بر (خلق)

  لمعانٍ أخرى، طالع بر (توضيح).
حسن الخلق
معلومات عامة
جانب من جوانب

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

البِـرُّ لغةً:

الصِّدق والطَّاعة والخير والفضل، وبَرَّ يَبـَــرُّ، إذا صَلَحَ. وبَرَّ في يمينه يَبَرُّ، إذا صدَّقه ولم يحنث. وبَرَّ رحمه يَبَرُّ، إذا وصله. ويقال: فلان يَبَرُّ ربَّه ويتبرَّره، أي: يطيعه. ورجل بَرٌّ بذي قرابته، وبارٌّ: من قوم بررة وأبرار، والمصدر: البِرُّ، والبَـرُّ: الصَّادق أو التقي وهو خلاف الفاجر، والبِرُّ: ضدُّ العقوق. وبَرِرْتُ والدي بالكسر، أَبَـــرُّهُ برًّا، وقد بَرَّ والده يَبَرُّه ويَبِرُّه بِرًّا... وهو بَـرٌّ به وبارٌّ.. وجمع البَرِّ الأبرار، وجمع البَارِّ البَرَرَةُ.[1]

البِرِّ اصطلاحًا:

قال المناوي: («البِرُّ» بالكسر أي: التوسُّع في فعل الخير، والفعل المرضِي، الذي هو في تزكية النَّفس... يقال: بَرَّ العبدُ ربَّه. أي: توسَّع في طاعته... وبِرُّ الوالد: التَّوسع في الإحسان إليه، وتحرِّي محابِّه، وتوقِّي مكارهِه، والرِّفقُ به، وضدُّه: العقوق. ويستعمل البِرُّ في الصِّدق؛ لكونه بعض الخير المتوسَّع فيه).[2] قال القاضي حسين المهدي: (والبِرُّ: هو الصِلة، وإسداء المعروف، والمبالغة في الإحسان).[3]

الفرق بين البِـرّ وغيرها من الصفات المقاربة

الفرق بين البِرِّ والخير

(أنَّ البِرَّ مضَمَّن بجعل عاجل قد قُصِد وجه النفع به، فأمَّا الخير فمطلق، حتَّى لو وقع عن سهو لم يخرج عن استحقاق الصِّفة به. ونقيض الخير: الشَّر، ونقيض البِرِّ: العقوق).[4]

الفرق بين البِرِّ والصلة

  • (أنَّ البِرَّ: سعة الفضل المقصود إليه، والبِرُّ أيضًا يكون بلين الكلام، وبَرَّ والده إذا لقيه بجميل القول والفعل. قال الرَّاجز:
بُنَيَّ إنَّ البرَّ شيء هيِّن
وجهٌ طليق وكلامٌ ليِّن
  • والصِّلة: البِرُّ المتأصِّل. وأصل الصِّلة: وصلة على فعله، وهي للنَّوع والهيئة، يقال: بارٌّ وصولٌ، أي: يصل برَّه فلا يقطعه. وتواصل القوم: تعاملوا بوصول بِرِّ كل واحد منهم إلى صاحبه. وواصله: عامله بوصول البِرِّ. وفي القرآن: ((وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ)) [القصص: 51]، أي: كثَّــرْنا وصول بعضه ببعض بالحكم الدَّالة على الرَّشد).[4]

الفرق بين الصَّدقة والبِرِّ

(الفرق بين البر وَالصَّدَقَة أنَّك تصَّدَّق على الفقير لسدِّ خلَّته، وتبرُّ ذا الحقِّ لاجتلاب مودَّته، ومن ثمَّ قيل: بِرُّ الوالدين. ويجوز أن يقال: البِرُّ هو: النَّفع الجليل. ومنه قيل: البِرُّ لسعته محلًّا له نفعة. ويجوز أن يقال: البِرُّ سعة النَّفع. وقيل: البِرُّ الشَّفقة).[5]

