En 1548 intervino, como teólogo católico frente a los protestantes, en la redacción del Interim de la Dieta de Augsburgo. Allí coincidió con el también dominico Pedro de Soto, confesor real, a quien sustituyó en el cargo en 1548. Ambos intentaron, pero no consiguieron, impedir la influencia que sobre el emperador Carlos V tenía el cardenal Granvela.[1] El emperador le ofreció el nombramiento como obispo de Segovia, pero no lo aceptó.
Entre sus numerosas obras de teología, derecho, filosofía y lógica destacan De iustitia et iure (1557) y Ad Sanctum Concilium Tridentinum de natura et gratia libri tres. De orientación tomista, comentó varios libros de física y lógica aristotélica.
Domingo de Soto fue el primero en establecer que un cuerpo en caída libre sufre una aceleración constante,[2] siendo este un descubrimiento clave en física, y base esencial para el posterior estudio de la gravedad por Galileo y Newton. Describiendo experimentos en el plano inclinado, Soto atribuyó la aceleración de los objetos en caída a una "resistencia interna" originada en la Tierra[3], adelantándose así a la teoría gravitacional.
Analizó numerosos problemas económicos como la usura, los contratos, la actividad del intercambio mercantil, la determinación del precio justo, así como las variaciones del mismo. Llegó a recomendar desde su cargo, ciertas intervenciones en precios.
Domingo de Soto, como persona ilustre de Segovia, tiene en esa ciudad un centro de enseñanza primaria que lleva su nombre, así como el anterior colegio Universitario, hoy en día “Campus de Segovia”, dependiente de la universidad de Valladolid. En Salamanca, ciudad en la que desarrolló la mayor parte de su carrera hasta su fallecimiento, una calle recibe su nombre como homenaje.
Obras
Summulae, (Burgos, 1529).
De dominio, (Salamanca, 1534).
De ratione tegendi et detegendi secretum, (Salamanca, 1541).
Deliberación en la causa de los pobres, 1545. “Deliberatio in causa pauperum. De non inhibendo secundum misericordiae prescriptum, publico mendicabulo”.
De natura et gratia libri III, 1547.
Ad Sanctum Concilium Tridentinum de natura et gratia libri tres, (Venecia, 1547).
Comment. in Ep. ad Romanos, 1550.
De justitia et jure, 1553.
An liceat civitates infidelium, (Salamanca, 1553).
Barrientos García, José (1985). Un siglo de moral económica en Salamanca (1526-1629): Francisco de Vitoria y Domingo de Soto. Salamanca: Ediciones Universidad Salamanca. ISBN978-84-7481-345-6.
Carro, Venancio Diego (1943). Domingo de Soto y su doctrina jurídica. Madrid: Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. ISBN978-84-7296-047-3.
Cuesta Domingo, María Pilar (1996). Domingo de Soto: aportación bibliográfica. Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Segovia. Obra Social y Cultural. ISBN978-84-920063-6-6.
Ramos-Lissón, Domingo (1976). La ley, según Domingo de Soto. Pamplona: EUNSA. ISBN978-84-313-0230-6.
Brufau Prats, Jaime. El pensamiento político de Domingo de Soto y su concepción del poder. Salamanca: Ediciones Universidad Salamanca. ISBN978-84-7481-916-8.
Santolaria Sierra, Félix F. (2003). El gran debate sobre los pobres en el siglo XVI: Domingo de Soto y Juan de Robles 1545. Ariel. ISBN978-84-344-6670-8.
Garrán Martínez, José María (2004). La prohibición de la mendicidad: la controversia entre Domingo de Soto y Juan de Robles en Salamanca (1545). Salamanca: Ediciones Universidad Salamanca. ISBN978-84-7800-631-1.
Cruz Cruz, Juan (2007). La ley natural como fundamento moral y jurídico en Domingo de Soto. Pamplona: EUNSA. ISBN978-84-313-2472-8.
Wallace, William A. (2004). Domingo de Soto and the early Galileo: essays on intellectual history. Aldershot, Hants, England; Burlington. ISBN0-86078-964-0.
Decock, W. (2016), Domingo de Soto: De iustitia et iure (1553-1554). In: S. Dauchy et al. (eds.), The Formation and Transmission of Western Legal Culture. 150 Books that Made the Law in the Age of Printing, 2016, 84-86.