La bildo de du Erinioj prenita de antikva vazoFoto de Einsatzgruppen ekzekutantaj ukrainajn Judojn en 1942Malliberuloj laborante ĉe la Auschwitz III devigitas labora tendaro en Nazia okupita PollandoGermana Armea soldato dum la Batalo de Stalingrad en 1942Strato en Berlino, 1945
La Bonkoremulinoj (franceLes Bienveillantes) estas romano de Jonathan Littell, publikigita en Francio en la franca lingvo en 2006. La libro rakontas en la unua persono la militrakonton de fikcia SS-oficiro nomita Max Aue, kiu deĵoris sur la orienta fronto kaj estis implikita en amasmurdo dum la holokaŭsto. Little mem preferas aludi al la mortigoj sub la nomo "la nacisocialisma politiko de ekstermado" kaj tio estas ĉar "ĝi inkluzivas ankaŭ la ekstermado de samseksemuloj, ciganoj, handikapuloj kaj kelkaj aliaj malplimultoj". [1]
La privata vivo de Aue estas priskribita tre detale. Aue, samseksemulo, kiu tre detale priskribas siajn rilatojn kun viroj, ankaŭ atestas al si ke li havis inceston kun sia fratino. Dum la kurso de la libro, Aue faras multajn krimojn, aldone al sia partopreno en la mortigoj ene de la SDA. Interalie, Aue mortigas unu el siaj amantoj, lian plej bonan amikon kaj ŝajne lian patrinon kaj duonpatron.
La libro, kiu longas proksimume 900 paĝojn en la originala lingvo, estis publikigita en Francio en 2006 kaj estis komerca kaj kritika sukceso. En la unuaj ses semajnoj post ĝia publikigo, la libro vendis 280,000 ekzemplerojn en Francio. En 2006, la libro gajnis la Goncourt Premion same kiel la "Grandan Premion por la Romano de la Franca Akademio".
Kune kun la multaj laŭdoj kiujn ricevis la libro, kiu eĉ estis nomita "la unua granda romano de la 21-a jarcento" kaj la komparo de sia aŭtoro al kelkaj el la plej grandaj verkistoj en la historio, la libro ricevis severan kritikon pro la elekto priskribi la okazaĵojn tra la okuloj de la ekzekutisto, kaj pro multaj historiaj kaj faktaj eraroj.
La franc-germana historiisto Peter Stetler akuzis Little-n je manko de kompreno de germana kulturo dum la milito rezulte de la multaj malglataĵoj, kaj nomis la libron "simila al Holivuda-filmo en kiu aperas nazioj kiuj parolas la anglan kaj faras dialogon plenan de banalaĵoj... ofte groteska, foje malallogema kaj tormentanta, kaj eĉ ne iomete ridinda." [2] Pli ol kelkaj kritikistoj kritikis la romanon por ĝia hedonisma ruliĝado en perforto, seksumado, murdo kaj mortigado kaj difinis ĝin, interalie, kiel "pseŭdo-intelektan, kaj BDSM-an fikcion". [3] Aliaj kritikoj alfrontis kio estis perceptita fare de iliaj verkistoj kiel la samtempa adopto de la koncepto de la banaleco de malico, kaj la apero de Aue kiel ordinara persono kaptita en nekutimaj cirkonstancoj kaj lia priskribo kiel escepta kaj unika kazo, kio estas motivita de liaj murdaj internaj impulsoj. [4]
Israela verkisto Amos Oz kritikis la libron, asertante ke ĝi ne estas originala, kaj ke la ĉefideo en ĝi estas prenita de "Eichmann en Jerusalemo" fare de Hannah Arendt, sed male al Eichmann de Arendt, kiu laŭsupoze estas "ĉiu viro", La heroo de Little estas psikopato. Oz ankaŭ asertis ke tio estas "banaligo de la holokaŭsto", kaj ke la libro estas "enamiĝinte kun malico". [5]
La nomo de la verko, "La Bonkoremulinoj", estas menciita nur en la lasta paragrafo, en kiu la verkisto referencas al la greka tragedioKoeforoj (greke Χοηφόροι) en la trilogioOrestiado de Esĥilo, en kiu la diinoj Erinioj, venĝeme persekutas Oreston, la ĉefheroo, post kiam li murdis sian patrinon.
La romano estis tradukita en diversajn lingvojn, inkluzive de la angla (Publikigita fare de Harper kaj Collins, 2008). Pro la polemiko, kiu estiĝis en landoj, kie la libro estis eldonita, la eldono de la libro estis akompanata kun akompananta eldono nomita "La Polemiko", en kiu la aŭtoro respondis la kritikon ke la libro ricevis.
Littell, Jonathan; Millet, Richard (March–April 2007), "Conversation à Beyrouth" (in fr), Le Débat144 (2): 4–24, doi:10.3917/deba.144.0004
Mercier-Leca, Florence (March–April 2007), "Les Bienveillantes et la tragédie grecque. Une suite macabre à L'Orestie d'Eschyle" (in fr), Le Débat (144): 45–55, doi:10.3917/deba.144.0045
Littell, Jonathan; Nora, Pierre (March–April 2007), "Conversation sur l'histoire et le roman" (in fr), Le Débat144 (2): 25–44, doi:10.3917/deba.144.0025
Golsan, Richard J., Suleiman, Susan R., Suite Française and Les Bienveillantes, Two Literary "Exceptions" : A Conversation, Contemporary French and Francophone Studies, vol. 12, no 3 (2008), pp. 321–330
Golsan, Richard J., (editor), Watts, Philip (editor)., Literature and History: Around "Suite Française" and "Les Bienveillantes", Yale French Studies, Number 121 (2012) (ISBN 0300184778)
Suleiman, Susan Rubin, When the Perpetrator Becomes a Reliable Witness of the Holocaust : On Jonathan Littell's Les Bienveillantes, New German Critique, vol. 36, no 1 (2009), pp. 1–19
Suleiman, Susan Rubin (March 15, 2009). Raising Hell. The Boston Globe. Retrieved on 2011-06-20.
Theweleit, Klaus, On the German Reaction to Jonathan Littell's Les Bienveillantes, New German Critique, vol. 36, no 1 (2009), pp. 21–34