الفرق بين القُرْبَان والبِرِّ

قال أبو هلال العسكري: (إنَّ القُرْبَان: البِرُّ الذي يتقرَّب به إلى الله، وأصله المصدر، مثل الكفران والشُّكران).[5]

البِّـر في القرآن والحث عليه

قال تعالى (في سورة المائدة):﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ۝٢﴾ [المائدة:2]

(قوله جلَّ ذكره: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى، البِرُّ: فعل ما أُمِرْت به، والتَّقوى: ترك ما زُجرت عنه. ويقال: البِرُّ: إيثار حقِّه سبحانه، والتَّقوى: ترك حظِّك. ويقال: البِرُّ: موافقة الشَّرع، والتَّقوى: مخالفة النَّفس. ويقال: المعاونة على البِرِّ بحسن النَّصيحة، وجميل الإشارة للمؤمنين. والمعاونة على التَّقوى بالقبض على أيدي الخطَّائين بما يقتضيه الحال من جميل الوعظ، وبليغ الزَّجر، وتمام المنع على ما يقتضيه شرط العلم. والمعاونة على الإثم والعدوان بأن تعمل شيئًا مما يُقتدى بك لا يرضاه الدِّين، فيكون قولك الذي تفعله، ويُقتدى بك (فيه) سنَّة تظهرها، و (عليك) نبُوُّ وِزْرها. وكذلك المعاونة على البِرِّ والتَّقوى، أي الاتصاف بجميل الخصال على الوجه الذي يُقتدى بك فيه)

قال تعالى (في سورة البقرة): ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ۝١٧٧﴾ [البقرة:177]

قال الزَّمخشريُّ: («البِرُّ» اسم للخير ولكلِّ فعل مُرْضِى، «أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ» الخطاب لأهل الكتاب؛ لأنَّ اليهود تصلِّى قِبل المغرب إلى بيت المقدس، والنَّصارى قِبل المشرق. وذلك أنَّهم أكثروا الخوض في أمر القبلة حين حوَّل رسول الله ﷺ إلى الكعبة، وزعم كلُّ واحد من الفريقين أنَّ البِرَّ التوجُّه إلى قبلته، فردَّ عليهم. وقيل: ليس البِرَّ فيما أنتم عليه، فإنَّه منسوخ خارج من البِرِّ، ولكنَّ البِرَّ ما نبيِّنه. وقيل: كثر خوض المسلمين وأهل الكتاب في أمر القبلة، فقيل: ليس البِرَّ العظيم الذي يجب أن تذهلوا بشأنه عن سائر صنوف البِرِّ: أمر القبلة، ولكنَّ البِرَّ الذي يجب الاهتمام به وصرف الهمَّة: بِرُّ من آمن، وقام بهذه الأعمال).[6]

البِرُّ في السنة النبوية

وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: ((لا يزيد في العمر إلَّا البِرُّ، ولا يردُّ القدر إلَّا الدُّعاء، وإنَّ الرَّجل ليُحْرَم الرِّزق بخطيئة يعملها)).[7]


قال السِّندي في حاشيته: (قوله: «لا يزيد في العمر إلا البِرُّ» إمَّا لأنَّ البارَّ ينتفع بعمره وإن قلَّ، أكثر ممَّا ينتفع به غيره وإن كثر، وإما لأنَّه يُزاد له في العمر حقيقة، بمعنى أنَّه لو لم يكن بارًّا لقصر عمره عن القدر الذي كان إذا بَرَّ، لا بمعنى أنَّه يكون أطول عمرًا من غير البارِّ، ثمَّ التفاوت إنَّما يظهر في التَّقدير المعلَّق، لا فيما يعلم الله تعالى أنَّ الأمر يصير إليه. فإنَّ ذلك لا يقبل التَّغير. وإليه يشير قوله تعالى (في سورة الرعد): ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ۝٣٩﴾ [الرعد:39][8]..

