غدا صلح أوچسبورجَ (بالإنجليزية: Peace of Augsburg) لعامِ1555م إرهاصاً لصلحِ وستڤاليا، لقدْ أرسى الحريةَ الدينيّةَ لأولِ مرةٍ إذْ قررَ الحقَّ باختيارِ الدينِ، ولكنهُ جاءَ قاصراً جداً، فقدْ قصرَ هذهِ الحريةَ على الحكامِ فقطْ إذ سمحَ لهمْ باختيارِ دينِهمْ، -وأيضاً- دينِ الرعيةِ التي تحت سلطانهمْ مُرسياً مبدأ «الناسُ على دينِ ملوكهمْ»، ومنْ شاءَ غيرَ ذلكَ كانَ معرضاً للاضطهادِ (وإنْ يكُ يختلفُ حسبَ سياسةِ الحاكم).
«كانَ الاتفاق [صلح أوچسبورجَ] يمثلُ قدراً ضئيلاً من التقدمِ لأنه أحلَّ الهجرةَ محلَّ الإعدام، ولكنه اقتصرَ على اللوثريّةِ والكاثوليكيّةِ... وكانَ يُنتظرُ من السكانِ أن يُغيّروا مذهبَهم إذا خلفَ حاكمٌ يدينُ بأحدِ المذهبينِ حاكماً يدينُ بالمذهبِ الآخر»
[3] غيرَ أنَّ صلحَ أوچسبورجَ نظرَ فقط إلى الكاثوليكيةٍوالبروتستانتيةِ-اللوثرية (نسبةً إلى مارتن لوثر (1482-1546) باعثِ حركةِ الإصلاحِ الديني) ولمْ يلحظْ سواهما في حينِ منذُ وقتهِ أصابتِ الكالڤينيةُ (مذهبُ جون كالڤن (09-1564) المبشّرِ الإصلاحيّ) انتشاراً كبيراً في ألمانيا ولكنْ لم يكنْ لها أيُّ تمثيلٍ، فضلاً عن المذاهبِ الأخرى مثلَ القائلينَ بتجديدِ العمادِ (يرونَ وجوبِ إعادةِ تعميدِ الكاثوليك من جديدٍ)، والموحّدينَ (ممن ينكرونَ ألوهيّةَ المسيح)، وكانَ الصراعُ فيما بينَ البروتستانتِ أنفسهمْ على أشدّهِ مثلما هوَ مع الكاثوليك وربما أكثر.[4]
أدتْ عقابيلُ صلحِأوچسبورجَ، والتطوراتُ السياسيّةُ والمصالحُ المتضاربةُ في أوروبَّا عامةً إلى حنقٍ وسخطٍ وتوتراتٍ، ففرنْسا -التي تتاخمُ معظمُ حدودِها عروشاً لآلِ هابسبورغ- والهادفةُ دوماً إلى تقليصِ نفوذِ الهابسبورچيينَ ودورِهمْ وتحالفاتِهمْ دفعتْ بوزيرها الأولِ مازارانَ -وهوَ الكاردينالُالكاثوليكيّ- إلى دخولِ الحربِ بجانبِ البروتستانتِ، مثلما دعمتهمْ الدولةُ العثمانيّةُ لإضعافِ الإمبراطوريّةِ منافستها التقليديّةِ في وسطِ أوروبّا وشرقها، ودخلتها السويدُ طامحةً إلى ترسيخِ قدمها في الساحةِ الألمانيّةِ المجزأةِ ومنْ ثمَّ في الإمبراطوريّةِ الرومانيّةِ المقدسةِ ككل، فضلاً عن سياستها الدؤوبِ للسيطرةِ على بحرِ البلطيقِ، وكانت هولندا (المقاطعات السبع أو المقاطعات الواطئة) في ثورةٍ ضد المحتل الإسباني منذ 1570 وتحاول انتهازِ فرصةٍ لنيلِ استقلالٍ طالما كافحتْ منْ أجله، فكانتْ هذهِ بعض العواملِ التي تفاقمتْ في النهايةِ وأفضتْ إلى حربِ الثلاثينَ عاماَ (1618م-1648م)، وفظائعها، لقد كانَ مبدأً مقبولاً أن تذبحَ حاميةٌ كانتْ قد رفضتِ الاستسلامَ بعدَ استسلامها، كما كانَ مسلماً به اغتصابُ النسوةِ من قبلِ الجند.[5]
كانت ألمانيا التي ستمثلُ الساحةَ الرئيسيّةَ لحربِ الثلاثينَ عاماَ مجزّأةً كلوحةِ الفسيفساءِ في القرنينِ السادسَ عشرَ والسابعَ عشرَ، فكان ثمة سبعُ مناطقَ إداريةٍ رئيسيةٍ، وكلٌّ منها مقسمٌ إلى عشراتِ الإماراتِ والكونتياتِ والمدنِ المستقلةِ والإقطاعياتِ التي تختلفُ في العاداتِ ونظمِ الحكمِ وحتى العملاتِ ولايجمعها غيرُ اللغةِ، ولاتعترفُ بسيّدٍ سوى الإمبراطور:[6]
«لايقبلُ في الأديرةِ الرجالُ دونَ الستينِ... وعلى القساوسةِ ومساعديهمْ -إذا لمْ يكونوا قدْ رُسِموا- وكهنةِ المؤسساتِ الدينيةِ أن يتزوجوا... ويسمحُ لكلِّ ذكرٍ بأنْ يقترنَ بزوجتينِ، ويُذكّرُ كلُّ رجلٍ تذكيراً جديّاً، وينبَّه مراراً من على منبرِ الكنيسةِ إلى التصرفِ على هذا النحوِ في هذهِ المسألة»
