An erster Stelle stehen die Fundorte und – wo notwendig – der nächstgelegene heute existierende Ort. An zweiter Stelle steht das Land, innerhalb dessen Staatsgrenzen der Fundort heute liegt. An dritter Stelle steht die heutige Region. An vierter Stelle werden die Funde aufgezählt, in der fünften die Datierung vermerkt, in der sechsten sie kulturell und in der siebten ethnisch zugeordnet. Die achte Spalte ist für erklärende Kommentare, die auf wesentliche Kontexte, Systematiken und Fakten verweisen sollten. Literaturhinweise und entsprechende Weblinks bitte im Artikel zum entsprechenden Orte vermerken.
in der Nähe bei Nkopola (etwas südlicher von Nkope) weiter Funde auch in Chencherere Höhle bei Dedza, ähnliche Funde in Ost-Sambia und Mosambik (Matope)
Kaurischnecken kommen nur auf den Malediven, in Südindien und Südostasien vor. Ihre Gehäuse (umgangssprachlich Kaurimuschel genannt) waren vor 1800 Zahlungsmittel in großen Teilen Afrikas, sogar am oberen Niger
eisenbearbeitende Ackerbauern mit Kupfergewinnung, Rinderhaltung, ähnliche Funde in Roan Antelope und Kangonga, keine Hinweise auf Bevölkerungsaustausch
Zweite Residenz der Torwa, Gebäude von den Changamire übernommen und weiter ausgebaut, einheimische Keramik gleichbleibend, Gegenstände aus Europa (u. a. portugies. Kanonen) und China
von Aden doppelt, von Persien mehr als dreimal so weit entfernt wie von Groß-Simbabwe
Literatur
geordnet nach Erscheinungsjahr:
Peter Breunig: Archäologischer Reiseführer Namibia. Africa Magna Verlag, 1. Auflage, 15. Januar 2014, ISBN 978-3-937248-39-4.
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Tim Maggs, Gavin Whitelaw: A Review of Recent Archaeological Research on Food-Producing Communities in Southern Africa. In: The Journal of African History. Band 32, Nr. 1 (1991), S. 3–24.
Yusuf M. Juwayeyi: Iron age settlement and substence patterns in southern Malawi. In: T. Shaw, P. Sinclair, B. Andah, A. Okpoko (Hrsg.): The Archaeology of Africa. London / New York 1993, ISBN 0-415-11585-X, S. 396.
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Peter Garlake: Simbabwe. Goldland der Bibel oder Symbol afrikanischer Freiheit? Bergisch Gladbach 1975 (inzwischen veraltetes Standardwerk zur Geschichte und Archäologie von „Great Zimbabwe“ aus der Feder des wichtigsten Erforschers der Ruinen, sehr gut illustriert)
David Chinawa: The Zimbabwe Controversy: A Case of Colonial Historiography. Syracuse, N. J. 1973.
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Brian M. Fagan, D. W. Phillipson, S.G.H. Daniels: Iron Age Cultures in Zambia. Band 2: Dambwa, Ingombe Ilede, and the Tonga (Rezension: Robert Soper, African Historical Studies, Band 3, Nr. 2, 1970, S. 487–490).
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Brian M. Fagan: Early Trade and Raw Materials in South Central Africa. In: The Journal of African History. Band 10, Nr. 1, 1969, S. 1–13
D. W. Phillipson: The Early Iron Age in Zambia-Regional Variants and Some Tentative Conclusions. In: The Journal of African History. Band 9, Nr. 2, 1968, S. 191–211
Andries Johannes Bruwer: Zimbabwe: Rhodesia’s Ancient Greatness. Johannesburg 1965 (typisches Beispiel für einen Vertreter der „Ophir“-Theorie)
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Carl Peters: Ophir. Im Goldland des Altertums. Forschungen zwischen Sambesi und Sabi. München 1902 (klassisches Beispiel für die von rassistischen Vorurteilen geprägte "Ophir-Theorie").
James Theodore Bent: The Ruined Cities of Mashonaland. London 1896 (Klassiker der „Ophir“-Theorie).
Herbert W. A. Sommerlatte: Gold und Ruinen in Zimbabwe. Aus Tagebüchern und Briefen des Schwaben Karl Mauch (1837–1875). Gütersloh 1987.
Africanet: Zimbabwe History (Sehen nur den letzten, an Portugal orientierten Shona-Staat als solchen, ohne für die Vorgängerstaaten Träger angeben zu können)
T N Huffman: Archaeology and Ethnohistory of the African Iron Age. In: Annual Review of Anthropology. 11, 1982, S. 133–150, doi:10.1146/annurev.an.11.100182.001025.
Dieser Artikel enthält Schriftzeichen aus dem Alphabet der im südlichen Afrika gesprochenen Khoisansprachen. Die Darstellung enthält Zeichen der Klicklautbuchstabenǀ, ǁ, ǂ und ǃ. Nähere Informationen zur Aussprache langer oder nasaler Vokale oder bestimmter Klicklaute finden sich beispielsweise unter Khoekhoegowab.