片石山房位于江苏省扬州市城南花园巷、何园(寄啸山庄)内的东南部,别称双槐园,是一座规模较小的中式古典园林。由于与何园毗邻,后人将片石山房小园与何园打通。
片石山房为清朝吴氏的宅第[1][註 1]。关于片石山房最早最原始的记载,出自笔记《花间笑语》的第五卷[1]。
光绪九年(1883年),何园的宅主买下了吴氏的片石山房旧址,并将它扩入了何园之中[3][4]。中华民国时期,何园败落,后裔卖出何园,只保留了片石山房以东的地区,并开辟了直接通往花园巷的门[5]。据钱泳《履园丛话》记载,山房“后为一媒婆所得,以开面馆,兼为卖戏之所,改造大厅房,仿佛京师前门外戏园式样,俗不可耐矣”[6]。
1989年扬州市人民政府决定重修片石山房[5]。
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《履园丛话》、《江都县续志》、《扬州府志》等史料都有对片石山房的记载[5][7]。此外,当代的何芷之孙何适齐在92岁(1984年)时写下来“记扬州园林片石山房”一文[5][7]。根据这些资料,可以推断:
片石山房的中心是“山水”,“山水”的结合又以山为主[8]。山水、草木和建筑相互交错,联成一体,体现了中国古典园林的审美与造景,在扬州园林中开“以叠石取胜”之先河[8]。
片石山房的假山相传为清初画家石涛所叠[3][5],采用了下屋上峰的处理手法[9]。扬州石涛所叠的假山,共万石园和片石山房两处[2]。前者史料记载很多,但已于乾隆年间废毁[2];而现在的片石山房是否为石涛的“人间孤本”,尚待定论,不过同意“人间孤本”之说的文献相对较多,属于主流意见[10]。
陈从周《扬州片石山房——石涛叠石作品》于1962年发表,认为片石山房就是石涛所作[11]。这一说法取得了许多学者的认同[10]。丁曲认为,从假山的堆叠手法和钱泳《履园丛话》来看,片石山房确实是“人间孤本”[2]。陶济论文《石涛与扬州片石山房》[8]、孙传余书籍《园亭掠影:扬州名园》等同样赞同“人间孤本”之说[12]。然而,怀疑的声音也陆续提出[10]。2001年,扬州文化学者韦明铧撰文《“片石山房”是石涛手笔么》[10][13];2007年曹汛发表万字长篇《石涛叠山“人间孤品”,一个媕浅而粗疏的园林童话》[14]并产生了一定的影响[10]。张家骥在《中国园林艺术大辞典》种却认为山房已经有上百年的历史,“易主改造、修葺、重建不知几许”,因此“何以能妄断为石涛叠山的‘人间孤本’”[15]。《学林漫录》同样不认同“人间孤本”之说[1]。徐良和李金宇的论文则驳回了不认同的说法[10]。
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