قضتِ التسويةُ الدينيّةُ بالمساواةِ الدينيّةِ والحريّةِ في ممارسةِ الشعائرِ، واعترفَ بالكالڤينيةِ، كما اعترفَ بحقِّ كل طرفٍ بالاحتفاظِ بما تحتَ يدهِ منْ أملاكٍ حازها منذُ سنةِ 1624، فضلاً عنِ الالتزامِ ببنودِ صلحِ أوچسبورچ، وكانَ هذا مطلبَاً إمبراطوريّاً لأنه سيتيحُ إلغاءَ أيِّ مذهبٍ سوى الكاثوليكيّةِ في بوهيميا والنمسا بوصفِ الإمبراطورِ صاحبَ السيادةِ المباشرةِ عليهما. ومُنحتِ الولاياتُ البروتستانتيّةُ حقوقاً سياسيّةً كاملةً، وأضحى المجلسُ الإمبراطوريّ مكوّناً بالتساوي من كاثوليكَ وبروتستانت. لقدْ حلتْ المشكلةُ الدينيّةً لكنَّ الصلحَ كرسَ انقسامَ البلادِ إلى شمالٍ بروتستانتيٍّ وجنوبٍ كاثوليكي،[16] كانَ الاعترافُ بالبروتستانتيّةِ على أعلى المستوياتِ السياسيّةِ في الإمبراطوريّة خاصةً وأنَّ المعاهدةَ أدرجت ضمنَ الدستور الإمبراطوري، لقد ترسختِ العلمانيّةُ السياسيّّةُ -بموجبِ المعاهدةِ- رسميّاً. وصارَ لزاماً البحثُ عنْ رابطةِ توحيدٍ أخرى تجمعُ الشعبَ المنقسمَ على ذاتهِ، وهكذا فسحَ المجالُ للقوميةِ الألمانيةِ لتثبتَ وجودها، ولم تعدِ الرابطةُ الدينيّةُ أساساً تجتمع عليهِ الأمّةُ.
أما التسويةُ السياسيّةُ فحصلتِ السويدُ على بوميرانيا الغربيّةِ وأراضي مدينة «بريمن» (بقيتْ مستقلةً لكنها خسرتْ أراضيها المجاورةَ لصالحِ السويد) وأسقفيةِ «فِرْدِنْ»، وغدا مصبّا نهريْ «الأودر» و«الإلبه» تحت سيطرتها وهما إضافةً إلى «الراينِ» و«الدانوبِ» أهم الأنهرِ الإمبراطوريّةِ. حصلتْ فرنسا على الألزاسِ باستثناءِ مدينةِ استراسبورچ، وعلى الاعترافِ بالسيادةِ على ثلاثِ أسقفيّاتٍ في «اللورينِ» هنَّ «هتز» و«تول» و«فردان» كانتْ قد استولتْ عليهنَّ عامَ 1552. اعترف ايضاً باستقلالِ هولندا واسويسرا.[17]
وأما عنِ التعديلاتِ السياسيّةِ في ألمانيا، فحصلتْ باڤاريا على البلاتينة العليا ووسعتْ مساحتها وبدأتْ تشق طريقها صوبَ زعامةِ الولاياتِ الجنوبيةِ، وخلفتْ «بروسيا-براندنبورچ» أميرَ «ساكسونيا» على زعامةِ البروتستانتِ بعدما صارتْ تضمُّ «بوميرانيا الشرقيّةِ» ومعظمَ أراضي ماچدبورچ وعدّةَ أسقفيّاتٍ متاخمةٍ لحدودها، فغدا أميرُها أوسع الأمراءِ نفوذاً بعد الإمبراطور.[17]
المبادئ
جميعُ الأطرافِ يعرفونَ سلامَ أوچسبورچ (1555) الذي قررَ الحقَّ لكل أميرٍ بتقرير دينِ مقاطعتهِ، لقد كانتِ الخياراتُ الكاثوليكيّة واللوثريّة والآنَ الكالفينيّةُ كذلك.[18]
المسيحيّونَ الذين يعيشون في مناطقَ لاينتمون إلى كنيستها يُكفلُ لهمُ الحقُّ بممارسةِ عقيدتهم بشكلٍ خاصٍّ أو في العلنِ في الساعاتِ المخصصة.
3- ونالتِ الدويلاتُ الإيطاليةُ: سافوي أو «سافوا»، ومانتوا أو مانتوفا، وتوسكانا، ولوكا، ومودينا، وبارما على اعترافٍ رسميٍّ دوليٍّ باستقلالها، وهيَ جميعاً عرفنَ استقلالاً فعليّاً قبلَ المعاهدة.
4- تمكنتْ فرنسا منْ فرضِ إرادتِها في كتابةِ معظمِ المعاهدةِ بتأثيرٍ منْ نجاحاتها العسكريةِ والحنكةِ الدبلوماسيّةِ لوزيرها الأولِ الكاردينالِمازاران (الحاكمِ الفعليِّ نظراً لصغرِ سنِّ «لويسَ الرابعَ عشرَ»)، فصيغتْ معظمُ البنودِ بناءً على توجيهاتهِ، وقد كانَ لذلكَ أكبرُ الغُنمِ لفرنسا -وهيَ الِتي مولّتْ السويديينَ المنتصرينَ وفرضَ قادتها العسكريونَ وقادة السويدِ مفاوضاتِ الصلحِ فرضاً- فضمّتْ إليها أسقفياتِمتزوفردانوتول وفرانشن كونتية واللورينِ ومدنَ «الدكابول» (عشرُ مدنٍ) في الألزاسِ ماعدا أسقفيةِستراسبورچ، ومعظمها مناطقُ تتكلمُ الألمانيةِ.
