火闌降命 （日语：火闌降命 ／ ほのすそり（或ほのすせり、ほすそり、ほすせり、ほのたけそり） の みこと Ponotsutsoli no mikoto ，火酢芹命 、火闌命 ）是日本 傳説中出現的人物，也是隼人 等祖。又名火進命 （日语：火進命 ／ ほのすすみ の みこと Ponotsutsumi no mikoto ）、火照命（日语：火照命 ／ ほのてらす（或ほのてる、ほのてり） の みこと Ponotelatsu no mikoto ）、海幸彥 （日语：海幸彦 海幸彥 ／ うみのさちひこ/うみさちひこ Uminotsatipiko ，海佐知毘古）。
由於該人物在熊熊烈火中誕生，人名中的「火闌降（ほのすそり/ほのすせり/ほすそり/ほすせり/たけそり ）」乃是形容如此景況。此外，「闌降（すそり/すせり/たけそり ）」和須勢理姬神 一樣具有「向前進」的意義。
據《日本書紀》卷第二，天津彥彥火瓊瓊杵尊 到達吾田長屋笠狹之碕 時，遇到一名自號事勝國勝長狹 之人，此人請天孫在該地任意遊之，又遇到一美人名喚鹿葦津姬 ，亦名神吾田津姬、木花開耶姬。天孫得知此美人乃大山祇神 之女，故臨幸 之，而一夜有妊娠。天津彥彥火瓊瓊杵尊不相信鹿葦津姬一夜之間便有身孕，質疑祂與他人私通，後者忿恨之下自築一無戶室，並入居其內。祂發誓說：「妾所娠，若非天孫之胤，必當焦滅。如實天孫之胤，火不能害。」遂放火燒室，頭一個產下火闌降命 ，為隼人 等之始祖；次生彥火火出見尊 ；再生火明命 ，乃尾張連
接著第二種說法裡，神吾田鹿葦津姬 縱火燒房，火苗初點燃時產下火酢芹命 ，火盛時生火明命 、再生彥火火出見尊 ，又號火折尊。
第三種說法裡，神吾田鹿葦津姬 縱火燒房時先產下火明命 、次生火進命 ，又號火酢芹命 、復生火折彥火火出見尊 。神吾田鹿葦津姬以竹刀 割斷臍帶 ，所丟棄的竹刀化成竹林，故地名曰竹屋 。後來神吾田鹿葦津姬以占卜 方式決定哪座稻田出產之稻米獻給天神，名之為「狹名田」。所生之稻穗釀製天甜酒，所生之渟浪田稻煮成飯。
第五種說法提到天孫臨幸幸大山祇神之女吾田鹿葦津姬 ，一夜有身，遂生四子。吾田鹿葦津姬抱著四子晉見天孫，卻遭質疑與人私通，否則為何一夜有身孕。憤怒的吾田鹿葦津姬做無戶室，入居其內並發誓說：「妾所娠若非天神之胤者必亡。是若天神之胤者無所害。」遂放火燒屋，火燒剛開始時有一子說：「吾是天神之子，名火明命 。吾父何處坐耶？」；火勢旺盛時另一子開口：「吾是天神之子，名火進命 。吾父及兄何處在耶？」；火勢衰退時又一子出聲：「吾是天神之子，名火折尊 。吾父及兄等何處在耶？」；避火熱時最後一子說：「吾是天神之子，名彥火火出見尊 。吾父及兄等何處在耶？」最後吾田鹿葦津姬自灰燼中走出來，說道：「妾所生兒及妾身，自當火難，無所少損。天孫豈見之乎？」復對四子曰：「我知本是吾兒。但一夜而有身。慮有疑者，欲使衆人皆知是吾兒，并亦天神能令一夜有娠。亦欲明汝有靈異之威，子等復有超倫之氣。故有前日之嘲辭也。」。
第六種說法提及天孫天津彥根火瓊瓊杵根尊 降至葦原中國 ，到吾田笠狹之御碕 ，遂登長屋之竹島。遇到事勝國勝長狹 時詢問：「其於秀起浪穗之上，起八尋殿而手玉玲瓏織紝之少女者，是誰之子女耶？」長狹回答是：「大山祇神 之女等。大號磐長姬 ，少號木花開耶姬 、亦號豐吾田津姬，云云。」天孫因而臨幸豐吾田津姬，一夜有身，引起天孫懷疑。豐吾田津姬遂生火酢芹命 、火折尊（亦號彥火火出見尊）等二子，並發誓這是天孫之後嗣。
其次第八種說法謂正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊 娶高皇產靈尊 之女天萬栲幡千幡姬 ，產下天照國照彥火明命 ，是尾張連等遠祖；次生天饒石國饒石天津彥火瓊瓊杵尊 。後者娶大山祇神 之女木花開耶姬命 爲妃，生兒火酢芹命 、彥火火出見尊 。
根據《古事記》上卷記載，火照命是邇邇藝命 與神阿多都比賣 （亦名謂木花之佐久夜毘賣）的兒子。邇邇藝命臨幸木花開耶姬而一夜有孕，後者對前者說：「妾妊身，今臨產時。是天神之御子，私不可產故請。」前者卻回答：「佐久夜毘賣，一宿哉妊。是非我子。必國神 之子。」後者接著說：「吾妊之子，若國神之子者，產不幸。若天神 之御子者幸。」因此木花之佐久夜毘賣做了一座沒有門戶的八尋殿，走入其內並以黏土封閉。臨盆之際以火燃燒此殿，正當烈火熊熊燃燒時產下之子，名曰火照命 （ほのてらす の みこと/ほのてる の みこと/ほのてり の みこと ）；次生火須勢理命 （ほのすせり の みこと ）；復生火遠理命 （ほをり の みこと ），又名天津日高日子穗穗手見命。一同在火光中降生，因此名字中都有「火」字。
火照命（海幸彥）日日以釣魚為生，而他的兄弟火遠理命（山幸彥） 則以在山間打獵為生。後來雙方互換了工具（山海易幸），但山幸彥不慎將魚鉤遺失在海中。海幸彥十分生氣，刁難他，要求他找回魚鉤。山幸彥在鹽椎神 的幫助下找到了魚鉤，並將魚鉤變成了受詛咒的魚鉤。海幸彥無法打到魚，進攻山幸彥。最終被山幸彥收服，子孫世世代代為山幸彥的後代看家護院。火照命者隼人 阿多氏 之祖也。
火闌降命，是天津彥彥火瓊瓊杵尊的第一子也。
祭祀火闌降命之神社 主要計有：
