شيد الأمير المرابطيوسف بن تاشفين أول مسجد في مراكش في سبعينيات القرن التاسع عشر، ليكون بمثابة المسجد الجماعي المركزي للمدينة. وكان أحد أوائل المباني من الطوب في المدينة، ويقال أن ابن تاشفين كان يعمل شخصياً في خلط الملاط ووضع الطوب.[1][2] قام ابنه وخليفته علي بن يوسف ببناء مسجد مركزيًا جديدًا وكبيرًا، يُدعى مسجد الساقية («مسجد النافورة») بسبب النافورة الكبيرة ذات الحوض الرخام في فناءها. كلف ما يقرب من 60,000 دينار ذهبي، واكتمل في وقت ما بين 1121 و 1132. كان أكبر مسجد بني في إمبراطورية المرابطين، بقاعدة مستطيلة 120 × 80 مترًا، ومئذنة يقدر ارتفاعها بثلاثين مترًا.[3] تم تنظيم تخطيط المدينة الجديدة حولها، وإلى جانب الأسواق المجاورة لها، شكلت مركز حياة مدينة مراكش. كانت قبة المرابطية القريبة واحدة من نوافير الوضوء الضخمة المرتبطة بها.
عندما هزم الموحدين المرابطين واستولوا على مراكش في أبريل 1147، اعتبر عبد المؤمن بن عليخليفة مؤسس دولة الموحدين أن المسجد الأصلي لديه خطأ توجيهي (كان محرابه يشير إلى حوالي ستة درجات جنوب مكة المكرمة) وتم هدمه على الفور.[4][2] قام الموحدين ببناء مسجد مركزي جديد أعيد توجيهه. ومع ذلك، لم يتمكن الموحدون من إزالة تسميته الشعبية، وظل يُعرف باسم «مسجد علي بن يوسف».
تم تجديد مسجد ابن يوسف في عام 1563، بناءً على أوامر من سلطان المغرب السعديعبد الله الغالب. [2] في نفس الوقت تقريبًا، بدأ تخطيط المدينة في التغيير، مع وجود مناطق سكنية وأسواق جديدة تقع إلى الغرب، بجوار مسجد الكتبية ومسجدوجامع المواسين الجديد، مما أدى إلى تحويل مركز الجاذبية بعيدًا عن مسجد بن يوسف القديم.[5] في مساحة فريبة، أقام السعديون كلية لاهُوتيّة جديدة كبيرة (المدرسة)، مدرسة بن يوسف في 1563-64، شرق المسجد مباشرةً، مما أعطاه حياة جديدة كمسجد للعلماء.[6]
وبعد أن سقوط المسجد والخرابة خلال القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر، أعيد بناؤه بالكامل تقريبًا في أوائل القرن التاسع عشر من قبل العلوية السلطان سليمان بن محمد، حيث بالكاد تبقى أي أثر للمرابطين أو الموحدون من تصميمه الأصلي.[7][2]
وهي لا تزال اليوم واحدة من أهم المساجد في مراكش. تقليديًا، القاضي (مسجد ديني) في مسجد بن يوسف بالولاية القضائية على جميع مراكش، وحتى على المناطق النائية.[8] لا يمكن للزوار غير المسلمين الوصول إليه.
محررو Bloom و JM و SS Blair ، 2009، موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص.465-66
Cenival Pierre de (2007) «مراكش»، طبعة جديدة من مقالة 1913-1936، في CE Bosworth ، محرر، المدن التاريخية في العالم الإسلامي ، ليدن: معاينة بريل ص 191-32
جوليان، تشارلز أندريه. (1931) Histoire de l'Afrique du Nord ، المجلد. 2 - De la conquête arabe à 1830 ، 1961 edition، Paris: Payot
لمسة، آسيا (2008) «أثر المحمية الفرنسية على إدارة التراث الثقافي في المغرب: حالة مراكش»، أطروحة دكتوراه، أوربانا: جامعة إلينوي. عبر الانترنت
