Agostino Nifo (Latinizado como Augustinus Niphus; c. 1473 1538 o 1545) fue un filósofo y comentarista italiano.
Nació en Sessa Aurunca, cerca de Nápoles. Se dirigió a Padua, donde estudió filosofía. Dio conferencias en Padua, Nápoles, Roma y Pisa, y ganó una reputación tan alta que León X lo encargó de defender la doctrina católica de la inmortalidad contra el ataque de Pomponazzi y los alejandrinos. A cambio de esto, fue nombrado conde palatino, con derecho a llamarse a sí mismo por el nombre de Medici.[1]
En su pensamiento inicial siguió a Averroes, pero luego modificó sus puntos de vista hasta el punto de hacerse aceptable para los católicos ortodoxos. En 1495 realizó una edición de las obras de Averroes; con un comentario compatible con su ortodoxia adquirida.[1]
En la gran controversia con los alejandrinos se opuso a la teoría de Pietro Pomponazzi de que el alma racional está inseparablemente ligada a la parte material del individuo, y por tanto la muerte del cuerpo lleva consigo la muerte del alma. Insistía en que el alma individual, como parte del intelecto absoluto, es indestructible, y al morir el cuerpo se fusiona en la unidad eterna.[1]
Sus principales obras filosóficas son:
Sus numerosos comentarios sobre Aristóteles fueron ampliamente leídos y reimpresos con frecuencia, siendo la edición más conocida una impresa en París en 1645 en catorce volúmenes (incluido Opuscula).[1]
Otras obras fueron De Auguriis (Bolonia, 1531), De Pulchro Liber Primus, De Amore Liber Secundus (Lyon, 1549),[2] y un comentario sobre Ptolomeo.[cita requerida]
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