مرقس 16

مرقس 16: 8 في المخطوطة الفاتيكانية من القرن الرابع الميلادي.

مرقس 16 هو الإصحاح الأخير من إنجيل مرقس في العهد الجديد من الكتاب المقدس. يبدأ باكتشاف مريم المجدلية ومريم أم يعقوب وسالومة للقبر الفارغ [الإنجليزية]. وهناك قابلوا رجلًا شابًا أبيض اللباس أعلن عن قيامة يسوع. اختتمت أقدم مخطوطتان لمرقص 16 (ترجعان للقرن الرابع الميلادي) بالآية 8 التي تروي فرار النساء من القبر الفارغ، وصمتهم بعد قول أي شيء لأحد، لأنهن كن خائفات للغاية.[ا]

حدّدت دراسات النقد النصي [الإنجليزية] نهايتين بديلتين مختلفتين: «النهاية الطويلة» (الآيات 9-20) و«النهاية القصيرة»،[1] اللتين تتواجدان معًا في ست مخطوطات يونانية، وفي عشرات النسخ الجعزية. تتضمن الإصدارات الحديثة من العهد الجديد بشكل عام النهاية الأطول، ولكن تضعها بين قوسين أو تنسيقها بطريقة مختلفة لإظهار أنها لا تعتبر جزءًا من النص الأصلي.

المخطوطات

كُتبت المخطوطات الأصلية باللغة اليونانية العامية المختلطة. من بين أقدم المخطوطات لنص الإصحاح:

الآيات 1-8 (القبر الفارغ)

المواقع المفترضة لقبر يسوع
يمين: خارج قبر الحديقة [الإنجليزية]؛
يسار: داخل كنيسة القيامة
القبر المقدس (الموقع المفترض لقبر يسوع) تعلوه قبة القاعة المستديرة.
حجر المسحة، يعتقد أنه المكان الذي تم فيه تحضير جسد يسوع للدفن.
طالع أيضًا: القبر الفارغ وكنيسة القيامة

الآيتان 1–2

«1وبعدما مضى السبت، اشترت مريم المجدلية ومريم أم يعقوب وسالومة، حنوطا ليأتين ويدهنه.2وباكرًا جدًا في أول الأسبوع أتين إلى القبر إذ طلعت الشمس.[2]»

يقول مرقس أنه بعد نهاية الشبات، وبعد الشروق، جاءت مريم المجدلية ومريم أم يعقوب،[3] وسالومة بالحنوط ليمسحن جسد يسوع. وقد ذُكر هؤلاء الثلاثة أيضًا اللاتي كُن «ينظرن من بعيد» كما في الآية 40 من الإصحاح 15 من إنجيل مرقس،[ب] وعلى الرغم من أن أولئك اللتين كانتا «تنظران أين وضع» في الآية 47 من الإصحاح 15 من إنجيل مرقس كانتا فقط مريم المجدلية ومريم أم يعقوب.[ج]

تقول الآية الأولى من الإصحاح 24 من إنجيل لوقا أن النساء أعددن الحنوط.[د] وأشارت الآية 40 من الإصحاح 19 من إنجيل يوحنا إلى أن نيقوديموس كان قد مسح بالفعل جسده.[ه] ومع ذلك، أشارت الآيتان الأولى في الإصحاح 20 من إنجيل يوحنا،[و] والأولى من الإصحاح 28 من إنجيل متى[ز] إلى أن مريم المجدلية ذهبت إلى القبر، ولكن لم تُشر إلى السبب.

الآيتان 3–4

«3وكن يقلن فيما بينهن: «من يدحرج لنا الحجر عن باب القبر؟» 4 فتطلعن ورأين أن الحجر قد دحرج! لأنه كان عظيمًا جدًا.»[2]

تسائلت النساء متعجّبات كيف سيُزلن الحجر عن باب القبر. وعند وصولهن، وجدوا الحجر قد أُزيح بالفعل، ودخلن القبر. وفقًا للكاتب اليسوعي جون ج. كيلجالن، يُظهر ذلك أنه في رواية مرقس توقّعن العثور على جسد يسوع.[9] بدلاً من ذلك، وجدوا شابًا يرتدي رداءً أبيض يجلس على اليمين، وأخبرهن أن يسوع «قام»، وبيّن لهن «المكان الذي وضعوه فيه» (الآيات 5-7).

