PROFILPELAJAR.COM

طائفة غرناطة
طائفة غرناطة
	طائفة غرناطة عام 1037 تقريبًا
عاصمة	غرناطة
نظام الحكم	غير محدّد
الديانة	إسلام
الحاكم
زاوي بن زيري	403 هـ - 410 هـ (1013م - 1020م)
التاريخ
سليمان المستعين بالله يمنح بني زيري كورة إلبيرة	1013
ضمها المرابطون	1090
	تعديل مصدري - تعديل

طائفة غرناطة هي إحدى ممالك الطوائف أسسها بنو زيري جنوب الأندلس عام 403 هـ في الفتنة التي سبقت انهيار الدولة الأموية في الأندلس، وظلت حتى ضمها المرابطون عام 483 هـ.

تاريخها

التأسيس

كان بنو زيري من بين قبائل البربر التي عبرت إلى الأندلس في فترة سيطرة العامريين على الدولة الأموية في الأندلس بعد أن استأذن زعيمهم زاوي بن زيري الحاجب المظفر للعبور إلى الأندلس.^[1]^[2] انتظم الزيريون في جيوش الأندلس في تلك الفترة، إلى أن دخلت الأندلس فترة الفتنة بعد أن خلع محمد المهدي بالله الخليفة هشام المؤيد بالله عام 399 هـ. أساء المهدي معاملة البربر^[3] نكاية في العامريين، وحرّض العامة على الفتك بالبربر،^[4] وكان من نتائج ذلك مقتل حباسة بن ماكسن بن زيري ابن أخي زاوي.^[5]

أثار ذلك بني زيري الذين التفوا مع بقية قبائل البربر حول سليمان المستعين بالله المطالب بعرش الأندلس،^[6] وساعدوه على الوصول إلى عرش الخلافة في شوال سنة 403 هـ،^[7] كافأ المستعين بالله قبائل البربر بأن أقطعهم كور في جنوب الأندلس، وكان نصيب بني زيري أن أقطعهم كورة إلبيرة.^[8] وجد بنو زيري أن إلبيرة في موقع يصعب الدفاع عنه، فشرعوا في بناء مدينة غرناطة^[9]

ساعد بنو زيري علي بن حمود في الاستيلاء على خلافة قرطبة في المحرم سنة 407 هـ،^[10] مما دعا خيران الصقلبي صاحب ألمرية عام 409 هـ، للمناداة بخلافة عبد الرحمن المرتضى، وانضم إليه المنذر بن يحيى التجيبي صاحب سرقسطة وعدد من ولاة شرقي الأندلس.^[11] سار جيش المرتضى صوب قرطبة إلا أنهم اقتتلوا أولاً مع قبائل صنهاجة بقيادة زاوي بن زيري، ودارت بينهم معركة استمرت لأيام، انتهت بمقتل المرتضى وفرار خيران والمنذر.^[12]

في عام 410 هـ، قرر زاوي بن زيري العودة إلى المغرب،^[13]^[14] واختار شيوخ البربر ابن أخيه حبوس بن ماكسن خلفًا له.^[15] استطاع حبوس ضم قبرة وجيان إلى ملكه،^[16] وأتم بناء غرناطة، وأقام علاقات صداقة مع جيرانه من زعماء البربر، ومع زهير الصقلبي صاحب ألمرية. وظل في الحكم حتى عام 428 هـ،^[15] حيث خلفه ابنه باديس بن حبوس.^[17]

عصر القوة

في شوال 429 هـ، حاول زهير الصقلبي حليف حبوس بن ماكسن مهاجمة غرناطة، إلا أن باديس نجح في إعداد كمين لجيش زهير دمّر فيه جيش ألمرية، وقُتل فيها زهير،^[18] وفي عام 431 هـ، شارك إلى جانب زعماء البربر في معركتهم مع جيش إسماعيل بن عباد المهاجم لقرمونة، وهزموه في معركة قُتل فيها إسماعيل بن عباد.^[19] وفي عام 438 هـ، خلع لجأ إدريس العالي بالله حاكم مالقة المخلوع عون باديس لاستعادة عرشه من ابن عمه محمد بن إدريس المهدي بالله، لكنهما فشلا في خلع المهدي بالله.^[20] وفي عام 449 هـ، استغل تعاقب الحكام الضعفاء على عرش طائفة مالقة، فهاجم مالقة واستولى عليها.^[21]

