中国共产党的意识形态
多年来，特别是在邓小平 领导期间，中国共产党 的意识形态发生了翻天覆地的变化。尽管外国评论者认为中国共产党缺乏统一的意识形态，但中国共产党仍认定自己是馬克思主義 者。
中国共产党訂定數個指導自身全部活動的中國特色社會主義 思想，並且將其視為中國共產黨思想建設、組織建設和作風建設的理論基礎。其中在《中國共產黨章程》提到中國共產黨會堅持社會主義 、人民民主專政 、中國共產黨領導 、遵循馬克思列寧主義 和毛澤東思想 等四項基本原則 [ 1] 鄧小平理論 、『三個代表』重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南。[ 1] 馬克思列寧主義 是中國共產黨的第一個官方意識形態，內容結合了卡爾·馬克思 和弗里德里希·恩格斯 在著作中提到的馬克思主義 、以及由列寧 所提出的列寧主義 思想[ 2] 普遍規律 [ 2] [ 2] 毛澤東思想 則被視為是馬克思列寧主義在中國的發展和應用[ 2] [ 3]
鄧小平理論 則是在中國共產黨第十四次全國代表大會 加入到《中國共產黨章程》[ 4] 中國特色社會主義 和社會主義初級階段 等論點[ 4] 國有社會主義 和計劃經濟 等制度安排，同時市場機制實際上是中立的運作方式[ 5] 實事求是 」的方式來確認某一政策過時與否，進而提出《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章與相應的口號[ 6] [ 7] 三個代表 」，並且在中國共產黨第十六次全國代表大會 通過而加入《中國共產黨章程》[ 8] [ 9] 歷史唯物主義 的經濟規律而有自然的發展[ 10] [ 11] 中國共產黨第十六屆中央委員會 第三次全體會議上制定了同樣作為官方意識形態的科學發展觀 思想[ 12] [ 13] 和諧社會 [ 14]
2017年10月24日，中国共产党第十九次全国代表大会 宣布将习近平新时代中国特色社会主义思想 写入党章。习近平新时代中国特色社会主义思想所要解决的核心问题是“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”[ 15] [ 16] 五位一体 ”、“四个全面 ”、“党领导一切 ”等政治方略，是“全党全国人民为实现中华民族伟大复兴 而奋斗的行动指南。”[ 17]
原因是在政治上『資本主義終極理論』動搖了，社會主義發展出現奇蹟，西方資本主義遭到挫敗，金融危機、債務危機、信任危機，自信心動搖了。西方國家開始反省，公開或暗自比較中國的政治、經濟和道路。
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習近平 [ 18] 在《中國共產黨章程》中提到：「中國共產黨在領導社會主義事業中，必須堅持以經濟建設為中心，其他各項工作都服從和服務於這個中心。」在內容中也提到將會持續進行改革開放 政策，以求根本上改革限制生產力發展的經濟體制，進而完善社會主義市場經濟體制[ 1] 資本主義生產方式 和社會主義生產方式的根本區別是自由市場 與計劃經濟 。對此他表示:「計劃經濟不等於社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等於資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。」[ 19] [ 20] 陳雲 原先所提的「有計劃的社會主義市場經濟」用語[ 20] 中國共產黨第十四次全國代表大會 上，江澤民於報告中向其他代表們表示認為社會主義國家「將發揮市場在資源配置中的基礎性」[ 21] 中國共產黨第十五次全國代表大會 上，中國共產黨則將思想主軸改為「使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用」[ 21] 中國共產黨第十八屆中央委員會第三次全體會議 ，而被重新修正為「使市場在資源配置中起決定性作用深化經濟體制改革」 [ 21] [ 21]
而從中國共產黨的觀點來看，世界分成彼此對立的社會主義和資本主義兩個基礎陣營[ 22] 歷史唯物主義 的觀點最終會取代資本主義[ 22] 全球化 發生現象[ 22] [ 23] [ 23] [ 23] [ 23] [ 24]