الآيات 5–7

5ولما دخلن القبر رأين شابًا جالسًا عن اليمين لابسًا حلة بيضاء، فاندهشن. 6فقال لهن: «لا تندهشن! أنتن تطلبن يسوع الناصري المصلوب. قد قام! ليس هو ههنا. هوذا الموضع الذي وضعوه فيه. 7لكن إذهبن وقلن لتلاميذه ولبطرس: إنه يسبقكم إلى الجليل. هناك ترونه كما قال لكم».[2]

قد يكون الرداء الأبيض علامة على أن الشاب رسول من الله.[10] حيث وصفته الآية 5 من الإصحاح 28 من إنجيل متى بأنه ملاك.[ح] وفي رواية إنجيل لوقا كان في القبر رجلان.[ط] أما رواية إنجيل يوحنا، فقالت أنه كان هناك ملكان، حيث أن مريم بعد أن رأت القبر الفارغ، ذهبت لتخبر التلاميذ الآخرين. ثم عادت للقبر، وتحدثت إلى ملكين، ثم ظهر لها يسوع.[ي]

استخدم إنجيل مرقس كلمة neaniskos لوصف الرجل الشاب، وهي نفس الكلمة التي استخدمها لوصف الشاب الذي فرّ عاريًا عند القبض على يسوع.[11][يا] يُعتقد أن يسوع تنبأ يسوع بقيامته، وعودته إلى الجليل خلال العشاء الأخير بحسب رواية إنجيل مرقس.[يب] استخدم مرقس الفعل المبنيّ للمجهول ēgerthē الذي يُترجم إلى أنه «تمت إقامته»، للإشارة إلى الله أقامه من بين الأموات،[يج] بدلاً من استخدام الفعل «قام» الذي جاء في ترجمة النسخة الدولية الجديدة [الإنجليزية].[يد]

ورد ذكر بطرس، الذي بكى بالدمع قبل يومين عندما أنكر معرفته ليسوع [الإنجليزية][يه] أشار غريغوري الأول إلى أنه: «لو لم يشر إليه الملاك بهذه الطريقة، لما تجرأ بطرس على الظهور مرة أخرى بين الرسل. ثم يُنادى بالاسم ليأتي، حتى لا ييأس بسبب إنكاره للمسيح.[14]» كان آخر ظهور لاسم بطرس في الآية 7 (وهو أيضًا آخر اسم يُذكر من بين أسماء التلاميذ)، مما يمكن ربطه بالظهور الأول لاسمه (سمعان) في الآية 16 في الإصحاح الأول من إنجيل مرقس[يو] لتوضيح أن بطرس شاهد عيان رئيس على الأحداث في إنجيل مرقس.[16]

الآية 8

8فخرجن سريعًا وهربن من القبر، لأن الرعدة والحيرة أخذتاهن. ولم يقلن لأحد شيئًا لأنهن كن خائفات.[2]

تنتهي الآية الثامنة بتوضيح شعور الخوف لدى النساء، ثم هربن وكتمن ما رأين. علّق الكاتب اليسوعي جون ج. كيلجالن أن الخوف هو ردة الفعل الإنسانية عند الظهور الإلهي في الكتاب المقدس.[10] تلك الآية آخر الآيات التي لا نزاع عليها في إنجيل مرقس. وهكذا أُعلن أن يسوع قد قام من بين الأموات، وأنه سبق التلاميذ إلى الجليل، حيث سيرونه.

النهايات المتعددة

لإنجيل مرقس نهايتان، النهاية الطويلة (آيات 9-20)، والنهاية القصيرة.

نسخ إنجيل مرقس
النسخة النص
مرقس 16: 6-8[17] (نص غير متنازع عليه) [6] فقال لهن: لا تندهشن: أنتن تطلبن يسوع الناصري المصلوب: قد قام؛ ليس هنا: هوذا المكان الذي وضعوه فيه. [7]ولكن إذهبن في طريقكن، وأخبرن تلاميذه وبطرس أنه سبقكم إلى الجليل: هناك ترونه كما قال لكم. [8]وخرج بسرعة وهربن من القبر؛ ولارتعادهن ودهشتهن: لم يقلن شيئًا لأي إنسان؛ لأنهن كن خائفات.
النهاية الطويلة 16: 9–14[18] [9]الآن وبعد أن قام يسوع في أول الأسبوع، ظهر أولاً لمريم المجدلية، التي كان قد أخرج منها سبعة شياطين. [10]فذهبت وأخبرت الذين كانوا معه، وهم ينوحون ويبكون. [11]فلما سمعوا أنه حي، وأنها رأته، لم يصدقوا. [12]وبعد ذلك ظهر بهيئة أخرى لاثنين منهم، وهما يمشيان منطلقين إلى البرية. [13]فذهبا وأخبرا الباقين، فلم يصدقوهما. [14]أخيرًا ظهر للأحد عشر وهم متكئون، ووبخ عدم إيمانهم وقساوة قلوبهم، لأنهم لم يصدقوا الذين رأوه بعدما قام.
مخطوطة واشنطونيانس (بين الآيتين 14-15)[19] وأعذروا أنفسهم قائلين: إن عصر الفوضى وعدم الإيمان هذا بفعل الشيطان، الذي لا يسمح لحقيقة وقوة الله أن تسود فوق الأشياء النجسة التي تسيطر عليها الأرواح.[يز] لذلك، أظهر عدلك الآن. - هكذا تحدثوا إلى المسيح. واستجاب لهم المسيح، فقد اكتمل حدّ سنوات قوة الشيطان، ولكن هناك أشياء أخرى رهيبة تقترب. ولأولئك الذين أخطأوا أنا سُلّمت للموت، ليعودوا إلى الحق ولا يخطئوا مجددًا، ليرثوا العدل في المجد الروحاني السماوي الذي لا يفسد للبر.
النهاية الطويلة 16: 15–20[18] [15]وقال لهم: «اذهبوا إلى العالم أجمع واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها. [16]من آمن واعتمد يخلًص، ومن لم يؤمن يُلعن. [17]وهذه الآيات ليتبعها المؤمنين: ليخرجوا الشياطين باسمي، وليتكلموا بألسنة جديدة. [18] فليحملوا حيات، وإن شربوا شيئًا مميتًا لن يضرهم، وليضعوا أيديهم على المرضى فيبرأون». [19]ثم إن الرب بعدما كلمهم، ارتفع إلى السماء، وجلس عن يمين الله. [20]وأما هم فخرجوا وكرزوا في كل مكان، والرب يعمل معهم ويثبت الكلام بالآيات التابعة. آمين.
النهاية القصيرة[19] وأبلغن جميع التعليمات بإيجاز لأصحاب بطرس. بعد ذلك، أرسل يسوع نفسه، من خلالهم، من الشرق إلى الغرب بشارة الخلاص الأبدي المقدس. [آمين]. (النص اليوناني[يح])