وفي عام 458 هـ، حاول المعتضد بن عباد ضم مالقة، فبعث جيشًا بقيادة ولديه جابر والمعتمد لانتزاعها، لكنهما فشلا في هزيمة حاميتها، ثم أنقذ باديس المدينة.^[22] وفي عام 459 هـ، هاجم المعتصم بن صمادح وادي آش، وانتزعها من باديس،^[23] فسار باديس لقتاله بمعاونة من المأمون بن ذي النون صاحب طليطلة على أن يتنازل له عن مدينة بسطة، فاستعاد باديس وادي آش، ثم ضم بياسة من يد علي بن مجاهد العامري.^[24] وفي 20 شوال عام 465 هـ، توفي باديس،^[25] ومملكته تمتد من بسطة شرقاً حتى إستجة ورندة غرباً، وبياسة وجيان شمالا حتى البحر جنوباً. كما أتم بناء مدينة غرناطة، وبنى قصر الحمراء.^[26]

فترة الضعف

بعد وفاة باديس اتفق شيوخ صنهاجة على تولية حفيده عبد الله بن بلقين، متجاوزين شقيقه الأكبر تميم بن بلقين الذي كان واليًا على مالقة من قبل جده، مما جعل تميم يغضب ويعلن استقلاله بمالقة.^[27] استغل المعتمد بن عباد وفاة باديس، فهاجم جيان، واستولى عليها عام 466 هـ. ثم سار إلى غرناطة، لكنه لم ينجح في هزيمة جيش صنهاجة.^[27] عقد عبد الله بن بلقين بمشورة من وزيره سماجة مع ألفونسو السادس ملك قشتالة معاهدة تحالف يؤدي فيها جزية ليساعده ألفونسو في حملته على أراضي إشبيلية، التي استطاع أن يستعيد قبرة فيها.^[28] بعدئذ، سار عبد الله لقتال أخيه تميم الذي أغار على ثغر المنكب، واستطاع هزيمة تميم، وكاد أن ينهي حكمه على مالقة لولا تدخل والدتهما، فتركه على حكم مالقة.^[29]

وفي أواخر عام 477 هـ، تصالح عبد الله مع المعتمد بن عباد، قبل أشهر من سقوط طليطلة في يد ألفونسو السادس ملك قشتالة في أول صفر 478 هـ، التي كان سقوطها سببًا في قرار ملوك الطوائف، استدعاء بيوسف بن تاشفين زعيم المرابطين،^[30] لنصرتهم في قتالهم مع قشتالة.^[31] وشارك الزيريون مع قوات الأندلس إلى جانب جيش المرابطين في معركة الزلاقة عام 479 هـ.^[32] وفي 10 رجب 483 هـ، خلع يوسف بن تاشفين عبد الله بن بلقين،^[33] ونفاه إلى أغمات،^[34] لما بلغه من أخبار عن تحالف سري عقده عبد الله مع ألفونسو لمقاومة المرابطين.^[35] توفي عبد الله في منفاه في أغمات.^[33]

وضع اليهود

«ذروة اليهودية السفاردية كواقع سياسي وثقافي وجدت في غرناطة في القرن الحادي عشر. كانت الدولة الزريدية التي كانت موجودة منذ نصف قرن مملكة يهودية في كل شيء ما عدا الاسم. وكان الحاكم المسلم شخصية شخصية عاجزة».^[36] لم يكن لليهود وضع ذمي نموذجي للحكم الإسلامي. اليهودي والحاخام والباحث والشاعر ابن نغريلة، قاد جيشًا، وهو أمر لم يسبق له مثيل حتى دولة إسرائيل الحديثة.^[36] لقد قيل أن قوة وضع يهود غرناطة لم تكن فريدة من نوعها في الأندلس فحسب، بل في العالم الإسلامي بأسره.^[37]^:170

في 30 ديسمبر من عام 1066 اقتحم جموع من المسلمين القصر الملكي في غرناطة، في طائفة غرناطة،^[38] وتم صلب الوزير اليهودي يوسف بن نغريلا، وذبحوا الكثير من اليهود سكان المدينة.^[39]^[40] وتقول الموسوعة اليهودية عام 1906: «أن أكثر من 1,500 عائلة يهودية، والمكونة من 4,000 شخص، تم ذبحهافي يوم واحد».^[41] ومع ذلك، فإن طبعة 1971 لا تعطي أرقامًا دقيقة عن الضحايا،^[42] في حين تؤكد الموسوعة اليهودية الأرقام: «حيث وفقا لشهادة لاحقة حيث» قتل أكثر من 1,500 من أرباب المنازل".^[43]^[44] ووفقا للمؤرخ برنارد لويس، فإن "المذبحة«عادةً ما تنسب إلى رد فعل بين السكان المسلمين ضد وزير يهودي قوي ومتفاخر».^[45]

انتهى حكم مملكة طائفة غرناطة بعد السيطرة من قبل أسرة بربرية المرابط في عام 1091، والذين استولوا على المنطقة ووحدوها مع سلالة أخرى.

