疫病神 (日本)

黃表紙『怪談夜更鐘』。在武士面前出現的疫病神（左）是50歳左右的和尚之姿[1]。

疫病神（やくびょうがみ、厄病神・厄神）是帶來疫病的惡神[2]。日本的疫病神是以人的姿態在各地徘徊，進入家中為人們帶來疾病或災禍[3]。

概要

在醫療技術不發達的古代，人們相信疾病是目所未見的靈的存在，特別是流行病、治療不可能的重病被視為怨靈、惡鬼作祟所致[2]。傳說疫病神的外型是蒼白的老人或老太婆，1人或數人在町中徘徊，散播疫病[4]。

中世，朝廷為了防範疫病，有防止疫病神四散的「鎮花祭」、在道路境界招待疫病神，使其返回京都之外的「道饗祭」[2]。也有在村的境界繫上注連繩防止疫病神侵入的例子[2]。另外，根據『大語園』的記述，疫病神不會侵入毎月3日煮小豆粥的家[5]。

祭祀・護符

鍾馗像（河鍋曉齋畫）

根據江戶時代木崎惕窗的『拾椎雜話』，延寶年間（1673年-1681年），疫病流行，蔓延諸國，有將繫上四手（注連繩的垂紙）的大竹送出國的神事。這種神事被視為一種送人偶的行事，現代在日本各地也有將人偶視為疫病神趕走的民俗行事[3]。

為了去除疫病，鄉民有在屋內掛鍾馗的圖像作為護符的俗信，藥商則奉祀醫療之神神農。此外，比叡山延曆寺的中興之祖元三大師（良源）化身為鬼驅除疫病神的傳說的「角大師」，通稱「厄除大師」。所以。元三大師以鬼之姿出現的護符（角大師）等呪法・呪具廣為人知[3]。

脚注

  1. ^ 近藤（2002）pp.212-213
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 村上（2000）pp.338-339
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 豊島（1999）pp.254-255
  4. ^ 多田（1990）pp.280-281
  5. ^ 水木（1994）p.456

關連項目

参考文献

  • 多田克己 『幻想世界の住人たち IV 日本編』 新紀元社〈Truth in fantasy〉、1990年。ISBN 978-4-915146-44-2。
  • 水木茂 『図説 日本妖怪大全』 講談社〈講談社+α文庫〉、1994年。ISBN 978-4-06-256049-8。
  • 豊島泰国「疫病神」『歴史と旅増刊 もっと知りたい神と仏の信仰事典』秋田書店、1999年1月。
  • 村上健司編著 『妖怪事典』 毎日新聞社、2000年。ISBN 978-4-620-31428-0。
  • 近藤瑞木編 『百鬼繚乱 江戸怪談・妖怪絵本集成』 国書刊行会、2002年。ISBN 978-4-336-04447-1。