岡波巴 岡波巴 （藏語 ：སྒམ་པོ་པ ，威利转写 ：sgam po pa ，英語：Gampopa ，1079年—1153年），台湾译冈波巴 ，法名索南仁钦 （藏語 ：བསོད་ནམས་རིན་ཆེན ，威利转写 ：bsod nams rin chen ，英語：Sonam Rinchen ），出家前俗名达玛扎 （藏语“法稱”之意），《红史 》中记载其俗名为宁波贡嘎 （藏语“眾悅心”之意），又人称达布拉吉 。[ 1] [ 2] [ 3]
他是噶举派 密勒日巴 的三大弟子之首，融合噶當派 生起菩提心口訣，以及密宗 大手印 教授，顯密融通，為噶舉派 傳承的建立者。达拉岗布寺 即为其创建。[ 1]
他有三个名字广为人知，分别为“岡波巴”、“索南仁钦”、“达布拉吉”。[ 1] [ 2] [ 3]
岗布巴：又譯為岗波巴、冈布巴、冈波巴等。因為他長期在岗布 山區修行，因此被尊稱為“岗布巴”，意思是岗布地方的大师。[ 1] [ 2] [ 3] 索南仁钦：他在善知识夏瓦岭巴座前出家受具足戒，取法名“索南仁钦”（藏语“福宝”之意）。[ 1] [ 2] [ 3] 达布拉吉：（標準藏語 ：དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེ ，威利拼音: dwags po lha rje，英語：Dagpo Lhaje ）旧译达布拉杰、达布拉结等。醫師在藏文中被尊稱為拉吉，他因少年时便学医，故有此称，意譯為达布地方（台湾译达波 ）的醫師。[ 1] [ 2] [ 3]
他于藏历第一绕回阴土羊年（1079年）誕生於吐蕃 达布 地方（今隆子县 尼区），父親名為尼瓦杰布，母親名為喜饶莫才姜姆，达布拉吉为他们的第三个儿子。他从小便师从许多印度 大师学习声明学 、历算 等。此外，因為他的父親是一名醫生，所以他7岁起便开始学习医术，师从藏医大师白吉 等学习藏医 八支理论及实践，並很快成為有名的醫師，获得了“达布拉吉”的美誉。12世纪中叶，他著有医学注解及实用诀窍的书《达布拾零集》。[ 1] [ 2] [ 3]
他自幼對佛教有深厚的信仰，1094年他15歲時已廣學寧瑪派 各種密法，並跟隨噶當派 格西 夏惹瓦·云丹扎 （Sharawa Yönten Drak，1070-1141）[ 4] [ 1] [ 2] [ 3]
1101年，他22歲時與出身貴族的妻子結婚，生下一子一女。因為一場瘟疫，他的妻子跟兒女不幸過世。他妻子死前希望他獻身佛法。因此他在1105年26歲時至格西 夏巴林巴 座前出家，取法名“索南仁钦”，受具足戒 。後來聽聞噶當派 對於菩薩行 有極善巧的教授，所以到達衛 地，向格西 略雍巴學習菩提道次地 法，後來又跟隨女绒巴 尊珠坚赞 （Nyukrumpa Tsöndru Gyaltsen）學習阿底峽 大師所傳的口授傳承。他学习勤奋，尽学噶当六论 和戒律诸论。[ 1] [ 2] [ 3]
他在1111年32歲時，因為聽到三名乞丐談論大瑜伽修行者密勒日巴 的事蹟，決心去向他求法，最後到達后藏 甄地的吉祥山 （Trode Tashigang）（今聂拉木 培吉林 ），希望能拜密勒日巴 為師。當他見到密勒日巴 時，密勒日巴 手持著一個嘎巴拉碗 ，裝滿了酒並交給他。因為受戒僧侶不可飲酒，岗布巴相當猶豫，密勒日巴 尊者說：「不要多生妄念！喝下去吧！」大師於是接過酒杯，一飲而盡。密勒日巴 認可他的決心，於是將那洛巴六法 教授給他，其中最重要的是拙火 瑜伽 ，與大手印 法教。密勒日巴 赐其名为“杂木林杂巴”，意为“南赡部洲 ”。[ 1] [ 2] [ 3]
在13個月的學習之後，他又回到原來所在的前藏 噶當派 寺院修行。在密勒日巴 的喻示下，他1121年在达布贵族俄色贡觉 之子的资助下建立了达拉岗布寺 。此后他長期在此修习各种禅定，名聲日隆。后来他立弟子岗波巴·次成宁波 为寺主，于1153年（藏历 水鸡年 ）圆寂于该寺。[ 1] [ 2] [ 3]
他以达拉岗布寺 为基本道场，宏法收徒，形成藏传佛教后弘期 的达布噶举派 。史籍中称其为“宁美岗波巴”，意即“岗波地方的大师”。他将噶当派 的《菩提道次第 》和密勒日巴 的《大手印 》融合在一起著成《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论 》，把噶当派教义与密勒日巴 所传密法结合，创立了显密并重的达布噶举派 。此外他还使噶舉派 由在家瑜伽士為主，重新回歸到佛教出家僧團領導的傳統。[ 1] [ 2] [ 3]
在他之後，达布噶举派 發展為四大八小共十二個支派。四大派分别是帕竹噶举派 、噶玛噶举派 、蔡巴噶举派 、跋绒噶举派 ，又从帕竹噶举派 分出直贡噶举派 、达隆噶举派 、雅桑噶举派 、主巴噶举派 、卓普噶举派 、体色噶举派 、也巴噶举派 、玛仓噶举派 八小派。[ 1] [ 2] [ 3]
他的弟子甚多。最著名的有四位：帕木竹巴 （帕竹噶举创始人）、蔡巴 （蔡巴噶举创始人）、达玛旺秋 （拔戎噶举创始人）、杜松虔巴 （噶玛噶举创始人）。杜松虔巴 （Düsum Khyenpa）后来被追认为第一代噶瑪巴 。
他的著作甚多，最有名的是《解脱道庄严论》（直译为《正法如意宝解脱庄严宝大乘菩提道次第解说》，现在汉语通称《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》）（英語：The Jewel Ornament Of Liberation ）。[ 5] [ 3]