عن الـنَّـوَّاسِ بن سمعانَ رضي الله عنه قال: سألت رسول الله ﷺ عن البِـرِّ والإثم، فقال:

(( البِرُّ حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه النَّاس ))[9]


قال ابن دقيق العيد: (أمَّا البِرُّ فهو الَّذي يُبِرُّ فاعلَه، ويلحقه بالأبرار، وهم المطيعون لله عزَّ وجلَّ. والمراد بحسن الخلق: الإنصاف في المعاملة، والرِّفق في المحاولة، والعدل في الأحكام، والبذل في الإحسان، وغير ذلك من صفات المؤمنين).[10]

وقال الملا علي القاري في شرحه للحديث: (.. «فقال: البِرُّ»-أي أعظم خصاله، أو البِرُّ كلُّه مجملًا- «حسن الخلق» أي: مع الخلق بأمر الحقِّ أو مداراة الخلق، ومراعاة الحقِّ.

قيل: فُسِّر البِرُّ في الحديث بمعان شتى:

ففسَّره في موضع بما اطمأنَّت إليه النَّفس، واطمأنَّ إليه القلب. وفسَّره في موضع بالإيمان، وفي موضع بما يقرِّبك إلى الله، وهنا بحسن الخلق، وفسَّر حسن الخلق باحتمال الأذى، وقلَّة الغضب، وبسط الوجه، وطيب الكلام، وكلُّها متقاربة في المعنى...

وقال بعض المحققين: تلخيص الكلام في هذا المقام أن يقال:

البِرُّ اسمٌ جامعٌ لأنواع الطَّاعات والأعمال المقرِّبات، ومنه بِرُّ الوالدين، وهو استرضاؤهما بكلِّ ما أمكن، وقد قيل: إنَّ البِرَّ من خواصِّ الأنبياء عليهم السلام، أي: كمال البِرِّ. إذ لا يستبعد أن يوجد في الأمَّة من يوصف به، وقد أشار إليهما من أُوتي جوامع الكلم ﷺ بقوله: حسن الخلق؛ لأنَّه عبارة عن حسن العشرة، والصُّحبة مع الخلق بأن يعرف أنهم أسراء الأقدار، وإنْ كان ما لهم من الخلق والخلق والرِّزق والأجل بمقدار، فيحسن إليهم حسب الاقتدار، فيأمنون منه، ويحبُّونه بالاختيار. هذا مع الخلق، وأما مع الخالق فبأَنْ يشتغل بجميع الفرائض والنَّوافل، ويأتي لأنواع الفضائل، عالـمًا بأنَّ كلَّ ما أتى منه ناقص يحتاج إلى العذر، وكل ما صدر من الحقِّ كامل يوجب الشُّكر).[11]

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:

((عليكم بالصِّدق؛ فإنَّ الصِّدق يهدي إلى البِرِّ. وإنَّ البِرَّ يهدي إلى الجنَّة. وما يزال الرجل يصدُق، ويتحرَّى الصِّدق حتى يُكتب عند الله صدِّيقًا. وإيَّاكم والكذب؛ فإنَّ الكذب يهدي إلى الفجور. وإنَّ الفجور يهدي إلى النَّار. وما يزال الرَّجل يكذب، ويتحرَّى الكذب حتَّى يُكتب عند الله كذابًا.[12]))


قال القاري: (.. ((عليكم بالصِّدق)). أي: الزموا الصِّدق، وهو الإخبار على وفق ما في الواقع. ((فإنَّ الصِّدق)). أي: على وجه ملازمته ومداومته. ((يهدي)). أي: صاحبه. ((إلى البِرِّ)). وهو جامع الخيرات من اكتساب الحسنات واجتناب السيئات، ويطلق على العمل الخالص الدَّائم المستمر معه إلى الموت. ((وإنَّ البِرَّ يهدي)). أي: يوصل صاحبه. ((إلى الجنَّة)). أي: مراتبها العالية ودرجاتها).[13]

أقسام البِرّ

للبر قسمان:

  1. بِرُّ صِلَة
  1. بِرُّ معروف

قال الماوردي: (والبِرُّ نوعان: صِلَة، ومعروف. فأما الصلَة: فهي التَّبرع ببذل المال في الجهات المحدودة لغير عوض مطلوب، وهذا يبعث عليه سماحة النَّفس وسخاؤها، ويمنع منه شحُّها وإباؤها. قال الله تعالى: ((وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)) [الحشر: 9].