5- استولتِ السويدَ كتعويضٍ على مقاطعةِ بوميرانيا الغربيةِ (ضمنَ بولندا حالياً) (وتعرفُ ببوميرانيا السويديةِ) ومدينةِ «ڤيزمار» وأسقفيتيْ «برمنَ» و«فيردن»، وبذلكَ تكونُ قدْ سيطرتْ على مصبّاتِ أنهارِالأودروإلبه و«ڤيزر»، كما حصلتْ على ثلاثةِ أصواتٍ في مجلسِ الأمراءِ في «الرايشتاچ الألماني».
6- حافظتْ باڤاريا (بالألمانية: Bayern) على وضعها كبالاتينةٍ انتخابيّةٍ مع صوتِها الانتخابيّ في المجلسِ الانتخابيّ الإمبراطوريّ (الذي ينتخب الإمبراطور الروماني المقدس). والذي مُنحتْهُ بعد الحظر على ناخب بالاتينات فريدرش الخامس عام 1623. لقد ضمّتِ البلاتيناتِ الجنوبيّةِ (أو العليا) مع صوتها الانتخابيّ كذلكَ. أما الأمير كارلُ لودفيغ ابنُ فريدرش المتوفى فأعيدتْ له البالاتيناتُ الشماليّة (أو الدنيا) وأعطيَ صوتاً انتخابيّاً (صارتِ الأصواتُ ثمانية).
7- قسّمتِ البالاتيناتُ بينَ الأمير-البالاتينيِّ المعادِ تنصيبُه كارلُ لودفيغ ابن فريدرش الخامس ووريثه والدوق-المنتخب ماكسيميليان الأول البافاري وبذلك تكون قسمت بين البروتستانت والكاثوليك. حصل كارل لودفيغ على البالاتينات السفلى على الراين وحافظ ماكسيميليان على البالاتينات العليا إلى الشمالِ من باڤاريا.
10- جرى الاتفاقُ على أنْ يتناوبَ على منصبِ أميرِ أسقفيّةِ «أوسنابروك» البروتستانتُ والكاثوليكُ وأن يُختارَ الأساقفةُ البروتستانتُ من آل بروانشفايغ-لونيبورغ.
11- جرى التأكيدُ على استقلاليّةِ مدينةِ «بريمن» (بالألمانية: Bremen) (وهي مدينةٌ تجاريةٌ مستقلةٌ شمالَ ألمانيا منذ زمنٍ بعيدٍ وكانتْ إحدى مدنِ «العصبة الهانزية» في العصور الوسطى)، ولكنها خسرتْ أراضيها المحيطة بها لصالحِ السويد.
احتفظتِ الإماراتُ الألمانيّةُ بما كانَ لها من حرياتٍ قبلَ الحربِ في مواجهةِ الأباطرة.
12- إزالةُ الحواجزِ أمامَ الأعمالِ التجاريّةِ والاقتصاديّةِ التي تعودُ لأيامِ الحروبِ، واتفق على حريةِ الملاحةِ بدرجةٍ ما في نهر الراين.[20]
نتائجُ غيرُ مباشرةٍ
وضعَ صلحُ وستفاليا حدّاً للحروبِ الدينيةِ في أوروبا ونهايةً لعصر الإصلاحِ الديني، واتخذتِ الصراعاتُ من بعدهِ صبغةً سياسيةً قوميةً.[15] ومن عواملِ أهميةِ صلح وستفاليا أنّه شكلَ الأساسَ الذي قامتْ عليهِ العلاقاتُ الدوليةُ فيما بينَ الدولِ الأوروبيةِ إلى قيامِ الثورةِ الفرنسيةِسنةَ1789م.[21]
ويُجادلُ غالباً بأنَ صلح وستڤاليا أفرزَ اعترافاً عاماً بالسيادةِ الحصريةِ لكل دولةٍ على أراضيهِا وشعبِهِا والوكلاءِ الخارجيينَ لهَا، وبالمسؤوليةِ عنِ الأعمالِ الحربيّةِ لأولئكَ المواطنينَ والوكلاء.
الإمبراطوريةُ الرومانيّةُ المقدسةُ
وكانَ على الإمبراطورِ أنْ يقنعَ بالاعترافِ بحقوقِهِ الملكيّةِ في بوهيمياوالمجرِ. ومنْ ثّمَّ اتخذتْ أرشيدوقية النمسا والمجرِ شكلها على أنها حقيقةٌ واقعةٌ في هيكلِ الإمبراطوريّةِ المقدسة. لقدِ انهارتِ اقتصاديّاتُ الإمبراطوريّةِ المعمّرةِ، من جهةٍ بسببِ نقصِ تعدادِ السكانِ وتدهورِ الفعاليّاتِ الاقتصاديّةِ أثناءَ الحربِ، ومن جهةٍ أخرى بسببِ مرورِ المنافذِ النهريّةِ الكبيرةِ في دولٍ أجنبيّةٍ مثلِ مصبّات الأودرِوالإلبِه إلى السويدِ، والراينِ إلى المقاطعاتِ المتحدة.