المراجع

^ ابن خلدون 1999، صفحة 345
^ ابن عذاري ج3 1983، صفحة 262-263
^ الإحاطة ج1 1973، صفحة 513
^ ابن عذاري ج3 1983، صفحة 75-76
^ ابن عذاري ج3 1983، صفحة 112
^ عنان ج2 1997، صفحة 123
^ ابن عذاري ج3 1983، صفحة 90-91
^ ابن عذاري ج3 1983، صفحة 113
^ الإحاطة ج1 1973، صفحة 514
^ عنان ج1 1997، صفحة 659
^ عنان ج2 1997، صفحة 124
^ ابن عذاري ج3 1983، صفحة 125-126
^ ابن خلدون 1999، صفحة 346
^ ابن عذاري ج3 1983، صفحة 128
^ ^ا ^ب الإحاطة ج1 1973، صفحة 477
^ ابن عذاري ج3 1983، صفحة 264
^ عنان ج2 1997، صفحة 126
^ ابن عذاري ج3 1983، صفحة 169-171
^ ابن عذاري ج3 1983، صفحة 199
^ ابن عذاري ج3 1983، صفحة 217
^ عنان ج2 1997، صفحة 132
^ ابن عذاري ج3 1983، صفحة 273-274
^ عنان ج2 1997، صفحة 137
^ عنان ج2 1997، صفحة 138
^ الإحاطة ج1 1973، صفحة 442
^ عنان ج2 1997، صفحة 139
^ ^ا ^ب عنان ج2 1997، صفحة 142
^ عنان ج2 1997، صفحة 143
^ عنان ج2 1997، صفحة 144
^ عنان ج2 1997، صفحة 145
^ عنان ج2 1997، صفحة 146
^ عنان ج2 1997، صفحة 321
^ ^ا ^ب عنان ج2 1997، صفحة 342
^ الإحاطة ج1 1973، صفحة 140
^ عنان ج2 1997، صفحة 340
^ ^ا ^ب Eisenberg، Daniel (1999). "'La escondida senda': Homosexuality in Spanish history and Culture". في Foster، David William (المحرر). Spanish Writers on Gay and Lesbian Themes. A Bio-Critical Sourcebook. ويستبورت (كونيتيكت): Greenwood. ص. 1–21. ISBN:0313284792. مؤرشف من الأصل في 2020-01-09.
^ García Sanjuán، Alejandro (2004). "Violencia contra los judíos: el pogromo de Granada del año 459 H/1066". في Fierro، Maribel (المحرر). De muerte violenta: política, religión y violencia en al-Andalus. Madrid: المجلس الأعلى للبحوث العلمية (إسبانيا). ص. 167–206. ISBN:8400082680. مؤرشف من الأصل في 2019-03-21.
^ Molins 2010، صفحة 34.
^ Lucien Gubbay (1999). Sunlight and Shadow: The Jewish Experience of Islam. نيويورك: Other Press. ص. 80. ISBN:1-892746-69-7.
^ Norman Roth (1994). Jews, Visigoths, and Muslims in Medieval Spain: Cooperation and Conflict. هولندا: E. J. Brill. ص. 110. ISBN:90-04-09971-9.
^ Granada by Richard Gottheil, Meyer Kayserling, Jewish Encyclopedia. 1906 ed. نسخة محفوظة 22 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين.
^ 1971 Jewish Encyclopedia
^ Encyclopaedia Judaica, 2007, vol. 8, p. 32.
^ Solomon ibn Verga, Shevet Yehudah, ed. A. Shochat (1947), p. 22.
^ Lewis، Bernard (1987) [1984]. The Jews of Islam. برينستون (نيو جيرسي) New Jersey: دار نشر جامعة برنستون. ص. 54. ISBN:978-0-691-00807-3. LCCN:84042575. OCLC:17588445.

المصادر

ابن الخطيب، لسان الدين (1973). الإحاطة في أخبار غرناطة. مكتبة الخانجي، القاهرة.
ابن عذاري، أبو العباس أحمد بن محمد (1980). البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب. دار الثقافة، بيروت.
عنان، محمد عبد الله (1997). دولة الإسلام في الأندلس. مكتبة الخانجي، القاهرة. ISBN:977-505-082-4. {{استشهاد بكتاب}}: تأكد من صحة |isbn= القيمة: checksum (مساعدة)
ابن خلدون، عبد الرحمن (1999). كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاونهم. دار الكتاب المصري، القاهرة - دار الكتاب اللبناني، بيروت. ISBN:977-238-034-1. {{استشهاد بكتاب}}: تأكد من صحة |isbn= القيمة: checksum (مساعدة)

