Seine Zeitgenossen kannten ihn als Andachtsschriftsteller und als einen hochkarätigen Polemiker der frühen 1640er Jahre. In der Kirchenpolitik neigte er zu einem Mittelweg, wobei er einen milden Anglikanismus vertrat, sich allerdings mehrfach in seinen Schriften polemisch gegen Rom wandte.
Ein Zeitgenosse, der Historiker Thomas Fuller, urteilte in seinem The Worthies of England[6] („Die Würdenträger Englands“) über Halls Schaffen:
„He was commonly called our English Seneca, for the purenesse, plainnesse und fulnesse of his style. Not unhappy at Controversies, more happy at Comments, very good in his Characters, better in his Sermons, best of all in his Meditations."[7] / dt.: Er wurde allgemein unser englischer Seneca genannt wegen der Reinheit, Schlichtheit und Fülle seines Stils. Nicht unglücklich in Kontroversen, glücklicher in Kommentaren, sehr gut in seinen Charakteren, besser in seinen Predigten, am besten vor allem in seinen Meditationen.“
Hall schrieb unter verschiedenen Pseudonymen.[8] Seine Werke(Works) wurden in London von Pavier veröffentlicht (1625). Eine neuere zehnbändige Ausgabe seiner Werke: The works of the Right Reverend Joseph Hall gab der englische Kleriker Philip Wynter (1793–1871) heraus.[9]
Sein Traktat The Art of Divine Meditation[14] (zuerst 1606) über die Kunst der Meditation, erschien auch auf Deutsch und war eines der erfolgreichsten englischen Bücher auf dem deutschen Buchmarkt.[15]
Three Centuries of Meditations and Vowes, Divine and Morall (1606, 1607, 1609).
The Arte of Divine Meditation (1607).
Contemplations on the Historical Passages of the Old and New Testaments (1614).
Heaven upon Earth, or of True Peace and Tranquillitie of Mind (1606).
Occasional Meditations (1630).
Henochisme; or a Treatise showing how to walk with God (1639).
The Devout Soul; or Rules of Heavenly Devotion (1644).
The Balm of Gilead (1646, 1752).
Christ Mysticall; or the blessed union of Christ and his Members (1647).
Susurrium cum Deo (1659).
The Great Mysterie of Godliness (1650).
Resolutions and Decisions of Divers Practicall cases of Conscience (1649, 1650, 1654).
verschiedene Ausgaben und Übersetzungen
Hall, Joseph: Die heutige neue alte Welt = Mundus alter et idem. Mit einem Nachwort und Bibliographie von Heiner Höfener. Hildesheim: Gerstenberg, 1981, Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1613 (Klassiker der utopischen Literatur; Bd. 2)
Hall, Joseph: Contemplations sur l'histoire de l’Ancien Testament. Nouvellement tirees de l’Anglois de M.Ioseph Hall, docteur en theologie, & doyen de Wigorne. Par Theodore Iaquemot. Geneve, Pierre Aubert, 1628. (Eine frühe französische Übersetzung.)
Hall, Joseph: Nützlicher Gebrauch der Heiligen Schrifft, oder der Christen angebohrnes Recht, in Verwahr- und Nützung derselben. Anfangs in Englischer Sprache beschrieben. Hannover, Frankfurt und Leipzig, Hauenstein 1684
Hall, Joseph: Nacht – Lieder oder Freude im Creutz. Ins Teutsche übersetzt von H. Koch. Helmstedt und Gardelegen, Lüderwald 1683.
Hall, Joseph: Friedends – Altar übersetzt von H. Koch. Helmstedt und Gardelegen, Lüderwald 1678
Joseph Hall: A Common Apologie of the Church of England, Against the Unjust Challenges of the Overjust Sect, Commonly Called Brownists… together with A Serious Disswasive from Poperie Loose Leaf. 1620
Richard A. McCabe: Joseph Hall : a study in satire and meditation. Oxford: Clarendon Press, 1982
Frank Livingstone Huntley: Bishop Joseph Hall 1574-1656. A biografical and critical study. Brewer Ed., Cambridge, 1979
BBKL, Band XV (1999) Spalten 684–685 Autor: Erich Wenneker
Konrad Schulze: Die Satiren Halls : ihre Abhängigkeit von den altrömischen Satirikern und ihre Realbeziehungen auf die Shakespeare-Zeit. Berlin : Mayer & Müller, 1910
The Atlantic Companion to Literature in English. Ed. Mohit K. Ray, 2007 (Online-Auszug)
Edgar C. McKenzie: Bibliographie zur Geschichte des Pietismus: A Catalog of British Devotional and Religious Books in German Translation. 1996 (Online-Auszug)
Gilbert Waterhouse: The Literary Relations of England and Germany. 2015 (Online-Auszug)
↑britannica.com: „Educated under Puritan influences at the Ashby School and the University of Cambridge (from 1589), he was elected to the university lectureship in rhetoric. He became rector of Hawstead, Suffolk, in 1601 and concentrated chiefly on writing books for the money “to buy books.”“
↑hymnary.org, dort nach: John Julian, Dictionary of Hymnology (1907)
↑vgl. Margot Kruse: Un précurseur de La Bruyère: Joseph Hall et ses „Characters of Virtues and Vices“ en France. In: Cahiers de l’Association Internationale des Études Françaises 44/1992, ISSN0571-5865, S. 245–260.
↑Text, herausgegeben von H. J. Anderson, London 1908. – In einer deutschen Übersetzung: Die heutige neue alte Welt.
↑Renate Jürgensen: Bibliotheca Norica: Patrizier und Gelehrtenbibliotheken in Nürnberg zwischen Mittelalter und Aufklärung. 2002, S. 395 (dazu Anm. 1556) (Online-Auszug; Inhaltsübersicht (Memento vom 15. April 2017 im Internet Archive))
↑Johannes Wallmann: Pietismus und Orthodoxie: Gesammelte Aufsätze III. 2010, S.421 (Online-Auszug), nach: Sonthom, Bayly, Dyke und Hall: Studien zur Rezeption der englischen Erbauungsliteratur in Deutschland im 17. Jh., Dissertation Universität Bochum, Mohr, Tübingen 1987, ISBN 3-16-145100-7, S.83 (Online-Auszug).