لقد تركتِ الحربُ وما نتجَ عنها منْ معاهدةٍ آثاراً عميقةً بالغةَ السوءِ على الإمبراطوريةِ كمؤسسةٍ سياسيّةٍ؛ فسنواتُ الحربِ المديدةُ، وما رافقها من دمارٍ على مختلفِ الأصعدةِ، وموادُّ المعاهدةِ قضتْ على جهودِ الإمبراطورِيّةِ منذ أيامِ شارلكانَ (حكم 20-1556) في توحيدِ ألمانيا سياسيّاً في ظلِّ حكمٍ مركزيٍّ قوي. لم يكُ انفصالُ دولٍ كانتْ حدوداً للإمبراطوريةِ (اسويسرا وهولندا) أمراً شديدَ الأهميّةِ لأنه كانَ واقعاً منذ زمنٍ طويل، ولكنَّ الحربَ والمعاهدةَ من بعدها عمّقتا الاستقلالَ الذاتيَّ للأمراءِ الألمانِ ممنْ أصبحَ ارتباطهم ببلاطِ ڤيينا صورياً، فقد صار لهم جيوشهم وعملاتهم وأحلافهم مع الدولِ الخارجيّةِ، بل ضد المصالح الإمبراطوريّةِ ذاتها. كان ثمة نحو مئتيْ إمارةٍ، وثلاثٍ وستينَ دويلةً يحكمها أساقفة أو رؤساءُ أديرةٍ، وإحدى وخمسينَ «مدينةً حرّةً»،[22] ولا شكّ أن الوهنَ الذي جرته الحربُ والمعاهدة على الإمبراطوريّةِ كان حافزاً قويّاً لتلك الكياناتِ لأنْ تتخذَ سياساتها الخاصة، ليس لداعي المنافسةِ وحسبُ، بل أيضاً لملءِ الفراغ الذي أوجده ضعف السلطةِ المركزيّةِ.
وبهذا المعنى أخرّتْ معاهدةُ وستڤاليا توحيدَ ألمانيا قرنينِ من الزمنِ، وكانَ هذا في صالحِ فرنسا، ولكنْ سرعانَ ماسيظهرُ طامحونَ جددٌ لملءِ الفراغِ مثلِ حكام پروسيا-براندنبورچ الذين -بدءاً من القرنِ التالي- سيسعونَ جاهدينَ لتحدي الإمبراطورِ وتزعمِ ألمانيا، وبعد قرنين سيتمكنونَ من توحيدها.[20][23]
للمفارقةِ التاريخيّةِ فإن فرنسا دعمتْ أسرةَ هوهنتزولِرن (بالألمانية: Hohenzollern) المالكةَ في پروسيا الناشئةِ للحصولِ على أكبرِ مكاسبَ من الصلحِ على قاعدةِ إقامةِ قوةٍ أخرى موازنةٍ ضد آلِ هابسبورچ، لقد خرجتْ بروسيا من الحربِ والمعاهدةِ أقوى طرفٍ في الإمبراطوريّةِ بعدَ الإمبراطورِ وتسلمتْ زعامةَ البروتستانتِ منْ «ساكسونيا» جارتها الجنوبية، لكنَّ التاريخَ سيخذلُ فرنسا عندما ستتحدّى «پروسيا-براندنبرج» فرنسا في عهدِ فردرش الأكبرِ (حكم 1740-1786)، وتهزمها على يد المستشار بسمارك (الحرب البروسية الفرنسية 70-1871).[14]
لكنَّ استيلاءَها على بوميرانْيا الغربيّةِ أوجدَ توتراً داخلياً بصفتها دولةًمحتلةً لأرضٍ ألمانيةٍ يتكلمُ سكانُهاالألمانيةَ، الأمرُ الذي لمْ يلقَ ترحيباً منْ جانبِ دولةِ براندنبورغ المهتمةِ بإيجادِ منفذٍ لها إلى البحرِ، وشجعها على غزوْ بوميرانيا الغربيّةِ لاحقاً في القرنِ الثامنَ عشرَ،[25] ولأنَّ السويدَ اتخذتْ منها -ومن المناطقِ الألمانيةِ الأخرى التي حازتها بموجبِ صلحِ وستڤاليا- رأسَ جسرٍ للتدخلِ في شؤونِ الإمبراطوريةِ، والدويلاتِ الألمانيةِ.
سيطرةُ الكنيسةِ
الضحيّةُ الخفيّةُ للحربِ والمعاهدةِ كانتِ الكنيسةَ الكاثوليكيّةَ التي اضطرّتْ إلى التراجعِ بموجبِ هذا الصلح. أجبرتِ الكنيسةُ الكاثوليكيّةُ على أنْ تتخلى عن قرارِ إعادةِ أملاكِها الكنسيّةِ، وأن تعودَ إلى الوضعِ الذي كانتْ عليهِ ممتلكاتها في عامِ 1624م. كانَ الإمبراطورُ «فرديناند الثاني» (19-1637م) أصدرَ «مرسومَ الإعادةِ» الذي يقضي للكنيسةِ باستعادةِ جميعِ الأراضي التي فقدتها بموجبِ صلحِ أوچسبورچ (1555م)، ولكنّه عادَ عن أغلبِ بنودهِ بدءاً من عامِ 1635 ليداعبَ الولاياتِ البروتستانتيّةِ لعقدِ صلحٍ معه، أيّاً يكنْ فقدْ كانَ قراراً متعصباً لصالحِ الكنيسةِ أخافَ البروتستانتَ وأطالَ أمدَ الحربِ. ثمَّ توجبَ على الكنيسةِ أن تقرَّ للأمراءِ مرةً أخرى بأنْ يقرروا عقيدةَ رعاياهم، وبالتالي الرجوعُ بعدَ ما يقربُ من مئةِ عامٍ إلى مقرراتِ أوچسبورچ.
