Es un libro de carácter sapiencial,[1] que intenta mostrar la superioridad de la razón sobre la pasión. Para demostrar que la razón puede controlar las pasiones, expone varios ejemplos, donde destaca el martirio de los Siete Hermanos Macabeos (relatado en 2 Macabeos 7), por lo que su autoría ha sido atribuida al filósofo judío Aristóbulo de Alejandría, receptor del texto (2 Macabeos 1.10), o a Flavio Josefo.[2]
El rey seléucidaAntíoco IV Epífanes ordenó torturar y dar muerte a siete hermanos que se negaban a cumplir sus leyes judías de alimentación. El menor de ellos también se negó a obedecer las leyes hebreas, y soportó valientemente las torturas que pusieron fin a su vida. La última en morir fue la madre.
Composición
Esta obra fue escrita en griego, hacia el año 40 d. C, probablemente en
Antioquía de Siria, para ser leída en la fiesta conmemorativa de la
muerte del anciano Eleazar y de los siete hermanos macabeos y su madre. Todo el discurso es eminentemente filosófico, y en él confluyen ideas platónicas y aristotélicas, estoicas y neopitagóricas, revelando la tendencia ecléctica de la filosofía del siglo I.[3]
Este libro se encuentra en algunos manuscritos de la Septuaginta, tales como el Codex Alexandrinus y el Codex Sinaiticus. Se conserva también una traducción siríaca completa, así como una adaptación latina bajo el título Passio Sanctorum Machabaeorum (Sufrimiento de los Santos Macabeos).[4]
↑Robert J. V. Hiebert, "Preparing a Critical Edition of IV Maccabees: The Syriac Translation and the Passio Sanctorum Machabaeorum as Witnesses to the Original Greek", in F. García Martínez and M. Vervenne (eds.), Interpreting Translation: Studies on the LXX and Ezekiel in Honour of Johan Lust (Peeters, 2005), pp. 193–216.
Bibliografía
deSilva, David A. (1998). Knibb, Michael A., ed. 4 Maccabees. Guides to Apocrypha and Pseudepigrapha. Sheffield: Sheffield Academic Press. ISBN1850758964.