النهاية الطويلة لإنجيل مرقس (آيات 9-20)

نقد النص

لا تتواجد خاتمة إنجيل مرقس الطويلة ( مرقس 20 - 16:9 ) في المخطوطات السينائية والفاتيكانية والبيزية والسريانية السينائية والقبطية الصعيدية التي تُعد أقدم المخطوطات القبطية، في بردية 45 [الإنجليزية].[20] وكذلك هي غير موجودة في بعض مخطوطات الأرمينية والجورجية والأفرامية، أو حتى في الترجمات السريانية والآرامية.[21] كما أشار بعض الآباء والقديسين كإبيفانيوس السلاميسي وساويرس الأنطاكي وهسيخيوس السكندري[22] ويوسابيوس القيصري وجيروم وبعض آباء الكنيسة الآخرين إلى أن خاتمة إنجيل مرقس لا تنتمي للنص الأصليّ. فعلى سبيل المثال، يقول يوسابيوس القيصريّ «تُحدِد النُسَخ الدقيقة نهاية القصة» قاصدًا بذلك مرقس 16: 8[23] زعم عالم الشرقيات فريدريك كورنيليوس كونيبير [الإنجليزية] أنه وجد في مخطوطة أرمينية إشارة إلى أن هذه الأعداد كتبها أريستون [الإنجليزية] تلميذ يوحنا الكبير.[24][25]

الصيغة القانونية

أُقرّ بصحة الآيات 9-20 في الإصحاح 16 من إنجيل مرقس لأول مرة في القرن الثاني الميلادي. واعتبرتها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية قانونية،[يط] وتم تضمينه في الكتاب المقدس نسخة دواي -رانس، والكتاب المقدس نسخة جنيف سنة 1599م، ونسخة الملك جيمس وغيرها من الترجمات الإنجليزية للكتاب المقدس [الإنجليزية]. تستند معظم الترجمات الحديثة أساسًا على المخطوطة الإسكندرانية التي تتضمن النهاية الطويلة، ولكن تُضمّنها داخل أقواس أو بملاحظات خاصة أو كليهما.

استنتاجات العلماء

استنتجت الغالبية العظمى للنقاد النصيين للعهد الجديد أن النهايتين القصيرة والطويلة لم تكونا في الأصل من إنجيل مرقس. أصبحت النهاية الطويلة مقبولة لدى البعض في القرن الثاني. حسب كتاب الأناجيل الكاملة:[27] «نهاية إنجيل مرقس مشكلة تقليدية في النقد النصي للعهد الجديد. إجماع العلماء أن مرقس انتهى بوقفة مفاجئة عند 16: 8. الأدلة المبكرة لآباء الكنيسة (إكليمندس الرومي وأوريجانوس ويوسابيوس وجيروم) لا تشير إلى أي نص بعد 16: 8.» [28]

حسب الطبعة الرابعة لجمعيات البيبل المتحدة للعهد الجديد اليوناني[29] فإن حذف الآيات 9-20 من مخطوط مرقس الأصلي «مؤكد». وقال بروس متزجر: «يبدو حسب أدلة خارجية جيدة واعتبارات داخلية قوية أن أقدم شكل مؤكد لإنجيل مرقس انتهى عند 16: 8. هناك ثلاث احتمالات مفتوحة: (أ) أراد الإنجيلي إنهاء الإنجيل في هذا المكان (ب) أو أن الإنجيل لم ينته (ج) وهذا ما يبدو الأكثر احتمإلا أن الإنجيل فقد ورقته الأخيرة بشكل غير مقصود قبل أن تتضاعف نسخه.» [30]