وصلات خارجية

Los principales reinos de taifas

[1] ابن خلدون 1999، صفحة 345

[2] ابن عذاري ج3 1983، صفحة 262-263

[3] الإحاطة ج1 1973، صفحة 513

[4] ابن عذاري ج3 1983، صفحة 75-76

[عذاري112-5] ابن عذاري ج3 1983، صفحة 112

[عنان123-6] عنان ج2 1997، صفحة 123

[7] ابن عذاري ج3 1983، صفحة 90-91

[عذاري113-8] ابن عذاري ج3 1983، صفحة 113

[9] الإحاطة ج1 1973، صفحة 514

[عنان659-10] عنان ج1 1997، صفحة 659

[عنان124-11] عنان ج2 1997، صفحة 124

[12] ابن عذاري ج3 1983، صفحة 125-126

[13] ابن خلدون 1999، صفحة 346

[عذاري128-14] ابن عذاري ج3 1983، صفحة 128

[الإحاطة477-15] ا ^ب الإحاطة ج1 1973، صفحة 477

[16] ابن عذاري ج3 1983، صفحة 264

[عنان126-17] عنان ج2 1997، صفحة 126

[18] ابن عذاري ج3 1983، صفحة 169-171

[19] ابن عذاري ج3 1983، صفحة 199

[20] ابن عذاري ج3 1983، صفحة 217

[21] عنان ج2 1997، صفحة 132

[22] ابن عذاري ج3 1983، صفحة 273-274

[23] عنان ج2 1997، صفحة 137

[24] عنان ج2 1997، صفحة 138

[25] الإحاطة ج1 1973، صفحة 442

[26] عنان ج2 1997، صفحة 139

[عنان_ج2_1997_142-27] ا ^ب عنان ج2 1997، صفحة 142

[عنان143-28] عنان ج2 1997، صفحة 143

[عنان144-29] عنان ج2 1997، صفحة 144

[عنان145-30] عنان ج2 1997، صفحة 145

[عنان146-31] عنان ج2 1997، صفحة 146

[عنان321-32] عنان ج2 1997، صفحة 321

[عنان342-33] ا ^ب عنان ج2 1997، صفحة 342

[34] الإحاطة ج1 1973، صفحة 140

[عنان340-35] عنان ج2 1997، صفحة 340

[Senda-36] ا ^ب Eisenberg، Daniel (1999). "'La escondida senda': Homosexuality in Spanish history and Culture". في Foster، David William (المحرر). Spanish Writers on Gay and Lesbian Themes. A Bio-Critical Sourcebook. ويستبورت (كونيتيكت): Greenwood. ص. 1–21. ISBN:0313284792. مؤرشف من الأصل في 2020-01-09.

[37] García Sanjuán، Alejandro (2004). "Violencia contra los judíos: el pogromo de Granada del año 459 H/1066". في Fierro، Maribel (المحرر). De muerte violenta: política, religión y violencia en al-Andalus. Madrid: المجلس الأعلى للبحوث العلمية (إسبانيا). ص. 167–206. ISBN:8400082680. مؤرشف من الأصل في 2019-03-21.

[FOOTNOTEMolins201034-38] Molins 2010، صفحة 34.

[39] Lucien Gubbay (1999). Sunlight and Shadow: The Jewish Experience of Islam. نيويورك: Other Press. ص. 80. ISBN:1-892746-69-7.

[40] Norman Roth (1994). Jews, Visigoths, and Muslims in Medieval Spain: Cooperation and Conflict. هولندا: E. J. Brill. ص. 110. ISBN:90-04-09971-9.

[41] Granada by Richard Gottheil, Meyer Kayserling, Jewish Encyclopedia. 1906 ed. نسخة محفوظة 22 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين.

[42] 1971 Jewish Encyclopedia

[43] Encyclopaedia Judaica, 2007, vol. 8, p. 32.

[44] Solomon ibn Verga, Shevet Yehudah, ed. A. Shochat (1947), p. 22.

[BL54-45] Lewis، Bernard (1987) [1984]. The Jews of Islam. برينستون (نيو جيرسي) New Jersey: دار نشر جامعة برنستون. ص. 54. ISBN:978-0-691-00807-3. LCCN:84042575. OCLC:17588445.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

PROFILPELAJAR.COM

طائفة غرناطة

تاريخها

التأسيس

عصر القوة

فترة الضعف

وضع اليهود

المراجع

المصادر

وصلات خارجية

Read other articles:

Hitachi Rail Italy

Aniracetam

Pierre-Valentin Berthier

Hey, Hey, Rise Up!

بنيامين ليست

Gerald McBoing-Boing (TV series)

Serviços Aéreos Cruzeiro do Sul

MoonRise

Gu Zhutong

Burning (2018 film)

Lechon kawali

Elkanah Settle

Eduardo De Filippo

Climate change in the United Kingdom

Ptolemaic Kingdom

Конь Юлий и большие скачки

Mauro Icardi

Pierre-Jean David d'Angers

The Conversion of Saul (Michelangelo)

József Bencsics