على كلٍّ ومهما يكُ من أمرٍ فإنَّ هذا الصلحَ مكّنَ الكنيسةَ منْ إخراجِ البروتستانتيّةِ نهائيّاً من النمساوبوهيميا موطنِ المصلحِ التشيكيِّ الكبيرِ (السلفِ المباشرِ للوثرَ) يان هس (بالإنجليزية: Huss) (أحرقَ واثنينِ منْ أتباعهِ في «براغ» بتهمةِ الهرطقةِ عامَ 1415، وأدى ذلكَ إلى ثورةٍ عارمةٍ دفعتْ البابا إلى شنِّ حملةٍ صليبيّةٍ أدتْ إلى عقمٍ في الخصوبةِ الفكريةِ للمجتمعِ التشيكيِّ لم يبرأ منها حتى القرنِ العشرين). لقد قضي على الحركةِ الإصلاحيةِ في بعضِ المناطق، ومثال ذلك أنه لم يكن محلَّ نزاعٍ أن تقيمَ بولندا المذهبَ الكاثوليكيَّ تحتَ حكمِ السويدِ البروتستانتيّةِ بأضعافِ ما كانَ عليهِ الأمرُ قبلاً من زخمٍ، لكنَّ الميزةَ نفسها توفرتْ للبروتستانت عبرَ إقرارِ الحريّةِ الدينيّة، فالاعترافُ باستقلالِ اسويسرا أنقذَ البروتستانتية فيها بالرغم من كونها تتاخمُ بجميع حدودها دولاً كاثوليكيّةً؛ النمسا، ودويلات لومبارديا الإيطالية، وفرنسا، وباڤاريا.
ومنذ البدءِ عزَّ على ممثلِ البابا في «مونستر» التوقيعُ على المعاهدةِ ورَفَضَهَا، وفي العشرينَ (20) من نوفمبرَ/تشرينَ الأولَ (1648م) أعلنَ البابا «إنوسنت العاشرُ» (حبريته 44-1655) بنفسه: «أنها غيرُ ذاتِ قوةٍ شرعيّةٍ ملزمةٍ، ملعونةٍ وبغيضة، وليس لها أيُّ أثرٍ أو نتيجةٍ على الماضي أو الحاضرِ أو المستقبل». وتجاهلتْ أوروبا الاحتجاجَ، ومذْ ذاكَ الوقتِ لم تعدِ البابويّةُ قوةً سياسيّةً عظمى، وانحطَّ شأنُ الدينِ في أوروبا. والحقُّ إنَّ هذا التصريحَ وردَّ الفعلِ عليهِ كانَ علامةً فارقةً فحسب، أما العاملُ الفعليُّ فلأنَّ أوروبا كانتْ قدْ ملتْ من الحروبِ، وزرعِ الكراهةِ، والتعاملِ على أساسِ الدينِ، وخلفتِ الكنيسةَ وراءها وحيدةً تعزفُ على وترٍ واحدٍ ملتْ منه الأسماع.
ولئنْ كانتِ المعاهدةُ ثمرةَ جهودِ كاردينالٍ كاثوليكيٍّ توفّيَ (ريشيليو) وآخرَ حيٍّ (مازاران)، فإنها بالنسبةِ إلى البروتستانتِ جاءتْ في مجملها نصراً للبروتستانتيّةِ التي أنقذتْ في ألمانيا على الرغمِ منِ احتجاجِ بعضِ البروتستانتِ وخاصةً أولئكَ الذين فقدوا مساكنهمْ في بوهيمياوالنمسا. لقدْ ضعفتْ في الجنوبِ وفي حوضِ الراين، ولكنها في الشمالِ قويتْ عنْ ذي قبل، واعترفتْ المعاهدةُ رسميّاً بكنيسةِ كالڤنَ أو الكنيسةِ الإصلاحيةِ الكالفنيّة، وبقيتْ خطوطُ التقسيمِ الدينيِّ التي أقرَّتْ عامَ 1648م دونما تغييرٍ جوهريِّ حتى القرنِ العشرينِ حينَ بدأ التغايرُ في معدلاتِ المواليدِ أو نسبِ التزايدِ السكانيِّ يوسّعُ من رقعةِ الكثلكةِ بطريقةٍ تدريجيّةٍ سليمة.[26]
نشوء الدولة الحديثة
كانت البداية الحقيقية لمنظومة الدول الحديثة في أوروبا هي صلح وستفاليا. لم تكن حرب الثلاثين مجرد معارك بين المذاهب المتصارعة، وإنما صراعاً دولياً بين الإمبراطورية الرومانية المقدسة والدول القوية ذات السيادة مثل فرنسا التي سَعت إلى ضمان حصولها على حدودٍ استراتيجية ودفاعية. قلَّص صلح وستفاليا سلطة الإمبراطورية الرومانية المقدسة ونفوذها بصورة جذرية. قُصرت السلطة السيادية لآل هابسبورج قصراً فعلياً على دوقياتهم النمساوية الموروثة وبوهيميا. ولم يعد مسموحاً للإمبراطورية أن تحشد قوات، أو تعلن الحرب، أو تقيم الصلح، أو ترفع الضرائب دون موافقة أعضاء منظومة الدول، وأصبحت الكيانات الثلاثمائة أو نحوها -التي كانت ألمانيا مقسمةً إليها دولاً حقيقية بالمعنى الحديث أي اعُترِف بها كدولٍ مستقلة ذات سيادة، ومن ثم أضحت تملك حرية تشكيلً التحالفات مع دول أخرى -ليس من داخل الإمبراطورية فحسب، بل ومن خارجها أيضاً-. إضافةً لذلك رسخ الأساس العلماني الجوهري لمنظومة الدول الجديدة رسوخاً مكيناً عندما أعلن مبدأ «دين الإقليم هو دين حاكمه» لأول مرة في أوجسبورج (1555)، ثم أكده صلح وستفاليا وامتد ليشمل الكالفينية فضلاً عن اللوثرية. ومنذئذٍ أضحت الصراعات الكبرى بين الدول في أوروبا تدور حول السلطة والأرض، وليس سعياً إلى فرض السيطرة الدينية. والدولة —الوحدة الأساسية في منظومة الدول العالمية الحديثة التي نعيش فيها— هي مفهوم سياسي وقانوني مركب ذو أهمية حيوية في دراسة العلاقات الدولية. ووفقاً للقانون الدولي تتمتع جميع الدول بشخصيةٍ قانونية، وحتى أصغر الدول وأقلها قوة وشأناً لا بد لها من استيفاء بعض المعايير الأساسية المحددة كي تنال الاعتراف بعضويتها في منظومة الدول من جانب الدول الأخرى في هذه المنظومة الدولية العالمية؛ فلا بد أن يكون لها أرض محددة، وسكان دائمون، وحكومة قادرة على الاحتفاظ بسيطرةٍ فعالةٍ على أراضيها وإقامة علاقاتٍ دوليةٍ مع الدول الأخرى.[27] وكان هذا من أهم ماأدى إليه صلح وستفاليا من نتائج على المدى البعيد.