تلاحظ ترجمة النسخة العالمية الجديدة (NIV) أن «أوثق المخطوطات القديمة وشواهد أخرى قديمة لا تحوي مرقس 16: 9-20»

النهاية الطويلة لمرقس 16

  • 9 وبعدما قام باكرا في أول الاسبوع ظهر اولا لمريم المجدلية التي كان قد اخرج منها سبعة شياطين
  • 10 فذهبت هذه واخبرت الذين كانوا معه وهم ينوحون ويبكون
  • 11 فلما سمع اولئك انه حي وقد نظرته لم يصدقوا
  • 12 وبعد ذلك ظهر بهيئة أخرى لاثنين منهم وهما يمشيان منطلقين إلى البرية
  • 13 وذهب هذان واخبرا الباقين فلم يصدقوا ولا هذين
  • 14 أخيرا ظهر للاحد عشر وهم متكئون ووبخ عدم ايمانهم وقساوة قلوبهم لانهم لم يصدقوا الذين نظروه قد قام
  • 15 وقال لهم اذهبوا إلى العالم اجمع واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها
  • 16 من امن واعتمد خلص ومن لم يؤمن يدن
  • 17 وهذه الايات تتبع المؤمنين يخرجون الشياطين باسمي ويتكلمون بالسنة جديدة
  • 18 يحملون حيات وان شربوا شيئا مميتا لا يضرهم ويضعون ايديهم على المرضى فيبراون
  • 19 ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع إلى السماء وجلس عن يمين الله
  • 20 واما هم فخرجوا وكرزوا في كل مكان والرب يعمل معهم ويثبت الكلام بالايات التابعة امين

انظر أيضا

ملاحظات

  1. ^ Mark 16:1-8: الترجمة الحيّة الحديثة [الإنجليزية]: «اختتمت أقدم مخطوطات مرقص 16 بالآية 8. ثم أضافت المخطوطات اللاحقة واحدة أو كلتا النهايتين التاليتين ...»
  2. ^ 40وكانت أيضا نساء ينظرن من بعيد، بينهن مريم المجدلية، ومريم أم يعقوب الصغير ويوسي، وسالومة[4]
  3. ^ 47وكانت مريم المجدلية ومريم أم يوسي تنظران أين وضع.[4]
  4. ^ 1ثم في أول الأسبوع، أول الفجر، أتين إلى القبر حاملات الحنوط الذي أعددنه، ومعهن أناس.[5]
  5. ^ 39وجاء أيضا نيقوديموس، الذي أتى أولا إلى يسوع ليلا، وهو حامل مزيج مر وعود نحو مئة منا. 40فأخذا جسد يسوع، ولفاه بأكفان مع الأطياب، كما لليهود عادة أن يكفنوا.[6]
  6. ^ 1وفي أول الأسبوع جاءت مريم المجدلية إلى القبر باكرا، والظلام باق. فنظرت الحجر مرفوعا عن القبر.[7]
  7. ^ 1وبعد السبت، عند فجر أول الأسبوع، جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى لتنظرا القبر.[8]
  8. ^ 5فأجاب الملاك وقال للمرأتين : «لا تخافا أنتما، فإني أعلم أنكما تطلبان يسوع المصلوب.[8]
  9. ^ 4وفيما هن محتارات في ذلك، إذا رجلان وقفا بهن بثياب براقة. 5 وإذ كن خائفات ومنكسات وجوههن إلى الأرض، قالا لهن: «لماذا تطلبن الحي بين الأموات؟[5]
  10. ^ 1وفي أول الأسبوع جاءت مريم المجدلية إلى القبر باكرًا، والظلام باق. فنظرت الحجر مرفوعًا عن القبر. 2فركضت وجاءت إلى سمعان بطرس، وإلى التلميذ الآخر الذي كان يسوع يحبه، وقالت لهما: «أخذوا السيد من القبر، ولسنا نعلم أين وضعوه!». ... 11أما مريم فكانت واقفة عند القبر خارجًا تبكي. وفيما هي تبكي انحنت إلى القبر، 12فنظرت ملاكين بثياب بيض جالسين واحدًا عند الرأس والآخر عند الرجلين، حيث كان جسد يسوع موضوعًا.[7]
  11. ^ 51وتبعه شاب لابسا إزارا على عريه، فأمسكه الشبان، 52فترك الإزار وهرب منهم عريانا.[12]
  12. ^ 28ولكن بعد قيامي أسبقكم إلى الجليل.[12]
  13. ^ وهو نفس المعنى الذي استخدمته أسفار أخرى مثل سفر أعمال الرسل في: «24الذي أقامه الله ناقضا أوجاع الموت، إذ لم يكن ممكنا أن يمسك منه.[13]»
  14. ^ انظر على سبيل المثال Mark 16:6 في النسخة المراجعة القياسية الجديدة [الإنجليزية]، وفي العقائد.[11]
  15. ^ 66وبينما كان بطرس في الدار أسفل جاءت إحدى جواري رئيس الكهنة. 67فلما رأت بطرس يستدفئ، نظرت إليه وقالت: «وأنت كنت مع يسوع الناصري!» 68فأنكر قائلا: «لست أدري ولا أفهم ما تقولين!» وخرج خارجا إلى الدهليز، فصاح الديك. 69فرأته الجارية أيضا وابتدأت تقول للحاضرين: «إن هذا منهم!» 70فأنكر أيضا. وبعد قليل أيضا قال الحاضرون لبطرس: «حقا أنت منهم، لأنك جليلي أيضا ولغتك تشبه لغتهم!». 71فابتدأ يلعن ويحلف: «إني لا أعرف هذا الرجل الذي تقولون عنه!» 72وصاح الديك ثانية، فتذكر بطرس القول الذي قاله له يسوع: «إنك قبل أن يصيح الديك مرتين، تنكرني ثلاث مرات». فلما تفكر به بكى.[12]
  16. ^ 16وفيما هو يمشي عند بحر الجليل أبصر سمعان وأندراوس أخاه يلقيان شبكة في البحر، فإنهما كانا صيادين.[15]
  17. ^ أو "لا يسمح للأشياء النجسة التي تسيطر عليها الأرواح بأن تعي حقيقة وقوة الله"
  18. ^ UBS Greek New Testament p147 Παντα δε τα παρηγγελμενα τοις περι τον Πετρον συντομως εξηγγειλαν. μετα δε ταυτα και αυτος ο Ι{ησου}ς εφανη αυτοις, και απο ανατολης και αχρι δυσεως εξαπεστειλεν δι αυτων το ιερον και αφθαρτον κηρυγμα της αιωνιου σωτηριας. αμην.
  19. ^ تجاوب مجمع ترنت مع الاعتراضات البروتستانتية، فيما يُعرف بقانون ترنت [الإنجليزية] الذي حدد الكتاب المقدس القانوني لدى الرومان الكاثوليك.[26] ونظرًا لكون الآيات 9-20 جزء من إنجيل مرقس في الفولغاتا، وتتم قراءتها بصورة دورية في الكنائس منذ القدم (كما ذكر أمبروز وأوغسطينوس وبطرس خريستولوجوس وساويرس الأنطاكي والبابا ليون الأول وغيرهم)، أكّد مرسوم المجمع قانونية الفقرة.

