تاريخ الشيعة في شبه القارة الهندية

يعود تاريخ التشيع في شبه القارة الهندية إلى البعثات الإسلاميَّة الأولى، إذ يتملك الشيعة تاريخًا طويلًا وجذورًا عميقة في شبه القارة الهنديَّة، إلا أن التأثير الرئيسي الأقدم هو تأثير الممالك الشيعيَّة في هضبة الدكن حيث تبلورت الثقافة الشيعيَّة الأصيلة والمُتميزة.[1]

لوحة رُسِمَت في بيجابور حوالي سنة 1630م. فيها يظهر السُلطان يوسُف عادل شاه جالسًا ويتسلم مفتاح الشرعية من الشاه إسماعيل الصفوي، مما يرمز إلى ولاء السُلالة العادلشاهية الثابت للعقيدة الإسلامية الشيعية، وقد تم تجسيد جميع سلاطين بيجابور التسعة في اللوحة.

وقد كانت تِلك البلاد بمثابة ملجأ لبعض الشيعة المنفيين من اضطهاد الأمويين والعباسيين والأيوبيين والعُثمانيين، فاستمرت الهجرة طوال الألفيَّة الثانية حتى تشكيل الدول الحديثة، حيث اجتذب المذهب الشيعي مُعتنقين جُدد بين السُكان المحليين، خلال تلك القرون تمكن الشيعة من تأسيس دول ومُدن قويَّة ومؤثِّرة اقتصاديًا وعسكريًا وثقافيًا، مثل السَّلطنة البهمنيَّة، والسَّلطنة العادلشاهيَّة، والسَّلطنة القُطبشاهيَّة، ودولة أوده، وصوبة البنغال، ودولة حيدر آباد. كما ساهموا في قيام وازدهار دولٍ أخرى مثل سلطنة المغول الهنديَّة.

برز منهم العديد من رجال الدَّولة العظام والنُبلاء الأقوياء الذين قادوا سياسة المنطقة، من أبرزهم يوسُف عادل شاه مؤسِّس الدَّولة العادلشاهيَّة وخُلفاؤه الذين حاربوا الاحتلال الپُرتغالي للهند،[2] وبيرم خان الصدر الأعظم للهند المغوليَّة،[3] وميرزا غياث بك الوكيل المُطلق، وحاكم أوده شجاع الدَّولة قائد الحملات العسكريَّة ضد الاحتلال البريطاني، وخليفته آصف الدَّولة الراعي العظيم للفن والعمارة، وغيرهم آصف جاه قمر الدِّين مؤسِّس دولة حيدر آباد،[4] ومُرشد قُلي خان مؤسِّس نواب البنغال ومُقيم عاصمتها «مرشد آباد» التي حملت اسمه.[5] بالإضافة إلى مُمتاز محل الإمبراطورة الشهيرة التي بُني تاج محل تكريمًا لها وعُدَّ من عجائب الدنيا السبع،[6] ونور جهان الإمبراطورة القويَّة التي تمكنت من إبقاء عرش المغول ثابتًا،[7] وتشاند بيبي الملكة والمُحاربة الشهيرة.

ومن الهند خرج كثرة من عُلماء الشيعة الفُضلاء مثل نور الله التستري المعروف بلقب الشهيد الثالث، والسيد دلدار علي الهندي، والميرزا مُحمَّد الأخباري، ونجم الحسن اللكهنوي مؤسِّس مدرسة الواعظين، ومن الفلاسفة والأدباء هم تفضُّل حُسين خان الكشميري الذي كان فيزيائيًا وفيلسوفًا،[8] وأفضل خان الشيرازي العلَّامة الوزير،[9] إضافةً إلى مير أنيس، وميرزا دبير، وميرزا غالب. كان معقل الشيعة وعاصمتهم الثقافيَّة تقبع في بلاد الدكن قبل أن يقوم أورنكزيب عالمگير بغزو الممالك الشيعيَّة، فأصبحت لكهنؤ عاصمة دولة أوده هي العاصِمة الثقافيَّة للشيعة الهُنود وهي اليوم واحدة من أهم المُدُن الزاخرة بالفُنون والأدب والثقافة.

