شهاب الدين العسكري

شِهَاب الدِّين الْعُسْكُري
تخطيط اسم شهاب الدين العسكري بخط الثُّلُث
معلومات شخصية
اسم الولادة أحمد بن عبد الله بن أحمد الدمشقي الصالحي[1]
الميلاد غير معروف[1]
غير معروف[1]
الوفاة ليلة الأحد 15 ذو القعدة وقيل ذو الحجة، 910هـ وقيل 912هـ = 20 أبريل (نيسان) 1505م[1]
دمشق،  الدولة المملوكية[1]
مكان الدفن الصالحية،  سوريا[1]
الكنية أبو العباس[1]
اللقب شهاب الدين[1]
الديانة الإسلام
المذهب الفقهي حنبلي[2]
الطائفة أهل السنة والجماعة
العقيدة سلفية أثرية[3]
الحياة العملية
العصر العباسي المملوكي
تعلم لدى ابن قندس وعلاء الدين المرداوي[4]
التلامذة المشهورون أبو الفضل الشويكي[5]
المهنة مدرس وقاض ومفتي وفقيه[1]
اللغات العربية
مجال العمل الفقه الإسلامي[1]
أعمال بارزة المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح[3]

شِهَابُ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الدِّمَشْقِيُّ الصَّالِحِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ويُعرف اختصارًا بـ ابن العسكري أو شهاب الدين العسكري (غير معروف – 15 ذو القعدة، ذو الحجة 910، 912هـ / غير معروف – 20 أبريل [نيسان] 1505م)، مفتي الحنابلة بدمشق.[6][7]

سيرته

حفظ القرآن، وتصدر بمدرسة أبي عمر للإقراء، وبرع بعد ذلك ودرس، وأفتى، وناب في القضاء، حتى صار مرجع الحنابلة بدمشق ومفتيهم، وكان ملازمًا لتدريس تفسير البغوي، دائم التحريض على مطالعة كتاب الصراط المستقيم في إثبات الحرف القديم للموفق ابن قدامة.[8][9]

شيوخه

لقد تتلمذ الشهاب العسكري، على علماء أجلاء، وانتفع منهم انتفاعًا كبيرًا منهم:[10]

تلاميذه

تتلمذ على الشهاب العسكري خلق كثير منهم:

  • شهاب الدين الشويكي.
  • بدر الدين حسن بن إبراهيم الحنبلي، لازم الشهاب العُسْكري في حل المقنع والتنقيح.
  • شهاب الدين ابن الديوان المرداوي الحنبلي.
  • أحمد بن يحيى بن زيد التميمي النجدي.

مؤلفاته

  • المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح.

قالوا عنه

قال عنه نجم الدين الغزي: «كان صالحًا، دينًا، زاهدًا، مباركا، يكتب على الفتيا كتابة عظيمة، ولم يكن له في زمنه نظير في العلم، والتواضع، والتقشف على طريقة السلف، وكان منقطعًا عن الناس، قليل المخالطة لهم».[11]

المراجع

  1. ^ ا ب ج د ه و ز ح ط ي شهاب الدين أحمد العُسْكُري الحنبلي (2016). المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح. تحقيق: عبد الكريم بن محمد بن عبد الله العميريني (ط. 1). الكويت: مكتبة أهل الأثر – دار أسفار. ج. 1. ص. 91.
  2. ^ شهاب الدين أحمد العُسْكُري الحنبلي (2016). المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح. تحقيق: عبد الكريم بن محمد بن عبد الله العميريني (ط. 1). الكويت: مكتبة أهل الأثر – دار أسفار. ج. 1. ص. 95.
  3. ^ ا ب شهاب الدين أحمد العُسْكُري الحنبلي (2016). المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح. تحقيق: عبد الكريم بن محمد بن عبد الله العميريني (ط. 1). الكويت: مكتبة أهل الأثر – دار أسفار. ج. 1. ص. 94.
  4. ^ شهاب الدين أحمد العُسْكُري الحنبلي (2016). المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح. تحقيق: عبد الكريم بن محمد بن عبد الله العميريني (ط. 1). الكويت: مكتبة أهل الأثر – دار أسفار. ج. 1. ص. 92–93.
  5. ^ شهاب الدين أحمد العُسْكُري الحنبلي (2016). المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح. تحقيق: عبد الكريم بن محمد بن عبد الله العميريني (ط. 1). الكويت: مكتبة أهل الأثر – دار أسفار. ج. 1. ص. 93.
  6. ^ مختصر طبقات الحنابلة: ٨٧
  7. ^ الجوهر المنضد: ص ١٦
  8. ^ السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة: ١/ ٩٢
  9. ^ النعت الأكمل لأصحاب الإمام أحمد بن حنبل: ٧٩
  10. ^ معجم مصنفات الحنابلة: ٥/ ١٣٠
  11. ^ الكواكب السائرة: ١/ ٩٢