مراجع

  1. ^ الكتاب المقدس الأورشليمي [الإنجليزية]، حاشية آية 8 في مرقص 16
  2. ^ ا ب ج د موقع الأنبا تكلا هيمانوت - إنجيل مرقس - الإصحاح 16 نسخة محفوظة 2020-06-01 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ Bauckham, Richard, Jesus and the Eyewitnesses (Cambridge: Eerdmans, 2006), p. 50 n. 43.
  4. ^ ا ب موقع الأنبا تكلا هيمانوت - إنجيل مرقس - الإصحاح 15 نسخة محفوظة 2020-06-01 على موقع واي باك مشين.
  5. ^ ا ب موقع الأنبا تكلا هيمانوت - إنجيل لوقا - الإصحاح 24 نسخة محفوظة 2020-06-01 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ موقع الأنبا تكلا هيمانوت - إنجيل يوحنا - الإصحاح 19 نسخة محفوظة 2020-06-01 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ ا ب موقع الأنبا تكلا هيمانوت - إنجيل يوحنا - الإصحاح 20 نسخة محفوظة 2020-06-01 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ ا ب موقع الأنبا تكلا هيمانوت - إنجيل متى - الإصحاح 28 نسخة محفوظة 2020-06-01 على موقع واي باك مشين.
  9. ^ Kilgallen 1989، صفحة 297.
  10. ^ ا ب Kilgallen 1989، صفحة 300.
  11. ^ ا ب Brown et al. 1990، صفحة 629.
  12. ^ ا ب ج موقع الأنبا تكلا هيمانوت - إنجيل مرقس - الإصحاح 14 نسخة محفوظة 2017-08-09 على موقع واي باك مشين.
  13. ^ موقع الأنبا تكلا هيمانوت - سفر أعمال الرسل -الإصحاح 2 نسخة محفوظة 2020-05-19 على موقع واي باك مشين.
  14. ^ Saint Gregory the Great's Sermon on the Mystery of the Resurrection, accessed 13 December 2017 نسخة محفوظة 2020-06-01 على موقع واي باك مشين.
  15. ^ موقع الأنبا تكلا هيمانوت - إنجيل مرقس - الإصحاح 1 نسخة محفوظة 2017-09-05 على موقع واي باك مشين.
  16. ^ Bauckham 2017، صفحة 155.
  17. ^ Mark 16:6-8
  18. ^ ا ب Mark 16:9-20
  19. ^ ا ب اتحاد المطارنة الكاثوليك في الولايات المتحدة, New American Bible نسخة محفوظة 18 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  20. ^ "Table of NT Greek Manuscripts". www.bibletranslation.ws. مؤرشف من الأصل في 2024-02-28. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-29.
  21. ^ "المدخل الى العهد الجديد صفحة 232". مؤرشف من الأصل في 2020-11-08.
  22. ^ "نصوص محرفة في الكتاب المقدس (العهد الجديد) مهمة ومؤثرة 7". باحث. مؤرشف من الأصل في 2024-06-29. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-29.
  23. ^ Yousef، Mina (27 سبتمبر 2021). "لماذا تحتوي بعض الترجمات على نهايات مختلفة لإنجيل مَرقُس؟". ائتلاف الإنجيل. مؤرشف من الأصل في 2024-05-27. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-29.
  24. ^ "AGAIN THE AUTHORSHIP OF THE LAST VERSES OF MARK" (PDF).
  25. ^ "نهاية إنجيل معلمنا مرقس" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-03-29.
  26. ^ Hanover Historical Texts Project, The Council of Trent: The Fourth Session, accessed 29 June 2017 نسخة محفوظة 2020-01-07 على موقع واي باك مشين.
  27. ^ Miller, Robert J. Editor, The Complete Gospels. Polebridge Press, 1994. ISBN 0-06-065587-9
  28. ^ Robert J. Miller ed., 1992, page 425
  29. ^ The United Bible Societies' 4th edition of the Greek New Testament (1993)
  30. ^ بروس متزجر's Textual Commentary on the Greek New Testament page 126

