布鲁特 (满语 :ᠪᡠᡵᡠᡨ ,穆麟德轉寫 :Burut ,蒙古语 :ᠪᠤᠷᠤᠳ ,汉语拼音字母 :Bûrd ,中蒙胡都木文转写 :Burud )是清代新疆 回部 一个以今吉尔吉斯/柯尔克孜 祖先北四十女与南九子 (Qïrq qïz 及Toqquz oghul [ 1] )为主体,包含依附于柯尔克孜的色勒库尔(今塔吉克 )、蒙古语诸部 、回部(今维吾尔 )的山区部落联盟 。清代 時按准噶爾人 的稱呼稱其為“布魯特”,一般认为其意是“高山居民”(卫拉特 托忒文 :ᡋᡆᡎᡑᡆ ᡇᡇᠯᠠ ᠠᠷᠠᡑ ,转写:boqdo uula arad的连读 ,又作布噜特 )[ 2] ,在当地的柯尔克孜族、塔吉克族等民族语言中,或已失传或未曾有“布鲁特”这一称呼。
各部
鄂拓克 是布鲁特的一个社会组织层级,即部落,同时也是部落长的称号。魏源《圣武记》卷四中记载“布鲁特分东西部,东部五,西部十有五。东部在天山 北,准部 西南(阿赖山脉 ),近葱岭 (帕米尔高原),距伊犁 千四百里。每部长皆以鄂拓克为名。”[ 3]
18世纪初,吉尔吉斯人 (中国称柯尔克孜族 )社会仍处于封建农奴制 阶段,以游牧畜牧业 为主,社会组织为以父系血缘关系为纽带的氏族部落制。柯尔克孜族人共同居住和劳动的基层单位称“阿寅勒”,一般包括5至7个牧户(帐户),有固定的名称和牧场,在农牧生产和狩猎时,成员在头人(巴什)的主持下彼此协助。若干“阿寅勒”组成“爱曼”(氏族),爱曼的头人称“阿合拉克齐”。若干“爱曼”组成“鄂拓克 ”,鄂拓克的首领称“比 ”,地位相当于维吾尔族中的“伯克 ”,或比伯克地位略高。每位比管领爱曼的数量从十几个到三十几个不等[ 4] 。
清代柯尔克孜族有19个鄂拓克,分別是:冲巴噶什 、希布察克 、萨尔特 、奈曼(乃蠻 后裔)、喀尔提锦(吉爾吉斯語 :Каратегин ,满语 :ᡴᠠᡵᠠᡨ᠋ᡳᡤᡳᠨ ,穆麟德轉寫 :Karatigin )、提依特(满语 :ᡨ᠋ᡳᡳᡨ ,穆麟德轉寫 :Ti’it )、图尔额依格尔、苏勒图、岳瓦什(古柯尔克孜语 :يۇۋاش yuvash ;满语 :ᠶᠣᠸᠠᠰᡳ\ ᠶᡠᠸᠠᠰᡳ ,穆麟德轉寫 :Yowasi/Yuwasi )、额德格讷、察哈尔萨雅克、萨雅克、巴斯奇斯(满语 :ᠪᠠᠰᡴᡳᠰ ,穆麟德轉寫 :Baskis ;古柯尔克孜语 :باسسىز Bassïz )、蒙额勒多尔 (蒙科尔多尔)、色勒库尔 (吉爾吉斯語 :سارى قول ,羅馬化 :Sarï qol )、奇里克 、胡什齐、萨尔巴噶什 、诺依古特。
1884年新疆建省后,柯尔克孜族传统氏族部落逐步解体,地缘关系取代血缘关系成为社会组织的基础,“阿寅勒”变成单纯的生产组织。1930年代,柯尔克孜地区全部被纳入县、区、乡和村各级行政管理体系,头人不再负责处理阿寅勒成员之间和阿寅勒之间的重大问题。氏族部落组织消失后,部落观念和部落头人的影响仍然长期存在,尤其是在牧区表现比较明显[ 4] 。
同名部族
在今俄罗斯联邦的阿尔泰共和国 舍巴利诺区 (Шабалин аймак)及哈卡斯共和国 ,有操南阿尔泰语的同名部族布鲁特部 (阿爾泰語 :Бурут сӧӧк )。[ 5] [ 6] 在比较语言学中,南阿尔泰语 和西域柯尔克孜语同属一语群(Kyrgyz–Kipchak),与富裕柯尔克孜语 (哈卡斯语 、北阿尔泰语 )及哈萨克语 相比南阿尔泰语较西域柯尔克孜语(回疆布鲁特诸部通用语)关系更近。
此外,俄人主张准噶尔蒙古语“布鲁特”一词源于柯尔克孜语及其他突厥语“狼”一词[ 7] ,将其与哈卡斯族пӱрӱт部联系起来,并与以下斯拉夫蒙文姓氏比较:
бурд, бурдуд, бурдууд, бурдуут, бурт, бурууд
бүрд, бүрд боржигин, бүрд боржигон, бүрдүүд, бүрт, бүрүүд
бүрэд, бүрээд, бүрээт
乃至бураад, бураат, бурад, бурат(常为“布里亚特 ”一词的卫拉特方言 拼法)[ 8]
然而,布鲁特之下本身就有“狼”部 (柯尔克孜语Börü;满语 :ᠪᠣᠵᡳᡵᡝ ,穆麟德轉寫 :Bojire )部,在满文老档中对此部落和布鲁特全联盟有过同时提及,并使用了不同名称。
参考资料
外部链接
[ 在维基数据 编辑 ]
《清史稿/卷529 》,出自趙爾巽 《清史稿 》
右翼 三十子(وتۇز ۇۇل )诸部:
依齐克里克 (بۇلعاچى )诸部 :
左翼 其他 色勒库尔 、喀尔提锦、图尔额依格尔、岳瓦什、乞塔胡什齐(
ᡥᡝᡨᠠᡳᡴᡠᠴᡳ )
后接满文或带引号的,其满文为清代形式,但汉译可能源自原创,真实清代汉译待查。