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王芬（1754年—1787年）^[1]，清朝乾隆年間臺灣漢人。「王芬」是清朝官方文獻中的正名^[2]。民間又稱王芬為「王勳」或「王恩」，若以闽南语發音即為「王芬」。王芬歿後，台灣民間以「王芬大哥」、「王芬將軍」、「王恩公」等名稱來祭祀其英靈，後來尊稱為「王勳千歲」^[3]。王芬的父親王丁是泉州晉江人，在林建隆教授所寫的「刺桐花之戰」提到王芬的母親陳月雲為帕瀑拉族人。^[4]王芬出生於蔴園車埔（今臺中市沙鹿區福興里），曾經打擊盜匪在公山口（今弘光科技大學），因圍剿盜匪而被鄉親所敬重。^[5]

幼年

父親送他入塾讀書，由於聰慧過人，常受老師的讚美，也博得塾師的特別偏愛，平日嬉戲常仿學大人武術，並喜研究兵書，竟至廢寢忘食，如此對於兵術極有心得，就此奠定了他日後愛好武功、武術及任俠好義的基礎。塾師經常訓勉他立志報國，鄰里武林前輩授以百般武藝。

平定地方匪徒

十七歲的王芬（1771年，乾隆三十六年）為人慷慨尚義、濟弱扶傾，在鹿港拜少林五祖傳人洪德謙學藝，經常出面排解漳泉朋友的糾紛；二十歲餘，被鹿仔港泉郊首富林振嵩延攬為武術總教頭(鹿港八郊總教頭)^[6]，保護鹿港商人利益與地方安寧。《沙鹿鎮志》是這麼形容王芬：「頭如斗大、身高七尺、孔武有力，揮舞百二十斤大刀，鄉里異之。」其魁武強壯的體魄，可以一敵百，總讓敵人聞風喪膽，素為沿海盜匪所畏懼。從這些經歷，不難感受到王芬強烈散發著「保鄉衛民捨我其誰」的英雄氣概，他是土生土長的台灣人，與土地的聯結是如此緊密與深厚。。王芬為人忠義、剛正勇敢，為朋友兩肋插刀，武藝高強。

王芬在「麻園車埔」出生，於水澤地「過洋仔」成長，北勢溪自 800 公尺陡降穿流其間，紅土坡上種著一片相思林，王芬曾以砍相思木燒炭維生，後來駕牛車幫人搬貨物，往來牛罵街、沙鹿街、大肚街以及沿海的五汊港、塗葛堀港和鹿仔港等繁華的商業街，少年英雄的他，曾號召麻園鄉勇上大肚山清剿搶劫商旅的土匪窩，大大保障往來商旅和地方鄉親的生命財產安全。

村民推他為首，帶領數百精幹抵抗盜，數年來不下百回，最劇烈的一次乃由王芬掛帥，在公山口大戰匪徒，匪徒慘遭失敗，逃遁無蹤，從此土匪再也不敢有侵犯的企圖，使當地平靜了好久。過十幾年，匪徒再犯，王芬獲知消息，手持大刀，支身策馬奔往大肚山麓，群盜見狀，均棄牛而去，此次又成一美談，當地居民以「王芬大哥」稱之。至今沙鹿地區（尤其麻園、北勢坑地方）都知道這個美名。^[7]

抗清

受林爽文所邀，受封成為平海大將軍。卅三歲的王芬與三十歲的林爽文，於1787年（乾隆五十一年）的中秋夜，召集眾兄弟加入嚴煙所傳的洪門。大夥推舉林爽文為大哥，王芬則擔任大肚山台地八卦會堂主，同年十一月底眾人舉反清之旗，攻下彰化縣城。根據清朝文獻官方紀錄林爽文口供：「我年三十二歲，乾隆三十八年，隨父母來到臺灣，趕車度日。時常聽見說，漳、泉兩府，設有天地會，邀集多人，立誓結盟，患難相救。我同林泮、林水返、林領、何有志、張回、王芬、陳奉先、林里生等，平日意氣相投，遂於乾隆五十一年八月內，拜盟起會。」^[6]

在林爽文事件被平定後，王芬將軍逃往牛罵頭（今清水區），在此地遭清兵圍攻，王芬將軍見大勢已去乃仰天大呼：「天啊！為何不容我！(一說「時不予我啊！時不予我啊！」)^[8] 」遭清兵押至鹿港處決。^[9]

立祀的廟宇有三間