المصادر

  • Beavis, M. A., Mark's Audience, Sheffield, Sheffield Academic Press, 1989. ISBN 1-85075-215-X.
  • Brown, Raymond E. An Introduction to the New Testament. Doubleday, 1997. ISBN 0-385-24767-2
  • Brown, Raymond E. et al. The New Jerome Biblical Commentary. Prentice Hall, 1990 ISBN 0-13-614934-0
  • Elliott, J. K., The Language and Style of the Gospel of Mark. An Edition of C. H. Turner's "Notes on Markan Usage" together with Other Comparable Studies, Leiden, Brill, 1993. ISBN 90-04-09767-8.
  • Gundry, R. H., Mark: A Commentary on His Apology for the Cross, Chapters 9–16, Grand Rapids, Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1992. ISBN 0-8028-2911-2.
  • Kilgallen, John J. A Brief Commentary on the Gospel of Mark. Paulist Press, 1989. ISBN 0-8091-3059-9
  • Mark 16 NIV Accessed 8 مايو 2007
  • Miller, Robert J. Editor, The Complete Gospels. Polebridge Press, 1994. ISBN 0-06-065587-9
  • Dake, Finis Jennings, Dake's Annotated Reference Bible Dake Publishing, 1996. ISBN 978-1-55829-071-6

Read other articles:

Hisjam bin Hoesni

K. H.Hisjam bin Hoesni Ketua Umum Muhammadiyah ke-3Masa jabatan1934 – 1936 PendahuluK. H. Ibrahim bin FadlilPenggantiK. H. Mas Mansoer Informasi pribadiLahir10 November 1883Ngayogyakarta, Hindia BelandaMeninggal20 Mei 1945(1945-05-20) (umur 61)Ngayogyakarta, Hindia BelandaSunting kotak info • L • B K. H. Hisjam bin Hoesni (ER, EYD: Hisyam bin Husni; 10 November 1883 – 20 Mei 1945) adalah Ketua Pengurus Besar Muhammadiyah yang ketiga. Ia memimp...

 

 

Enhypen

Penyuntingan Artikel oleh pengguna baru atau anonim untuk saat ini tidak diizinkan.Lihat kebijakan pelindungan dan log pelindungan untuk informasi selengkapnya. Jika Anda tidak dapat menyunting Artikel ini dan Anda ingin melakukannya, Anda dapat memohon permintaan penyuntingan, diskusikan perubahan yang ingin dilakukan di halaman pembicaraan, memohon untuk melepaskan pelindungan, masuk, atau buatlah sebuah akun. Enhypen엔하이픈Enhypen pada Juni 2022Dari kiri ke kanan: Jake, Sunoo, Ni-ki, ...

 

 

The Chambermaid (film)

2018 film The ChambermaidFilm posterDirected byLila AvilésStarringGabriela CartolRelease date 8 September 2018 (2018-09-08) (TIFF) Running time102 minutesCountryMexicoLanguageSpanishBox office$165,193[1][2] The Chambermaid (Spanish: La camarista) is a 2018 Mexican drama film directed by Lila Avilés. It was selected as the Mexican entry for the Best International Feature Film at the 92nd Academy Awards, but it was not nominated.[3][4] Workin...