وأمّا بِرُّ المعروف، فيتنوع أيضا نوعين: قولًا وعملًا.

فأما القول: فهو طيب الكلام، وحسن البِشْر، والتودُّد بجميل القول، وهذا يبعث عليه حسن الخلق، ورِقَّة الطبع، ويجب أن يكون محدودًا كالسَّخاء؛ فإنَّه إن أسرف فيه كان مَلَقًا مذمومًا، وإن توسط واقتصد فيه كان معروفًا، وبِرًّا محمودًا.

وأمَّا العمل: فهو بذل الجاه والمساعدة بالنَّفس، والمعونة في النَّائبة، وهذا يبعث عليه حبُّ الخير للنَّاس، وإيثار الصَّلاح لهم. وليس في هذه الأمور سَرَفٌ، ولا لغايتها حَدٌّ، بخلاف النَّوع الأوَّل؛ لأنَّها وإن كثرت فهي أفعال خير تعود بنفعين: نفع على فاعلها في اكتساب الأجر، وجميل الذِّكر، ونفع على المعان بها في التخفيف عنه، والمساعدة له).[14]

أشكال البر وصوره

البِرُّ لفظةٌ تعمُّ جميع أعمال الإحسان، وتشمل كلَّ خصال الخير، وعلى هذا فإن البر له أشكال وصور كثيرة، لكنْ من أبرز صور البِرِّ والإحسان:

  • البِرُّ بالوالدين
المقالة الرئيسة: بر الوالدين

قرن الله تعالى بِرَّ الوالدين بتوحيده، فقال جل جلاله (في سورة الإسراء): ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ۝٢٣ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ۝٢٤﴾ [الإسراء:23–24]

وقال مثنيًا على نبيه عيسى عليه السلام (في سورة مريم): ﴿وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ۝٣٢﴾ [مريم:32] وقال عن نبيه يحيى عليه السلام: ﴿وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا ۝١٤﴾ [مريم:14].

بر (خلق) وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: ((سألت النبي ﷺ أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله)) بر (خلق)

فجعل رسول الله ﷺ بر الوالدين أفضل من الجهاد في سبيل الله (ويكاد الإنسان لا يفي والديه حقهما عليه مهما أحسن إليهما، لأنهما كانا يحسنان إليه حينما كان صغيرًا وهما يتمنيان له كل خير، ويخشيان عليه من كل سوء، ويسألان الله له السلامة وطول العمر، ويهون عليهما من أجله كل بذلٍ مهما عظم، ويسهران على راحته دون أن يشعرا بأي تضجر من مطالبه، ويحزنان عليه إذا آلمه أي شيء).[15]

أقوال وأمثال عن البر

ثلاث من كنوز البِرِّ:

كتمان الصَّدقة،

وكتمان الوجع،

وكتمان المصيبة.

– السمرقندي، تنبيه الغافلين

أربعة تؤكِّد المحبَّة:

حسن البِشْر،

وبذل البِرِّ،

وقصد الوفاق،

وترك النِّفاق

– القاضي حسين المهدي، صيد الأفكار

روي عن عيسى ابن مريم -عليه السلام-تحرير

(البِرُّ ثلاثة: المنطق والنَّظر والصمت،

فمن كان منطقه في غير ذكر فقد لغا، ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها، ومن كان صمته في غير فكر فقد لها.[18])