نظرةٌ أخيرةٌ
ثبَّتتْ معاهدةُ وستڤاليا الوضعينِ الدينيَّ والسياسيَّ على ما هو عليه في ألمانيا وأوروبا عامةً، لقد قُضيَ على أحلامِ المصلحينَ في تقويضِ نفوذِ الكنيسةِ إلى الأبدِ مثلما فشلَ الإصلاحُ الديني المضادُّ الذي قادته الكنيسةُ في استعادةِ ما فقدته وبات على كلِّ طرفٍ الاعترافُ بالآخرِ ليحلَّ السلامُ والوئامُ من جديد. فتحقق التسامح الدينيُّ على أساسِ من التوازنِ الديني والسياسي الذي اعترفتْ بهِ المعاهدة.
[28]
ولكنْ على الرغمِ منْ أنَّ الإصلاحَ الدينيَّ قد نجا، إلا أنّهُ عانى -مع الكاثوليكيّةِ سواءً بسواءٍ- منَ التشككِ الذي شجعتْهُ بذاءةُ الجدلِ الدينيِّ، ووحشيّةُ الحربِ، وقساوةُ العقيدةِ، وتصلبُ رجالِ الدين، وأعدمَ خلالَ المعمعةِ آلافٌ منَ الساحراتِ، وبدأ الناس يرتابون في المذاهبِ التي تبشرُ بالمسيحِ وتقترفُ قتل الأخوةِ بالجملةِ، وكشفوا عنِ الدوافعِ السياسيّةِ والاقتصاديّةِ التي تستّرتْ تحتَ ستارِ الصيغِ الدينيةِ، وارتابوا في أنَّ حُكامهمْ يتمسّكونَ بعقيدةٍ حقّةٍ، أم أنها شهوةُ السلطةِ هيَ التي تتحكمُ فيهمْ، ولو أن فرديناند الثاني نجا بسلطانه المرة بعد المرة، من أجل عقيدته. وحتى في أظلم العصور الحديثة هذه ولّى كثيرٌ من الناسِ وجوهَهم شطرَ العلمِ والفلسفةِ للظفّرِ بإجاباتٍ أقلَّ اصطباغاً بحمرةِ الدّمِ من تلك التي سعتْ العقائدُ لأنْ تفرضها في عنفٍ بالغٍ، وكانَ جاليليو يفرغُ في قالبٍ مسرحيٍّ ثورةَ كوبرنيكس، وكانَ ديكارتُ يثيرُ الجدلَ حولَ كلِّ التقاليدِ وكلِّ السلطةِ، وكانَ برونو يشكو إلى أوروبا آلامهُ المبرّحةَ وهوَ يُساقُ إلى الموتِ حرقاً في جنيڤَ على يدِ أتباعِ كالڤن. لقدْ أنهى صلحُ وستڤاليا سيطرةَ اللاهوتِ على العقلِ في أوروبا، وتركَ الطريقَ إلى محاولاتِ العقلِ واجتهاداتِهِ، غيرَ معبّدٍ بعدُ، ولكنْ يمكنُ المرورُ فيه.
[29]
^تاريخ أوروبا من النهضة إلى الحرب الباردة: د. شوقي الجمل ود. عبد الله عبد الرزاق إبراهيم، المكتب المصري لتوزيع المطبوعات، القاهرة، مصر، ط1 2000،ISBN 977-5841-42-9، ص 58.
^مدخل إلى تاريخ العلاقاتِ الدولية: بيير رينوفان وجان باتيست دوروزيل، ترجمة فايز كم نقش، منشورات بحر المتوسط ومنشورات عويدات، بيروت (لبنان)-باريس (فرنسا)، الطبعة الثالثة 1989، ص 29.