Suku Singkil

SingkilUpacara khitanan adat Singkil.Jumlah populasi74.000[1]Daerah dengan populasi signifikanAceh(terutama di Subulussalam, Aceh Singkil, Aceh Selatan, dan Aceh Tenggara)BahasaBahasa SingkilAgamaMayoritasIslam Suni (90%[2])Kelompok etnik terkaitBatak PakpakBatak KaroMinangkabauAceh Singkil adalah salah satu kelompok etnis yang menyebar dan menetap di wilayah Subulussalam, Aceh Singkil, serta sebagian wilayah Aceh Selatan dan Aceh Tenggara di Aceh. Dalam etnis Batak Pakpak, Si...

 

 

Apache County, Arizona

County in Arizona, United States County in ArizonaApache CountyCountyNavajo Nation Council Chamber SealLocation within the U.S. state of ArizonaArizona's location within the U.S.Coordinates: 35°25′26″N 109°26′33″W / 35.4239°N 109.4425°W / 35.4239; -109.4425Country United StatesState ArizonaFoundedFebruary 24, 1879Named forApache peopleSeatSt. JohnsLargest townEagarArea • Total11,218 sq mi (29,050 km2) • Land1...

 

 

DNA–DNA hybridization

Technique used to measure similarity in DNA sequences This article is about the specific use in genomics. For the general phenomenon, see Nucleic acid thermodynamics § Hybridization. This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) This article needs attention from an expert in Molecular and Cell Biology. The specific problem is: article is inexpert in historical and conceptual scope...

Shinkansen seri E6

Shinkansen E6Shinkansen E6 bernomor induk Z14 pada Mei 2022Beroperasi16 Maret 2013; 11 tahun lalu (2013-03-16) – saat iniPembuatHitachi, Kawasaki Heavy IndustriesDigantikan olehShinkansen E3Tahun pembuatan2010–2014Jumlah sudah diproduksi168 kereta (24 rangkaian)Jumlah beroperasi168 kereta (24 rangkaian)Formasi7 kereta per rangkaianNomor armadaZ1–Z24Kapasitas338 (315 kelas Standar + 23 Hijau)Operator JR EastDepoAkitaJalurTōhoku Shinkansen, Akita ShinkansenData teknisBodi keretaAlum...

 

 

Gayatri (Rajapatni)

Dyah Gayatri atau Sri Rajapatni (lahir sekitar tahun 1275, meninggal tahun 1350) adalah putri bungsu raja Kertanagara dan salah satu istri dari Dyah Wijaya raja pertama Majapahit (1293-1309), merupakan nenek dari Hayam Wuruk. Dyah GayatriRajapatni Sri Rajendra Dyah Dewi GayatriArca Prajnaparamita dari Prajñaparamitapuri, Boyolangu, Tulungagung.Gayatri RajapatniInformasi pribadiKelahiranSekitar 1275, Istana Singhasari,Jawa TimurKematian1350Istana MajapahitPemakamandidharmakan di Prajñaparami...

 

 

Property tax

Tax on property, particularly real estate This article is about real estate property tax. For other types of taxation on assets, see Wealth tax. Part of a series onTaxation An aspect of fiscal policy Policies Government revenue Property tax equalization Tax revenue Non-tax revenue Tax law Tax bracket Flat tax Tax threshold Exemption Credit Deduction Tax shift Tax cut Tax holiday Tax amnesty Tax advantage Tax incentive Tax reform Tax harmonization Tax competition Tax withholding Double taxatio...

Mowbray, Cape Town

Place in Western Cape, South AfricaMowbrayMostert's Mill, February 2008Street map of MowbrayMowbrayShow map of Western CapeMowbrayShow map of South AfricaCoordinates: 33°56′46″S 18°28′34″E / 33.94611°S 18.47611°E / -33.94611; 18.47611CountrySouth AfricaProvinceWestern CapeMunicipalityCity of Cape TownArea[1] • Total2.76 km2 (1.07 sq mi)Population (2011)[1] • Total4,726 • Density1,700/km...

 

 

DeKalb County, Georgia

County in Georgia, United states County in GeorgiaDeKalb CountyCountyStone Mountain Park FlagSealLogoLocation within the U.S. state of GeorgiaGeorgia's location within the U.S.Coordinates: 33°46′N 84°14′W / 33.77°N 84.23°W / 33.77; -84.23Country United StatesState GeorgiaFoundedDecember 9, 1822; 202 years ago (1822)Named forJohann de KalbSeatDecaturLargest cityStonecrest[a]Area • Total271 sq mi (700 ...

 

 

Paolo Savoldelli

Pour les articles homonymes, voir Savoldelli. Paolo SavoldelliPaolo Savoldelli lors du prologue du Tour de Romandie 2007.InformationsNaissance 7 mai 1973 (50 ans)ClusoneNationalité italienneÉquipes amateurs 1993Gatorade Il Gabbiano1994Polti-Il Gabbiano1995Zalf Euromobil FiorÉquipes professionnelles 1996-1997Roslotto-ZG Mobili1998-1999Saeco-Cannondale2000Saeco-Valli & Valli2001Saeco2002Index-Alexia Aluminio2003Telekom2004T-Mobile2005-2006Discovery Channel2007Astana2008LPR Brakes-B...