في العصر الحديث ساهم الشيعة في الحقبة الثوريَّة على الاحتلال الأجنبي لِشبه القارَّة الهنديَّة إذ اندلعت على يديهم الثورات التحرريَّة الأولى من الاحتلال البريطانيّ وقد تصدى فيها وريث مملكة أوده وأسرته المشهد القيادي فيما يُعرَف بِثورة الهند سنة 1857.[10] كما كان لهُم دورٌ في رسم سياسة المنطقة إذ تأسَّست دولة باكستان الحديثة على يدي مُحمَّد علي جناح شيعي المذهب، وبُنِيَت على يد الرؤساء الأوائل الذين كانوا من الطائفة الشيعيَّة أيضًا.[11]

في القرن الثامن عشر، انطلقت الحركات الفكريَّة السنيَّة المتشددة على يد مُحمَّد بن عبد الوهاب وشاه ولي الله وأبنائه، حيث كان شاه عبد العزيز هو حامل لواء التَّحريض ضد الشيعة في دلهي. وتزامنت هذه الأفكار مع بدء الغزو البريطانيّ للهند وسُقوط السُلالات الحاكمة الشيعيَّة في البنغال وأوده. وأدَّت كُلُّ تِلك العوامل إلى الاضطهاد المُستمِر للشيعة، ووضعَت أسس العُنف المنظَّم ضِدهم الذي أصبح جزءًا من حياة الشيعة في شبه القارة الهنديَّة، وخاصةً باكستان.[12][13]

انظر أيضًا

مراجع

  1. ^ Jones, Justin (24 Oct 2011). Shi'a Islam in Colonial India: Religion, Community and Sectarianism (بالإنجليزية). Cambridge University Press. ISBN:978-1-139-50123-1. Archived from the original on 2024-04-29.
  2. ^ J. Gerson da Cunha: "An Historical and Archeological Sketch of the Island of Angediva" in Journal of the Asiatic Society of Bombay, Volume 11, Asiatic Society of Bombay, 1876, pp. 302-306.
  3. ^ Richards, John F. (1993). The Mughal Empire (بالإنجليزية). Cambridge University Press. ISBN:978-0-521-56603-2. Archived from the original on 2024-08-23.
  4. ^ "أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج ٢ - الصفحة ١٠٣". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2020-11-19. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-23.
  5. ^ K. K. Datta, Ali Vardi and His Times, ch. 4, University of Calcutta Press, (1939)
  6. ^ "The Cause of The Taj:: Mumtaz Mahal". www.tajmahal.gov.in. مؤرشف من الأصل في 2024-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-23.
  7. ^ "Nur Jahan Padshah Begum or The Lady Emperor – Itisaras" (بالإنجليزية الأمريكية). 11 Aug 2020. Archived from the original on 2021-09-18. Retrieved 2024-08-23.
  8. ^ Rizvi, "A Socio-Intellectual History of Isna Ashari Shi'is in India", Vol. 2, pp. 227–228, Ma’rifat Publishing House, Canberra, Australia (1986).
  9. ^ "THE LITTLE-KNOWN MAUSOLEUM OF AMANAT KHAN SHERAZI – JUST SOUTH OF SERAI AMANAT KHAN TARN TARAN AMRITSAR - Chughtai's Art Blog" (بالإنجليزية الأمريكية). 4 Dec 2020. Archived from the original on 2024-06-18. Retrieved 2024-08-23.
  10. ^ Michael Edwardes (1975) Red Year. London: Sphere Books; p. 104
  11. ^ إنفوبلاس (23 Mar 2024). "باكستان بذكرى استقلالها الـ68.. أسسها شيعة وزعزعتها طالبان والبلوش وساندتها إيران.. كيف حكمتها عائلة بوتو بعد محمد علي نجاح؟". إنفوبلاس (بar-AR). Archived from the original on 2024-08-23. Retrieved 2024-08-23.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  12. ^ Abbas Zaidi (2016). "The Shias of Pakistan: Mapping an Altruistic Genocide". In Jawad Syed; Edwina Pio; Tahir Kamran; Abbas Zaidi (eds.). Faith-Based violence and Deobandi militancy in Pakistan. Palgrave Macmillan.
  13. ^ Metcalf, Barbara D. (14 Jul 2014). Islamic Revival in British India: Deoband, 1860-1900 (بالإنجليزية). Princeton University Press. ISBN:978-1-4008-5610-7. Archived from the original on 2024-04-29.