Según la mitología griega, Peito o Pito (en griego antiguo: Πειθώ, Peithó, que significa «persuasión») era la diosa o daimon que personificaba la persuasión, la seducción, el encanto o la tentación. No en vano, en la Anacreóntica se dice que los labios de Peito solo producen besos.^[1]​A veces se la llama directamente la Persuasión, pues esta diosa menor apenas ha superado la fase de abstracción personificada. Formaba parte de los Erotes como acompañante y heraldo personal de Afrodita.^[2]​ En la mitología romana, recibía el nombre de Suadela o Suada.^[3]​

Hesíodo la mienta en la Teogonía como una de las oceánides, hija de Océano y Tetis,^{[nota 1]}​ mientras que en Los trabajos y los días está entre las gracias adornando con collares de oro a Pandora, la primera mujer.^{[nota 2]}​La Persuasión también aparece descrita otras fuentes arcaicas como hija de Afrodita sin especificar el consorte, si es que hubo alguno.^[4]​En la tragedia Peitho, aquí como la tentación (talaina peithô), puede ser descrita como hija de Ate, la Ruina.^[5]​

Alcmán nos dice que una tal Promatea,^[6]​ que parece ser la Previsión, engendró tres hijas: Tique, la Fortuna; Eunomia, el Buen Orden; y Peito.^[7]​ En interpretación romana del papel alegórico de Peithó como personificación de la persuasión, Plutarco también las hermana.^{[nota 3]}​^[8]​Por su parte, Nono de Panópolis, la señala como hija de Dioniso y Afrodita, y como una de las tres gracias junto con Pasitea y Aglaya;^{[nota 4]}​ al tiempo que la señala como esposa alegórica de Hermes.^{[nota 5]}​

Una fuente tardía dice que Peito concibió a Iinge, pero no se especifica si hubo padre.^[9]​

Pausanias atribuye a Teseo la instauración del culto de Afrodita Pandemos y Peito en Atenas, llevada a cabo tras la unificación de ésta.^{[nota 6]}​ Señala, además, la existencia de un santuario en Sición ubicado en el ágora y fundado como un acto de propiciación a Apolo y Artemisa por una plaga que aquejó a aquel poblado.^{[nota 7]}​ También en Mégara la estatua de Peito se encontraba junto a la de Afrodita Praxis.^{[nota 8]}​ Esta cercanía a Afrodita ha llevado a pensar que Peitho es simplemente un atributo más de la diosa de la belleza.^[3]​

• SMITH, William (1873). «Peitho». Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. Vol. III. Londres. p. 175. 

• GRIMAL, Pierre (1989). «Peito». Diccionario de mitología griega y romana (1a. ed., 4a. reimp. edición). Barcelona: Paidós. p. 414. 

• Peitho en Theoi greek mythology.

• Peitho en el Proyecto Perseus.