Karol Linetty

Karol Linetty Linetty tahun 2014Informasi pribadiNama lengkap Karol LinettyTanggal lahir 2 Februari 1995 (umur 29)Tempat lahir Żnin, PolandiaTinggi 1,76 m (5 ft 9+1⁄2 in)Posisi bermain GelandangInformasi klubKlub saat ini U.C. SampdoriaNomor 16Karier junior Sokół Damasławek2006–2012 Lech PoznańKarier senior*Tahun Tim Tampil (Gol)2012–2016 Lech Poznań 93 (6)2016– Sampdoria 35 (1)Tim nasional‡ Polandia U-15 4 (0)2011–2012 Polandia U-17 12 (1)2012 Polan...

 

 

Muhammad Zakaullah

Pakistani admiral AdmiralMuhammad ZakaullahNI(M) HI(M) SI(M) PP TI(M) LoM PGATChief of Naval StaffIn office2 October 2014 – 7 October 2017Preceded byAdm. Asif SandilaSucceeded byAdm. Zafar Mahmood AbbasiDirector-General of the National Accountability BureauIn office16 November 1999 – 17 November 2003Preceded byOffice establishedSucceeded byLt-Gen. Shahid Aziz Personal detailsBornMuhammad Zakaullah (1958-01-10) 10 January 1958 (age ...

 

 

Commonwealth Arena and Sir Chris Hoy Velodrome

Arena in Glasgow, Scotland, UK Emirates Arena redirects here. For the home of Arsenal F.C., see Emirates Stadium. Commonwealth Arena and Sir Chris Hoy VelodromeEmirates ArenaEmirates Arena during the 2018 European ChampionshipsFormer namesNational Indoor Sports Arena (NISA)LocationDalmarnock, Glasgow, ScotlandCoordinates55°50′50″N 4°12′28.95″W / 55.84722°N 4.2080417°W / 55.84722; -4.2080417OwnerGlasgow City CouncilCapacity8,200 (tennis)6,500 (basketball)5,0...

Ethinylestradiol/desogestrel

Progestogens and estrogens systemic contraceptives, sequential preparations Desogestrel/ethinylestradiolEthinylestradiolDesogestrelCombination ofEthinylestradiolEstrogenDesogestrelProgestogen (Progestin)Clinical dataTrade namesMarvelon, Desogen, Ortho-cept, othersOther namesEE/DSG, EE-DSG, DSG+EEAHFS/Drugs.comProfessional Drug FactsMedlinePlusa601050Routes ofadministrationBy mouthATC codeG03AA09 (WHO) Legal statusLegal status CA: ℞-only[1] UK: POM (Prescription ...

 

 

Нижний Шудзялуд

ДеревняНижний Шудзялуд 57°28′35″ с. ш. 53°40′57″ в. д.HGЯO Страна  Россия Субъект Федерации Удмуртская Республика Муниципальный округ Дебёсский История и география Население Население ↘110[1] человек (2012) Цифровые идентификаторы Почтовый индекс 427054 Код ОКА�...

 

 

Catalina de Gales

Catalina de Gales Princesa de Gales La princesa de Gales en 2023Princesa consorte de Gales Desde el 9 de septiembre de 2022(1 año y 336 días)Predecesor Camila de Cornualles[1]​Información personalNombre completo Catherine Elizabeth MiddletonTratamiento Alteza Real[2]​Otros títulos Duquesa de Cornualles Duquesa de Rothesay (en Escocia) Duquesa de Cambridge Condesa de Chester Condesa de Carrick Condesa de Strathearn Baronesa de Renfrew Baronesa Carrickfergus (en Irland...

David Ferdinand Koreff

David Ferdinand KoreffDavid Ferdinand Koreff (dessin de Wilhelm Hensel).BiographieNaissance 1er février 1783WrocławDécès 15 mai 1851 (à 68 ans)ParisNationalité prussienneFormation Université Martin-Luther de Halle-Wittemberg (jusqu'en 1802)Université Humboldt de BerlinActivités Médecin, professeur d'université, médecin écrivain, magnétiseurFratrie Luise Koreff (d)Autres informationsA travaillé pour Université Humboldt de BerlinMembre de Académie des sciences d'utilité p...

 

 

下関駅

この項目では、山口県にある駅について説明しています。 新潟県にある駅については「越後下関駅」をご覧ください。 未開業の駅については「下関駅 (南京市)」をご覧ください。 下関駅[* 1] 東口駅ビル（2015年5月） しものせき Shimonoseki ◄幡生 (3.5 km) (6.3 km) 門司 JA52► 所在地 山口県下関市竹崎町四丁目3-1北緯33度57分1.46秒 東経130度55分23.1秒 / ...