广义上,开天辟地(日语:天地開闢/てんちかいびゃく Tenchikaibyaku)是一个在日本神话中描述天地形成,早期诸神诞生的故事,而狭义上仅表示《日本书纪》中“古天地未剖,陰陽不分,……”所描述的部分。
概述
《日本书纪》
天地形成
在《日本书纪》中,对于形成前的天地是这样描述的:“古天地未剖,陰陽不分,渾沌如鷄子,溟涬而含牙。”后来,其中清明部分往上升腾就形成天,重浊部分凝结下沉就形成地。清明部分的气容易汇聚到一起,重浊部分的气很难融合在一起,所以最先形成的是天,地是后来才形成的。[a]
根源神的形成
天地初成后,诸神开始出现。
在本文中是如此记载的:“于時,天地之中生一物,狀如葦牙,便化爲神。”
- 先生国常立尊(くにのとこたち の みこと)
- 次国狭槌尊(くにのさつち の みこと)
- 次丰斟渟尊(とよくんぬ の みこと)
这三位神因是阳刚之道自行转化,所以没有性别。[b]
第一种异说中说:“天地初判,一物在於虛中,狀貌難言。其中自有化生之神。”
- 先生国常立尊(くにのとこたち の みこと)
- 次国狭槌尊(くにのさつち の みこと)
- 次丰国主尊(とよくんぬ の みこと)
- 又称 丰组野尊(とよくんの の みこと)
- 丰香节野尊(とよかんの の みこと)
- 浮经野丰买尊(うきふの の とよかひのみこと)
- 丰国野尊(とよくんの の みこと)
- 丰囓野尊(とよくひの の みこと)
- 葉木国野尊[c](はこくんの の みこと)
- 國见野尊(くんの の みこと)
第二种异说中说:“古國稚地稚之時,譬猶浮膏而漂蕩。于時國中生物,狀如葦牙之抽出也。因此有化生之神。”
第三种异说中说:“天地混成之時,始有神人焉。”
第四种异说中说:“天地初判,始有俱生(ともになりいづる)之神。”
- 先生国常立尊(くにとこたち の みこと)
- 次国狭槌尊(くにのさつち の みこと)
又说:高天原也诞生了神。
第五种异说中说:“天地未生之時,譬猶海上浮雪無所根係。其中生一物,如葦牙之初生埿中也,便化爲人。”
第六种异说中说:“天地初判,有物若葦牙,生於空中。”因此化為神。
又说:“有物若浮膏,生於空中。”因此化為神。
男女四对神的形成
本文中记载:接下来又出现了神。
- 先生埿土煑尊[g](うひぢにのみこと)、沙土煑尊[h](すひぢにのみこと)
- 又称 埿土根尊(うひぢねのみこと)、沙土根尊(すひぢねのみこと)
- 次大户之道尊(おほとんちのみこと)、大苫边尊(おほとんめのみこと)
- 又称 大户摩彦尊(おほとんひこのみこと)、大户摩姬尊(おほとんひめのみこと)
- 又称 大富道尊(おほとんちのみこと)、大富边尊(おほとんめのみこと)
- 大苫邊尊又称 大户之边(おほとんめ)
- 次面足尊(おもたるのみこと)、惶根尊(かしこねのみこと)
- 面足尊又称 青橿城根尊(あをかしきねのみこと)
- 惶根尊又称 吾屋惶根尊(あやかしこねのみこと)、吾忌橿城尊(あいかしきのみこと)、吾屋橿城尊(あやかしきのみこと)
- 次伊奘诺尊(いざなきのみこと)、伊奘冉尊(いざなみのみこと)
第一种异说中说:伊奘诺尊、伊奘冉尊为青橿城根尊之子。
第二种异说中说:
总共这八位神,在天地之间,相互参错幻化,出现了男女。
神世七代
本文中记载:“自國常立尊,迄伊弉諾尊、伊奘冉尊,是謂神世七代者矣。”
第一种异说中说:后来有男女两人成一对出现的神。
《先代旧事本纪》
天成地定后,高天原化生一神,名曰——天让日天狭雾国禅月国狭雾尊(あめゆづるひあまのさぎりくにゆづるつきくにのさぎりのみこと)。
- 天祖 天讓日天狹霧國禪月國狹霧尊(あめゆづるひあまのさぎりくにゆづるつきくにのさぎりのみこと)
- 一代 俱生天神
- 二代 俱生天神