المراجع

  1. ^ لسان العرب لابن منظور (4/51)
  2. ^ التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي (ص122)
  3. ^ (صيد الأفكار) للقاضي حسين بن محمد المهدي (2/302)
  4. ^ ا ب الفروق اللغوية (كتاب) لأبي هلال العسكري (ص95)
  5. ^ ا ب الفروق اللغوية (كتاب) لأبي هلال العسكري (ص170)
  6. ^ (الكشاف (تفسير)) للزمخشري (ص1/217-218)
  7. ^ رواه ابن ماجه (18)، وحسَّنه الألباني في (صحيح سنن ابن ماجه) (18)
  8. ^ حاشية السندي على سنن ابن ماجه (47\1)
  9. ^ رواه مسلم (2553)
  10. ^ (شرح الأربعين النووية) لابن دقيق العيد (ص94)
  11. ^ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (3173-3174\8)
  12. ^ رواه مسلم (2607) والبخاري (6094)
  13. ^ (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح) (3029\7)
  14. ^ أدب الدنيا والدين للماوردي (ص183-201)
  15. ^ الأخلاق الإسلامية عبد الرحمن الميداني (ص2/22)
  16. ^ (قوت القلوب في معاملة المحبوب) لأبو طالب المكي (ص1/115)
  17. ^ الأدب الصغير والأدب الكبير ل ابن المقفع (ص40)
  18. ^ أدب الدنيا والدين للماوردي (ص100)


Read other articles:

9 Air

9 Air九元航空 / Jiǔyuán Hángkōng IATA ICAO Kode panggil AQ JYH TRANS JADE Didirikan2014PenghubungBandar Udara Internasional Baiyun GuangzhouArmada20Tujuan34Perusahaan indukJuneyao AirlinesKantor pusatGuangzhou, Guangdong, TiongkokSitus webhttp://9air.com[1] 9 Air Hanzi: 九元航空有限公司 Alih aksara Mandarin - Hanyu Pinyin: Jiǔyuán Hángkōng Yǒuxiàngōngsī Yue (Kantonis) - Jyutping: gau2 jyun4 hong4 hung1 jau5 haan6 gung1 si1 9 Air Co., Ltd., beroperasi sebagai 9 ...

 

Lagu Kebangsaan RSS Azerbaijan

Bahasa Indonesia: Lagu Kebangsaan Republik Sosialis Soviet AzerbaijanAzərbaycan Sovet Sosialist Respublikasının HimniАзәрбајҹан Совет Сосиалист Республикасынын ҺимниLagu kebangsaan RSS AzerbaijanPenulis lirikSuleyman Rustam, Samad Vurgun, dan Huseyn ArifKomponisUzeyir HajibeyovPenggunaan1944Pencabutan1992Sampel audioVokalberkasbantuan Sampel audioLagu Kebangsaan RSS Azerbaijanberkasbantuan Rekaman lagu. Lagu Kebangsaan Republik Sosialis Soviet Az...

 

Pravda

ПравдаPravdaTipeKoranFormatLembar lebarPemilikPartai Komunis Federasi RusiaRedaksiBoris KomotskyDidirikan5 Mei 1912Pandangan politikKomunismeBahasaRusiaPusatJalan Pravda 24, Moskwa, RusiaSirkulasi surat kabar100.000 (2012)Situs webgazeta-pravda.ru Pravda (Rusia: Правдаcode: ru is deprecated , [Kebenaran] Error: {{Lang-xx}}: text has italic markup (help)) adalah harian politik berbahasa Rusia yang diterbitkan oleh Partai Komunis Federasi Rusia. Penerbitan koran ini dimulai oleh par...

ناهد (فيلم)

ناهد الصنف دراما الموضوع تدخل ناهد في علاقة عاطفية كبيرة مع رجل يكبرها في السن، ويتزوَّجا على إثرها ويعيشا في سعادة، إلا أن المحيطين بهما لا يقبلون تلك العلاقة، فيبدأون في العمل على إفسادها تاريخ الصدور 24 مارس 1952 مدة العرض 107 دقيقة البلد مصر اللغة الأصلية العربية (العامية �...