我是一個馬克思主義者，馬克思主義的本質就是變化……巴拉克·歐巴馬擊敗希拉蕊·柯林頓便是強調變革。中國今天的馬克思主義不是一個固執、教條、過時的19世紀老人，而是一個動態、親近變化、年輕的思想。我們有一個靈活的方法：如果馬克思的話仍然適用的話，我們將繼續使用他們；如果有些事情他沒有講述清楚，我們會說出來；如果有些事情他沒有說到，我們會大膽地拿出新的東西。
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葉小文 [ 25] 雖然非中國分析家普遍認為，中國共產黨已經拒絕正統的馬克思列寧主義和毛澤東思想，或者至少在正統思想的基本思路並沒有繼續沿用，然而中國共產黨本身並不同意[ 26] 三個代表 」思想理論後，結束中國共產黨長期所承諾的馬克思主義做法[ 27] 冷溶 則不同意此類看法，認為江澤民透過各種不同的所有制擺脫原來中國共產黨的思想障礙，這作法本身並沒有放棄馬克思主義或社會主義，相對地反而藉由現代化理解馬克思主義和社會主義而強化中國共產黨自身，進而成為具有中國特色的「社會主義市場經濟」的一部分[ 27] [ 28] 社會主義初級階段 。而一部分中國共產黨理論家認為在目前的發展階段「看起來很像資本主義」[ 28] [ 28] [ 28] 羅伯特·勞倫斯·庫恩 便表示：「當我第一次聽到這個說法時，我認為它滑稽多於精明，是來自於不滿現實知識份子的黑客宣傳諷刺漫畫。但是初級階段100年的說法來自嚴肅的政治理論家。[ 28]
近年來，以外國評論家為首的論點認為中國共產黨沒有主軸思想，中國共產黨的組織採取實用主義 ，並且僅有在工作層面上感興趣[ 29] [ 29] 胡錦濤 指出西方世界的威脅要分裂中國共產黨，並且指出「西方世界的國際文化強盛，而我們是弱者……思想文化領域是我們的主要目標」[ 29] [ 29] 實踐是檢驗真理的唯一標準 》獲得提出前，思想和決策之間是處於演繹的關係，這意味著決策本身是基於對於思想的認識而做出判斷[ 30] [ 30] 蘇聯解體 的原因之一在於其停滯不前的國家意識形態 [ 30]
近年来，外国评论家主要争论的是，中国共产党 没有意识形态，该党是实用主义的 ，只对有效的东西感兴趣。
在“实践是检验真理的唯一标准 ”运动之前，意识形态与决策之间的关系是一种演绎关系，这意味着决策是源于意识形态知识。在邓小平的领导下，这种关系被颠倒了，决策证明了意识形态是正当的，而不是相反。中国政策制定者认为， 苏联解体 的原因之一是其停滞的国家意识形态。他们认为，与苏联共产党 不同，苏联 的意识形态变得“死板、缺乏想象力、僵化、脱离现实”，因此，他们的意识形态必须具有活力以维护党的统治。
中国共产党 禁止党员加入宗教 ，但个人信仰不承担任何责任。在毛泽东统治期间，宗教活动受到压制，宗教组织被禁止与外国人接触。 所有宗教组织都是国有的，不是独立的。 与外国宗教机构的关系在1947年和1949年恶化， 梵蒂冈 禁止任何天主教徒支持共产党。 在宗教问题上，邓小平比毛泽东更开放，但这个问题在他的领导下一直没有解决。据国家宗教事务总局前局长叶小文说：“在婴儿时期，社会主义 运动对宗教持批评态度。在马克思 看来，神学已经成为保护德国封建统治阶级的堡垒。因此政治革命必须从批评宗教开始。正是从这个角度出发，马克思说‘宗教是人民的鸦片’。”正是由于马克思的著作，中国共产党才在毛泽东 和邓小平 的领导下发起了反宗教政策。
法轮功 的盛行及后来国家当局的禁止，导致了1999年召开的为期三天的全国宗教事务工作会议，这是该党历史上最高级别的宗教事务会议。江泽民赞同古典马克思主义关于宗教将消亡的观点，当得知中国的宗教事实上正在增长而不是减少时，他被迫改变了主意。江泽民在全国工作会议的总结讲话中，要求与会者找到一种使“社会主义和宗教相互适应”的方法。他补充说：“要求宗教适应社会主义并不意味着我们希望宗教信徒放弃信仰”。江澤民 令叶小文 深入研究古典马克思主义 著作，寻找借口放开中国共产党的宗教政策。人们发现弗里德里希·恩格斯 曾写道，只要问题存在，宗教就能生存。由此，宗教组织获得了更大的自治权。
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