O futuro simple d'indicativo en aragonés expresa accions futuras como en atras luengas neolatinas. Manimenos puet tener atros emplegos.
Persona
|
1ª Conchugación
|
2ª Conchugación
|
3ª Conchugación
|
1ª Sing.
|
Aduyaré
|
Deberé
|
Partiré
|
2ª Sing.
|
Aduyarás
|
Deberás
|
Partirás
|
3ª Sing.
|
Aduyará
|
Deberá
|
Partirá
|
1ª Plur.
|
Aduyaremos
|
Deberemos
|
Partiremos
|
2ª Plur.
|
Aduyarez
|
Deberez
|
Partirez
|
3ª Plur.
|
Aduyarán
|
Deberán
|
Partirán
|
Usos
Tamién se fa servir en oracions condicionals:
En aragonés medieval ye bien documentau un emplego d'o futuro d'indicativo que en atras luengas se fa con o "present de subchuntivo".
- E aquesto fagades e siades tenido fazer vos dito Johan Aznar o los vuestros o quiquiere qui las dita casa e plaça d aqui auant tendran e possidran tantas quantas vegadas las ditas casa e plaça e el dito dreyto se vendran o alienaran.[1]
- Faced lo que kerreys[2],
- qualquiere que ira por el camino somero clamado de Guermeda[3]
Tamién en belsetán:
- Aguardo que arribarás bien e no te caciegues.[4]
Y en benasqués seguindo a l'adverbio cuan:
- Sembra-me cuan querrás hasta mayo que no me verás[5]
- Cuan tu vinrás, yo ya haré tornau.[5]
- Cuan vusaltros i anarets ya no fará falta.[5]
- Cual arribarem a'l tresvío de Vaticielles, dixarem el camino que va a la Renclusa.[5]
Referencias
- ↑ (es) Coloma Lleal, Paloma Arroyo Vega: Pergaminos aragoneses del Fondo Sástago: siglo XV Institución Fernando el Católico, 2007 [1]
- ↑ (es) Federico Corriente, María Jesús Viguera Molins: Relatos píos y profanos del manuscrito Aljamiado de Urrea de Jalón Institución Fernando el Católico, 1990 p 60
- ↑ (an) Teresa Iranzo Munío: ACTA CURIARUM REGNI ARAGONUM Tomo IX Vol 2º. Cortes del reinado de Alfonso V. Cortes de Alcañiz 1436. Gobierno de Aragón, 2007. p 767
- ↑ (es) Lozano, Ch., Saludas, Á.L. (2005). Aspectos morfosintácticos del belsetán. Zaragoza: Gara d'Edizions - IFC. p 108
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 (es) José Antonio Saura Rami: Elementos de fonética y morfosintaxis benasquesas. Gara d'Edizions, Institución Fernando el Católico, 2003. p 296.
Se veiga tamién