 

Sigitas Tamkevičius

Lithuanian Catholic prelate, cardinal, and human rights activist This biography of a living person needs additional citations for verification. Please help by adding reliable sources. Contentious material about living persons that is unsourced or poorly sourced must be removed immediately from the article and its talk page, especially if potentially libelous.Find sources: Sigitas Tamkevičius – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (September 201...

 

Panic of 1884

This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (January 2014) (Learn how and when to remove this template message) A newspaper illustration from Harper's Weekly, depicting the scene on Wall Street on the morning of May 14, 1884 The Panic of 1884 was an economic panic during the Depression of 1882–1885.[1] It was unusual in that it struck at the end ...

Taufik Basari

Taufik Basari Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik IndonesiaPetahanaMulai menjabat 1 Oktober 2019Daerah pemilihanLampung I Informasi pribadiLahir17 November 1976 (umur 47)Jakarta, IndonesiaPartai politikNasDemSuami/istriFessy AlwiAlma materUniversitas IndonesiaUniversitas NorthwesternPekerjaanPengacara, PolitisiSitus webwww.taufikbasari.comSunting kotak info • L • B Taufik Basari, S.H., S.Hum., LL.M. (lahir 17 November 1976) adalah politikus, advokat, aktivis hak as...

 

MAF1

MAF1 التراكيب المتوفرة بنك بيانات البروتينOrtholog search: PDBe RCSB قائمة رموز معرفات بنك بيانات البروتين 3NR5 المعرفات الأسماء المستعارة MAF1, homolog, negative regulator of RNA polymerase III معرفات خارجية الوراثة المندلية البشرية عبر الإنترنت 610210 MGI: MGI:1916127 HomoloGene: 49867 GeneCards: 84232 علم الوجود الجيني الوظيفة الجز...

 

هنود

هنودمعلومات عامةنسبة التسمية الهند التعداد الكليالتعداد قرابة 1.21 مليار[1][2]تعداد الهند عام 2011ق. 1.32 مليار[3]تقديرات عام 2017ق. 30.8 مليون[4]مناطق الوجود المميزةبلد الأصل الهند البلد الهند  الهند نيبال 4,000,000[5] الولايات المتحدة 3,982,398[6] الإمار...

Wolfgang Staudte

German film director (1906–1984) This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Wolfgang Staudte – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2019) (Learn how and when to remove this message) You can help expand this article with text translated from the corresponding article in German. (Augus...

 

فايغآندسهآيم

فايغآندسهآيم    شعار   الإحداثيات 50°38′41″N 8°05′07″E / 50.644722222222°N 8.0852777777778°E / 50.644722222222; 8.0852777777778   [1] تقسيم إداري  البلد ألمانيا[2]  التقسيم الأعلى منطقة فيستر فالد كرآيس  خصائص جغرافية  المساحة 4.04 كيلومتر مربع (31 ديسمبر 2017)[3]  ارتف�...

 

منتخب غينيا الاستوائية لكرة القدم للسيدات

منتخب غينيا الاستوائية لكرة القدم للسيدات بلد الرياضة غينيا الاستوائية  الفئة كرة القدم للسيدات  رمز الفيفا EQG  مشاركات تعديل مصدري - تعديل   منتخب غينيا الاستوائية لكرة القدم للنساء هو المنتخب الذي يمثل غينيا الاستوائية في منافسات كرة القدم للنساء، يتم إدارة شؤ...

120347 Salacia

120347 Salacia PenemuanDitemukan olehH. G. Roe; M. E. Brown; K. M. BarkumeSitus penemuan675Tanggal penemuan2004/09/22Ciri-ciri orbitAphelion46.440Perihelion37.600Sumbu semimayor42.020Eksentrisitas0.105Anomali rata-rata118.0Inklinasi23.9Bujur node menaik280.2Argumen perihelion309.0Ciri-ciri fisikMagnitudo mutlak (H)4.2 120347 Salacia (2004 SB60) adalah sebuah objek trans-Neptunus. Seperti objek trans-Neptunus pada umumnya, benda ini mengorbit Matahari dari jarak yang l...