^بول ويلكينسون (2018). ترجمة: لبنى تركي (ed.). العلاقات الدولية [International Relations] (بعربية). القاهرة: مؤسسة هنداوي سي آي سي. pp. 21–22. ISBN:978 1 5273 0538 0 – via 0 0538 5273 1 987. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= / |تاريخ= mismatch (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
^تاريخ أوروبا الحديث 1453-1848: د. ميلاد المقرحي، منشورات جامعة قار يونس، بنغازي، ليبيا، ط1 1996،ISBN 977-5841-42-9، ص ص 144-145.
^تاريخ أوروبا الحديث 1453-1848: د. ميلاد المقرحي، منشورات جامعة قار يونس، بنغازي، ليبيا، ط1 1996،ISBN 977-5841-42-9، ص 145 (نقلاً عن ويل ديورانت: قصة الحضارة، ج 30، ص ص 219-220).
المصادر
قصة الحضارة: ويل ديورانت، ج 30، ج 33: «عصر لويس الرابع عشر»، ترجمة فؤاد أندروس، دار الجيل، بيروت، لبنان.
Yueh, Linda. "America's place in a multi-polar world". BBC. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2017
Principles of the State System". Faculty.unlv.edu. مؤرشف من الأصل في 06 فبراير 2017. اطلع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2012.
تاريخ أوروبا الحديث 1453-1848: د. ميلاد المقرحي، منشورات جامعة قار يونس، بنغازي، ليبيا، (نسخة pdf)، ط1 1996، ISBN 977-5841-42-9.
Barro, R. J.; McCleary, R. M. "Which Countries have State Religions?" (PDF)، جامعة شيكاغو، مؤرشف من الأصل (PDF) في 30 أغسطس 2006. اطلع عليه بتاريخ 07 نوفمبر 2006.
Mary Fulbrook A Concise History of Germany, 2nd ed. 2004, Cambridge University Press.
تاريخ أوروبا من النهضة إلى الحرب الباردة: د. شوقي الجمل ود. عبد الله عبد الرزاق إبراهيم، المكتب المصري لتوزيع المطبوعات، القاهرة، مصر، (نسخة pdf)، ط1 2000، ISBN 977-5841-42-9.
مدخل إلى تاريخ العلاقاتِ الدولية: پيير رينوفان وجان پاتيست دوروزيل، ترجمة فايز كم نقش، منشورات بحر المتوسط ومنشورات عويدات، بيروت (لبنان)-باريس (فرنسا)، (نسخة pdf)، الطبعة الثالثة 1989.
العلاقات الدولية [International Relations]: بول ويلكينسون (2018). ترجمة: لبنى تركي. مؤسسة هنداوي سي آي سي، القاهرة، مصر، (نسخة pdf)، ط1 2018، ISBN 978 1 5273 0538 0
العلاقات الألبانية المصرية ألبانيا مصر ألبانيا مصر تعديل مصدري - تعديل العلاقات الألبانية المصرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ألبانيا ومصر.[1][2][3][4][5] مقارنة بين البلدين هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين: وجه المقارنة ألبانيا مص...
1929 film Oh, Yeah!Directed byTay GarnettWritten byTay Garnett James GleasonBased onNo Brakes by A.W. SomervilleStarringRobert Armstrong James Gleason Zasu PittsCinematographyArthur C. MillerEdited byClaude BerkeleyProductioncompanyPathé ExchangeDistributed byPathé ExchangeRelease dateOctober 19, 1929Running time74 minutesCountryUnited StatesLanguageEnglish Oh, Yeah! (also written as Oh, Yeah?) is a 1929 American pre-Code action film directed by Tay Garnett and starring Robert Armstrong, Ja...
Tullio Pinelli Senatore del Regno d'ItaliaDurata mandato1 dicembre 1896 –14 luglio 1917 LegislaturaXIX Sito istituzionale Dati generaliTitolo di studioLaurea in giurisprudenza ProfessioneMagistrato Tullio Ludovico Angelo Maria Pinelli, conte (Torino, 30 aprile 1830 – Torino, 14 luglio 1917), è stato un magistrato e politico italiano. Indice 1 Biografia 2 Onorificenze 3 Altri progetti 4 Collegamenti esterni Biografia Laureato a Torino inizia la carriera nel 1855 co...
Soft, mild-tasting cheese with a high fat content Cream cheeseCountry of originUnited States of AmericaPasteurizedYesTextureSoftAging timeNone Related media on Commons Cream cheese in the United StatesNutritional value per 100 g (3.5 oz)Energy1,431 kJ (342 kcal)Carbohydrates4 g Fat34 gSaturated19 gMonounsaturated9 gPolyunsaturated1 g Protein6 g MineralsQuantity %DV†Calcium8% 98 mg Other constituentsQuantityCholesterol110 mg Fat percentage can vary.†Percentages estimate...
Sweden has three metropolitan areas consisting of the areas surrounding the three largest cities, Stockholm, Gothenburg and Malmö.[1] The statistics have been retrieved from Statistics Sweden and the statistics released on 10 November 2014.[2] The official land areas for each municipality have also been retrieved from Statistics Sweden, the agency that defines these areas.[3] Population centers See also: List of urban areas in the Nordic countries As of 2018[upda...
Artikel ini bukan mengenai Keterlihatan gereja. Gereja tak terlihat atau ketidakterlihatan gereja adalah sebuah konsep teolofi dari sebuah badan terlihat dari pemilihan yang hanya diketahui oleh Allah, kontras dengan gereja terlihat—yang merupakan, badan institusional di bumi yang mengkotbahkan Injil dan mengurusi sakramen. Setiap anggota gereja tak terlihat diselamatkan, sementara gereja tak terlihat berisi beberapa orang yang diselamatkan dan orang-orang lainnya yang tak diselamatkan. Men...
