شَمْسُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُفْلِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُفْرَجٍ الرَّامِينِيُّ الْقَاقُونِيُّ الْمَقْدِسِيُّ الصَّالِحِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ويُعرف اختصارًا بـ شمس الدين ابن مفلح أو ابن مفلح (712 – 2 رجب763هـ / 1308 – 1362م)[9]، القاضي، الإمام، العالم.[2] هو أحد أبرز تلامذة الإمام ابن تيمية، المزيوالذهبي. وأحد أبرز فقهاء الحنابلة. وهو من قرية رامين في محافظة طولكرمالفلسطينية.[10][11]
سيرته
شمس الدين محمد بن مفلح وهو من قرية رامين في محافظة طولكرم الفلسطينية،[10] وقد ولد عام 708 هجري في فلسطين،[12] ثم انتقل إلى دمشق، فناب في الحكم عن قاضي القضاةجمال الدين المرداوي وتزوج ابنته وله منها سبعة أولاد ذكور وإناث وكان آية وغاية في نقل مذهب الإمام أحمد قال عنه أبو البقاء السبكي ما رأت عيناي أحداً أفقه منه وكان ذا حظ من زهد وتعفف وصيانة وورع ودين متين وشكرت سيرته وأحكامه وذكره الذهبي في المعجم فقال شاب عالم له عمل ونظر في رجال السنن ناظر وسمع وكتب وتقدم ولم ير في زمانه في المذهب الأربعة من له محفوظات أكثر منه فمن محفوظاته المنتقى في الأحكم وقال ابن القيم لقاضي القضاة موفق الدين الحجاوي سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة ما تحت قبة الفلك أعلم بمذاهب الإمام أحمد من ابن مفلح وحسبك بهذا الشهادة من مثل هذا وحضر عند الشيخ تقي الدين ونقل عنه كثيراً وكان يقول له ما أنت أبن مفلح بل أنت مفلح وكان أخبر الناس بمسائل واختياراته حتى أن ابن القيم كان يراجعه في ذلك وله مشايخ كثيرون منهم ابن مسلم والبرهان الزرعي والحجار والفويره والبخاري والمزي والذهبي ونقل عنهما كثيراً وكانا يعظمانه وكذلك الشيخ تقي الدين السبكي يثنى عليه كثيراً قال ابن كثير وجمع مصنفات منها على المقنع نحو ثلاثين مجلداً وعلى المنتقى مجلدين وكتاب الفروع أربع مجلدات قد اشتهر في الآفاق وهو من أجل الكتب وأنفها وأجمعها للفوائد لكنه لم يبيضه كله ولم يقر عليه وله كتاب جليل في أصول الفقه حذا فيه حذو ابن الحاجب في مختصره وله الآداب الشرعية الكبرى مجلدان والوسطى مجلد والصغرى مجلد لطيف ونقل في كتابه الفروع في باب ذكر أصناف الزكاة أبياتاً عن يحيى بن خالد بن برمك في ذم السؤال وهي :
^شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي (1999). أصول الفقه. تحقيق: فهد بن محمد السَّدَحَان (ط. 1). الرياض: مكتبة العبيكان. ج. المقدمة. ص. 17. مؤرشف من الأصل في 2024-07-14.
^شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي (1999). أصول الفقه. تحقيق: فهد بن محمد السَّدَحَان (ط. 1). الرياض: مكتبة العبيكان. ج. المقدمة. ص. 11. مؤرشف من الأصل في 2024-07-14.
^شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي (1999). أصول الفقه. تحقيق: فهد بن محمد السَّدَحَان (ط. 1). الرياض: مكتبة العبيكان. ج. المقدمة. ص. 22. مؤرشف من الأصل في 2024-07-14.
^شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي (1999). أصول الفقه. تحقيق: فهد بن محمد السَّدَحَان (ط. 1). الرياض: مكتبة العبيكان. ج. المقدمة. ص. 24. مؤرشف من الأصل في 2024-07-14.
^شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي (1999). أصول الفقه. تحقيق: فهد بن محمد السَّدَحَان (ط. 1). الرياض: مكتبة العبيكان. ج. المقدمة. ص. 10–17. مؤرشف من الأصل في 2024-07-14.
^شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي (1999). أصول الفقه. تحقيق: فهد بن محمد السَّدَحَان (ط. 1). الرياض: مكتبة العبيكان. ج. المقدمة. ص. 18.