 

乔冠华

乔冠华 中华人民共和国外交部部长 中国人民对外友好协会顾问 任期1974年11月—1976年12月总理周恩来 → 华国锋前任姬鹏飞继任黄华 个人资料性别男出生(1913-03-28)1913年3月28日 中華民國江蘇省盐城县逝世1983年9月22日(1983歲—09—22)（70歲） 中华人民共和国北京市籍贯江蘇鹽城国籍 中华人民共和国政党 中国共产党配偶明仁（1940年病逝） 龚澎（1970年病逝） 章含�...

 

Alone (The X-Files)

AloneEpisode The X-FilesNomor episodeMusim 8Episode 19SutradaraFrank SpotnitzPenulisFrank SpotnitzKode produksi8ABX19Tanggal siar6 Mei 2001Durasi44 menitKronologi episode ← SebelumnyaVienen Selanjutnya →Essence Alone adalah episode kesembilan belas dari musim kedelapan dan episode ke-180 secara keseluruhan dari serial televisi fiksi ilmiah The X-Files. Episode tersebut pertama kali disiarkan di Amerika Serikat pada 6 Mei 2001 dalam saluran Fox, dan kemudian disiarkan di Bri...

Cerovo, Grosuplje

Place in Lower Carniola, SloveniaCerovoCerovoLocation in SloveniaCoordinates: 45°55′25.9″N 14°38′31.95″E / 45.923861°N 14.6422083°E / 45.923861; 14.6422083Country SloveniaTraditional regionLower CarniolaStatistical regionCentral SloveniaMunicipalityGrosupljeArea • Total2.47 km2 (0.95 sq mi)Elevation377.2 m (1,237.5 ft)Population (2002) • Total33[1] Cerovo (pronounced [tsɛˈɾɔːʋɔ] or...

 

Project Negin

Model unveiled in November 2019 Class overview OperatorsIslamic Republic of Iran Navy General characteristics Displacementapproximately 6,000 tons Negin (Persian: نگین, lit. 'gemstone') is the tentative title of an upcoming class of warship designed by Iran, unveiled in November 2019.[1][2] The design of the vessel resembles littoral combat ship (LCS) in the American terminology,[3] though Iranians have identified it as a 'heavy destroyer'.[4]...

 

Big Time Wrestling (Boston)

Professional wrestling promotion This article is about the wrestling promotion based in Boston, Massachusetts from 1960 to 1975. For the promotion based in Dallas, Texas from 1966 to 1982, see Big Time Wrestling (Dallas). For the promotion based in Detroit, Michigan from 1964 to 1980, see Big Time Wrestling (Detroit). For the promotion based in San Francisco, California from 1961 to 1981, see Big Time Wrestling (San Francisco). For other promotions of the same name, see Big Time Wrestling. Bi...

Kepulauan Shetland Selatan

Kepulauan Shetland SelatanPeta Kepulauan Shetland SelatanLokasi Kepulauan Shetland SelatanGeografiLokasiAntartika Koordinat62°0′S 58°0′W / 62.000°S 58.000°W / -62.000; -58.000Luas3.687 km2Titik tertinggiGunung Foster (2.105 m)PemerintahanDiperintah di bawah Sistem Traktat AntartikaKependudukanPenduduksekitar 500 jiwa jiwaKelompok etnikBangsa Chili, lainnya Kepulauan Shetland Selatan adalah gugusan pulau yang terletak sekitar 120 km...

 

Saffais

Cet article est une ébauche concernant une commune de Meurthe-et-Moselle. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?). Le bandeau {{ébauche}} peut être enlevé et l’article évalué comme étant au stade « Bon début » quand il comporte assez de renseignements encyclopédiques concernant la commune. Si vous avez un doute, l’atelier de lecture du projet Communes de France est à votre disposition pour vous aider. Consultez également la page d...