- 国常立尊(くにのとこたちのみこと,亦称国狭立尊(くにのさたちのみこと)、国狭槌尊(くにのさづちのみこと)、葉木国尊(はこくにのみこと))
- 丰国主尊(とよくんぬのみこと,亦称丰斟渟尊(とよくんぬのみこと)、丰香节野尊(とよかんぬのみこと)、浮经野丰买尊(うきふぬとよかひのみこと)、豐齧別尊(とよくひわけのみこと))
- 别天八下尊(あまのやくだりのみこと) 为独化天神第一世之神。
- 三代 耦生天神
- 角樴尊(つのぐひのみこと,亦称 角龍魂尊(つのたつたまのみこと))
- 妹活樴尊(いくぐひのみこと)
- 别天三降尊(あまのみくだりのみこと) 为独化天神第二世之神。
- 四代 耦生天神
- 埿土煮尊(うひぢにのみこと,亦称 埿土根尊(うひぢねのみこと))
- 妹沙土煮尊(すひぢにのみこと,亦称 沙土根尊(すひぢねのみこと))
- 别天合尊(あまあひのみこと,亦称 天镜尊(あめかがみのみこと)) 为独化天神第三世之神。
- 五代 耦生天神
- 大苫彦尊(おほとんひこのみこと,亦称 大户之道(おほとんち)、大富道(おほとんち)、大户摩彦(おほとんひこ))
- 妹大苫边尊(おほとんめのみこと,亦称 大户之边(おほとんめ)、大富边(おほとんめ)、大户摩姬(おほとんひめ))
- 别天八百日尊(あめやほひのみこと) 为独化天神第四世之神。
- 六代 耦生天神
- 青橿城根尊(あをかしきねのみこと,亦称 沫蕩尊(あわなきのみこと)、面足尊(おもだるのみこと))
- 妹吾屋橿城根尊(あやかしきねのみこと,亦称 惶根尊(かしこねのみこと)、蚊鴈姬尊(かかりひめのみこと))
- 别天八十万魂尊(あめのやそよろづたまのみこと) 为独化天神第五世之神。
- 七代 耦生天神
- 伊奘诺尊(いざなきのみこと) 天降阳神
- 妹伊奘冉尊(いざなみのみこと) 天降阴神
- 别高皇产灵尊(たかみむすひのみこと,亦称 高魂尊(たかみむすひのみこと)、高木命(たかぎのみこと)) 为独化天神第六世之神。
- 儿 天思兼命(あめのおもひかねのみこと)
- 次 天太玉命(あめのふとだまのみこと)
- 次 天忍日命(あめのおしひのみこと,亦称 神狹日命(かみさひのみこと))
- 次 天神立命(あめのかむだちのみこと)
- 次生 神皇产灵尊(かむみむすひのみこと,亦称 神魂尊(かみむすひのみこと))
- 次生 津速魂尊(つはやむすひのみこと)
- 次生 振魂尊(ふるむすひのみこと)
- 儿 前玉命(さきたまのみこと)
- 次 天忍立命(あめのおしたてのみこと)
- 次生 万魂尊(よろづむすひのみこと)
以上七代天神和伊奘诺、伊奘冉二尊,并称八代天神。
《古事记》
別天神
天地初成的时候,在高天原育出一位神。
这三位神都是独神,成坐而隐其身于高天原。
后国土稚如浮脂,犹如海中之水母浮在水上,有一如萌芽之物化作一神。
这两位神也都是独神,成坐而隐其身于高天原。
以上五位神,就是所说的别天神。
神世七代
后又生两神。
这两位神也都是独神,成坐而隐其身于高天原。
后又生五组十神,男女对应。
从国之常立神以后,一直到伊邪那美神以前,共十二位神,并称为神世七代。
注记
- ^ 根据《淮南子·天文训》而写。[1]
- ^ 《日本书纪》·卷第一:“凡三神矣。乾道獨化,所以成此純男。”
- ^ 葉木国,这里是播举矩尔(はこくに)
- ^ 可美,这里是于麻时(うまし)
- ^ 彦舅,这里是比古尼(ひこぢ)
- ^ 皇产灵,这里是美武须毘(みむすひ)
- ^ 埿土,这里是于毘尼(うひぢ)
- ^ 沙土,这里是须毘尼(すひぢ)
- ^ 沫荡,这里是阿和那伎(あわなき)
- ^ 樴,这里就是橛
参考资料
- ^ 『日本古典文学大系67日本書紀(上)』 岩波書店1967年 p543。
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