如果他不能提出和超越前人的問題，人就毫無存在的價值；在拉丁文："Quam despecta res est homo, nisi supra humana surrexerit"。
神是甚麼？你看得見的以及你看不見的任何東西都是；在拉丁文："Quid est deus? Quod vides, totum, et quod non vides, totum"。
地球只是一個點，但多少國家在這上面，並為它而永無休止的爭戰著。人類的眼界之間是多麼的可笑！在拉丁文：Hoc est illud punctum, quod inter tot gentes ferro et igne dividitur? O, quam ridiculi sunt mortalium termini!"
在第三章，以諷刺的註解描述大洪水的結束："... 所有的動物都從滿目瘡痍中重新創建，地球上也有了新的人類，誰知道新誕生的環境是否更好，是否不再有罪犯。它們是無罪的只是不熟練，不久的將來他們就會適應，而邪惡會潛入。美德是很難找到的，需要管理和指引；學習罪惡，是不需要教導的"。在拉丁文："... omne ex integro animal orietur, dabiturque terris homo inscius sceleris et melioribus auspiciis natus. Sed illis quoque innocentia non durabit, nisi dum novi sint; cito nequitia subrepit. Virtus difficilis inventu est, rectorem ducemque desiderat; etiam sine magistro vitia discuntur."
在地震的那一章，塞內卡想像Lucilius 的問題提出科學的價值："這是甚麼 － 你問 － 是辛勞的獎勵嗎？它最大的回報是，知道自然"。在拉丁文："Quod, inquis, erit pretium operae? Quo nullum maius est, nosse naturam."
