Коренно население на Североизтока на Северна Америка
Коренното население на Североизтока на Северна Америка или Североизточни индианци, Североизточни горски индианци, Индианците на Североизтока е културна и етнографска класификация на индианските племена, които преди 1600 г. населяват североизточната част на Северна Америка.
Крайбрежната културна подобласт включва Канадските морски провинции и Атлантическото крайбрежие на САЩ, на юг до Южна Каролина. Тъй като тази зона заема доста голямо разстояние, природните особености на север и на юг се различават. Това наложило някои разлики върху живота и културата на живеещите тук индианци. Културната област Сейнт Лорънс обхваща части от Южно Онтарио, басейна на Сейнт Лорънс и басейна на Саскуехана. Областта на Големите езера понякога се разглежда като отделен културен регион, заради голямата концентрация на хора, които споделят сходни бит и обичаи.[1]
Предколониална история и култура
Североизтока е заселен преди повече от 12 000 години. Първите жители вероятно идват от югозапад и първоначално са ловци на диви животни. Първото влияние от Мезоамерика навлиза в региона около 2000 г. пр.н.е. След 1000 г. пр.н.е. до около 1500 г. източните хора преминават през няколко културни етапа в развитието си. Древните източни култури като Адена (800 г. пр.н.е. до 200 г.), Хоупуел (300 г. пр.н.е. до 700 г.) и Мисисипи (700 до 1500 г.), постепенно оформят облика на народите, които познаваме днес.
За културата Адена е характерно отглеждането на земеделски култури, производството на керамика и погребенията в могили. Също и използването на медни инструменти и развиването на художествените традиции. Културата Хоупуел обхваща региона на Големите езера, стигайки почти до Мексиканския залив и от Апалачите до Големите равнини. Тя се характеризира също със сложните погребални ритуали, включително строежа на могили, производството на керамика и развитието на нови художествени изкуства. По нейно време се обособяват по-големи населени места и се развиват търговските пътища. Развива се също така металообработването и тъкачеството. Най-добре известна и развита от тях е културата Мисисипи. При нея се появява интензивното добре развито земеделие, производството на фина керамика, развиват се изкуствата и търговията. Хората вече живеят в по-големи и добре построени и защитени села, и строят големи пирамидални могили. Когато идват белите културата Мисисипи вече е в упадък, но тя успява да остави трайно влияние при оформянето на културата на Североизтока.[1]
Tрадиционно кану
На белите хора прави впечатление чистотата и редът в индианските селища, както и добротата и любезността, с която се отнасят хората един към друг. Жените изработват керамични съдове, плетат въжета и кошници от треви, корени и растителни влакна, събират диворастящи храни, обработват нивите и се грижат за домакинството. Мъжете ловуват, ловят риба, разчистват места за ниви и воюват. Някои групи от Големите езера използват мед за направата на различни инструменти, оръжия и накити. Алгонкинските народи изработват леки и бързи канута от брезова кора за разлика от по-бавните и тежки канута от брястова кора на ирокезите. В зависимост от местоположението източниците на храна са различни. Дрехите обаче на всички са изработени от еленова кожа. Като цяло облеклото се състои от набедреник, риза, мокасини и легинси за мъжете и рокли, поли, къси легинси и мокасини за жените. Дрехите шият жените като богато ги украсяват с орнаменти от бои, таралежови бодли и други. Боядисването на телата и лицата, както и татуировките са често срещани сред повечето групи.
Политическата организация варира в целия регион. Сред повечето племена вожд или група от вождове ръководят една или повече групи. Някои вождове са по-високопоставени от други, но действителната власт е в ръцете на Племенния съвет. В него всички въпроси се решават с консенсус. На запад алгонкинските племена създават паралелни граждански и военни организации като при някои жените заемат официални политически постове. Обществото им е организирано в кланове като при алгонкините членството в клана се определя по бащина линия, а при ирокезите по майчина.
Вигвам покрит с кора
Основна социална единица е селото, в което живеят няколко свързани семейства. Селата на алгонкините обикновено се състоят от леки куполовидни или конусовидни вигвами изградени от фиданки и покрити с кора, тръстика или рогозки. И летните и зимните вигвами са еднакви, но някои племена строят и многофамилни вигвами. Други постройки в селото са менструалните колиби, колибите за изпотяване и временни хилави постройки. При някои племена, особено в региона на Големите езера има и голям съвещателен вигвам в центъра на селото. Алгонкините са доста мобилни и често се местят от място на място щом ресурсите в областта свършели. Животът на ирокезите е малко по-различен. Техните села са по-големи и постоянни. Обикновено едно ирокезко село остава на едно място между 10 и 40 години, в зависимост от годността на почвата и богатството на района. От 12 век те развиват строителството на Дългите домове (Лонгхаус). Домовете се правят от извити фиданки и се покриват с парчета кора. Вътре са разделени на 6 – 8 отделни двустайни секции, всяка със свое огнище. За разлика от своите алгонкински съседи, ирокезите са уседнали земеделци. Селското стопанство доставя над 65% от нужната храна. Ловуват само колкото да се снабдят с кожи.[1]
Североизточните индианци са войнствени хора. Те често воюват по между си за територия или дори само, за да се сдобият с нов сорт царевица. Тази войнственост води до възникването на няколко конфедерации още преди идването на европейците. Най-значимите от тях са Лигата на ирокезите, Конфедерацията Уабанаки и Конфедерацията Поухатан. Тези племенни обединения впоследствие изиграват изключително важна роля в колониалната история на Северна Америка.
Колониален период
Дълбоки промени в живота на Североизточните индианци настъпват след идването на европейците. Предполага се, че още през 10 веквикингите посещават региона, но първият истински контакт е 500 години по-късно. Промените като цяло са неравномерни, но бързи и с катастрофални последици. За кратко време изчезват цели народи в резултат главно на новите болести. Освен това с нарастването на търговията с кожи, Новия свят става център на безскрупулна конкуренция между Франция и Великобритания, които въвличат и индианците в своето съперничество. След като индианците научават новодошлите европейци как да оцеляват в Новия свят, белите бързо забравят добрините и минават от любезност към грабежи, насилие, робски набези и кражбата на индианска земя. В борбата за контрола над Северна Америка алгонкинските народи като цяло взимат страната на французите, а ирокезите на англичаните. До началото на 19 век районите на влияние вече са определени. През това време земите на повечето племена са иззети и хората са затворени в резервати. Вследствие на епидемиите и насилието от страна на европейците много от племената вече не съществуват, а други останали малочислени се консолидират в единни селища. Цели народи са изселени принудително на запад, а други бягат в Канада или Мексико.[1]