Public limited company and part of Tata Group Tata Oil Mills CompanyCompany typeSubsidiaryFounded10 December 1917; 106 years ago (1917-12-10)FounderDorabji TataDefunct28 December 1994 (1994-12-28)FateAcquired and absorbed by Hindustan Lever LimitedHeadquartersBombay, IndiaParentTata Group Tata Oil Mills Company also known as TOMCO, was a public limited company and part of Tata Group. It was incorporated on 10 December 1917 with head office at Bombay by Dorabji...
ДостопримечательностьБерлинский международный конгресс-центрнем. Internationales Congress Centrum Berlin (ICC Berlin) Вид на ICC Berlin с юго-востока 52°30′16″ с. ш. 13°16′50″ в. д.HGЯO Страна Германия Берлин Шарлоттенбург-Вильмерсдорф Архитектурный стиль Хай-тек Архитектор Ральф Шю...
Федеральное агентство по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничествусокращённо: Россотрудничество Общая информация Страна Россия Юрисдикция Россия Дата создания 6 сентября...
American engineer (1928–2018) This article relies largely or entirely on a single source. Relevant discussion may be found on the talk page. Please help improve this article by introducing citations to additional sources.Find sources: Lucien A. Schmit Jr. – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (October 2020) Lucien André Schmit Jr. (May 5, 1928 – March 16, 2018) was an American engineer. He worked at Grumman between 1951 and 1953, then join...
Not to be confused with Heritage (Armenia). Political party in United Kingdom Heritage Party LeaderDavid KurtenFounderDavid KurtenFounded21 October 2020Split fromUK Independence PartyIdeologyEuroscepticismBritish nationalismBritish unionismRight-wing populismSocial conservatismPolitical positionRight-wingSloganFreedom, Family, NationWebsiteheritageparty.orgPolitics of United KingdomPolitical partiesElections The Heritage Party is a Eurosceptic, right-wing populist, and socially ...
List of saltwater species that form a part of the molluscan fauna of South Africa Map of the Southern African coastline showing some of the landmarks referred to in species range statements The list of marine molluscs of South Africa is a list of saltwater species that form a part of the molluscan fauna of South Africa. This list does not include the land or freshwater molluscs. Mollusca is the second-largest phylum of invertebrate animals, after Arthropoda; members are known as molluscs or m...
U.S. House district for Virginia Virginia's 1st congressional districtInteractive map of district boundaries since 2023Representative Rob WittmanR–MontrossDistribution69.54% urban[1]30.46% ruralPopulation (2022)810,541[2]Median householdincome$99,057[3]Ethnicity70.8% White12.7% Black5.8% Asian5.4% Hispanic4.6% Two or more races0.8% otherCook PVIR+6[4] Virginia's 1st congressional district from January 3, 2023 Virginia's first congressional district is a...
Transistor that uses both electrons and holes as charge carriers BJT and Junction transistor redirect here. For other uses, see BJT (disambiguation) and Junction transistor (disambiguation). Bipolar junction transistor (BJT)Typical individual BJT packages. From left to right: SOT-23, TO-92, TO-126, TO-3Working principleSemiconductorInventedDecember 1947Pin configuration Collector, base, emitterElectronic symbol BJTs PNP and NPN schematic symbols 3D model of a TO-92 package, common...
Music from Ibero-America or sung in Spanish or Portuguese This article is about the music genre. For music from Latin America, see Music of Latin America. For other uses, see Latin music (disambiguation). Latin musicNative nameMúsica latinaStylistic originsIbero-American musicSpanish musicPortuguese musicCultural originsEarly 1940s, Ibero-AmericaSubgenresLatin jazzLatin popLatin R&BLatin rock/rock en españolLatin urbanRegional MexicanTropical music 2024 in Latin music Tango Latin music ...
This article is part of a series onOdisha Governance Governors Chief Ministers Legislative Assembly Political parties High Court Police Topics Arts Cinema Cuisine Culture Odia Hindu wedding Economy Education Elections Festivals Flora and fauna Geography Highest point History Historic sites Maritime history Rulers Language Script Act Literature Grammar People Tribes Odissi (dance) Odissi music Politics Sports Tourism Districts Divisions Angul Balangir Balasore Bargarh Bhadrak Boudh Cuttack De...
Coppa Italia 1974 Competizione Coppa Italia Sport Hockey su pista Edizione 8ª Organizzatore FIPH Date dal ?all'8 ottobre 1974 Luogo Italia Partecipanti ? Risultati Vincitore Trissino(1º titolo) Finalista AFP Giovinazzo Semi-finalisti ?? Cronologia della competizione 1972 1975 Manuale La Coppa Italia 1974 è stata l'8ª edizione della principale coppa nazionale italiana di hockey su pista. La manifestazione si è conclusa l'8 ottobre 1974. Il trofeo è stato conquistat...
Rati Pandeyby FilmiTadka, 2012Lahir11 September 1982 (umur 42)Assam, IndiaTempat tinggalMumbai, Maharashtra, IndiaKebangsaanIndianAlmamaterMiranda House, Delhi UniversityPekerjaanaktris, pembawa acara, Penyanyi.Tahun aktif2006–sekarang Rati Pandey adalah aktris dan pembaw acara India. Pekerjaan televisinya yang terkenal termasuk Porus, Hitler Didi, Miley Jab Hum Tum, Begusarai, Har Ghar Kuch Kehta Hai dan Shaadi Street. Kehidupan awal dan latar belakang Rati Pandey lahir di Assam...
.jpg)
.jpg)
.svg){kind=small}
