)[3]BurialSemashiro Tatetsura Ikegami Gosashi tomb (狭城楯列池上陵五社神古墳) (location: Nara)[4]SpouseEmperor ChūaiIssueEmperor ŌjinPosth...
English potter Ursula MommensUrsula Mommens at work, c. 1950BornUrsula Frances Elinor Darwin(1908-08-20)20 August 1908Died30 January 2010(2010-01-30) (aged 101)NationalityEnglishEducationRoyal College of ArtKnown forPotterySpouse(s)Julian TrevelyanNorman Mommens Ursula Frances Elinor Mommens (née Darwin, formerly Trevelyan; 20 August 1908 – 30 January 2010)[1][2] was an English potter. Mommens studied at the Royal College of Art, under William Staite Murray, and l...
هنودمعلومات عامةنسبة التسمية الهند التعداد الكليالتعداد قرابة 1.21 مليار[1][2]تعداد الهند عام 2011ق. 1.32 مليار[3]تقديرات عام 2017ق. 30.8 مليون[4]مناطق الوجود المميزةبلد الأصل الهند البلد الهند الهند نيبال 4,000,000[5] الولايات المتحدة 3,982,398[6] الإمار...
North-central African regionAlgerian Desertالصحراء الجزائريةSand dunes of AlgeriaMap of the Algerian arid desertGeographyCountry AlgeriaClimate typeArid desertEl Gour in El Bayadh ProvinceTamanrasset desertThe Algerian Desert (Arabic: الصحراء الجزائرية, romanized: al-Saḥrā' al-Jazā'iriyah) is a desert located in central North Africa within Algeria, constituting part of the Sahara. The desert covers more than 90% of Algeria's total area.[1]...
Prvi razred 1929-1930 Competizione Prvi razred Sport Calcio Edizione 11ª Organizzatore Varie sottofederazioni Luogo Regno di Jugoslavia Cronologia della competizione 1928-29 1930-31 Manuale La Prvi razred 1929./30. (in lingua italiana prima classe 1929-30), in cirillico Први разред 1929./30., fu la undicesima edizione della massima divisione delle varie sottofederazioni (podsaveze) in cui era diviso il sistema calcistico del Regno dei Serbi, Croati e Sloveni. Le vincenti accedevan...
For acquaintanceship in relationships, see Interpersonal relationship § Stages. 2015 single by the WeekndAcquaintedSingle by the Weekndfrom the album Beauty Behind the Madness ReleasedNovember 17, 2015 (2015-11-17)Recorded2015StudioJungle City Studios[1]GenreAlternative R&BLength5:49 (album version)4:06 (radio edit)LabelXORepublicSongwriter(s)Abel TesfayeJason QuennevilleDanny SchofieldCarlo MontagneseBen DiehlProducer(s)The WeekndIllangeloBen BillionsJason Qu...
This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Great Depression in France – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (July 2020) (Learn how and when to remove this message) Great Depression1931–1939Evolution of the gross domestic product in several countries between 1929 and 1939LocationFranceChronolo...
United States nonprofit organization For immigration equality issues in general, see Immigration equality The neutrality of this article is disputed. Relevant discussion may be found on the talk page. Please do not remove this message until conditions to do so are met. (May 2021) (Learn how and when to remove this message) Immigration EqualityLogo of Immigration Equality since 2020AbbreviationImEqFormationMarch 3, 1994; 30 years ago (1994-03-03)TypeNGO (non-governmental agen...
The Supreme Court of Florida is the highest judicial body in the state and sits at the apex of the Florida State Courts System. Its membership consists of seven justices–one of whom serves as Chief Justice–who are appointed by the Governor of Florida to 6-year terms and remain in office if retained in a general election near the end of each term.[1] List of justices * denotes justices who served as chief justice for at least part of their tenure on the court while ...
Ця стаття є частиною серії статей проКомунізм Загальні поняття Антиімперіалізм Антикапіталізм Базис і надбудова Безгрошова економіка Бездержавне суспільство Безкласове суспільство Від кожного за здібностями, кожному за потребами Диктатура пролетаріату Діалектични�...
