基督教在四川(歷史上多被宣教會稱為華西)的歷史可以上溯至唐朝時期的景教,雖然時至今日仍然屬於小眾宗教。
據大秦景教流行中國碑所載,基督教東方教會(景教)傳教士阿羅本於公元635年到達長安。唐太宗下令在義寧坊造大秦寺一所,也就是景教寺院。此後,景教在中國順利發展了150年,一度有「法流十道,寺滿百城」的盛況。[1]當時景教已流傳至成都,[2]在峨嵋山也發現兩處景教修道院遺址。[3]
晚唐文學家李德裕在《全唐文》中提到有一名在成都地區行醫的視光師是來自大秦的景教僧侶[4]。
另據南宋隨筆集《能改齋漫錄(德语:Nenggai zhai manlu)》記載,蜀國開明王朝君主曾造七寶樓,以珍珠結成簾。漢武帝時七寶樓毀於蜀郡大火,至唐朝便有胡人在樓基遺址上修建大秦寺,其門樓十間,如同當年的蜀國君主,胡人傳教士也以珍珠翠碧貫之為簾。[5]因此後人也稱該寺作「珍珠樓」。[6]
1640年,天主教耶稣会意大利传教士利类思神父从北京入川传教,是为天主教传入四川之始[7]。1642年耶稣会葡萄牙传教士安文思从杭州抵达四川。适逢明末动荡时期,利类思和安文斯亲眼目睹张献忠在四川的统治,后法國傳教士古洛東基於利、安二教士之經歷著有《圣教入川记》,讲述了当时的情况。1647年被清军肃亲王豪格俘虏,离开四川,经汉中、西安,于1648年返回北京,先在肃亲王府做杂役,后获得自由。[8]。
清顺治末年,华亭人许缵曾出任川东道,其母许徐氏甘第大,徐光启孙女随同前来。经潼关、汉中入川,许徐氏在汉中邀请传教士穆格我(Claudius Motel)入川复兴天主教。穆格我先后在重庆、阆中、成都等地建立教堂,发展教徒,影响甚远[9]。
1696年10月15日,教宗英诺森十二世批准从福建代牧区分设四川代牧区(今天主教成都教區)。
1753年,教廷将四川的传教权授予巴黎外方传教会。1803年,法國主教徐德新在崇慶州(今崇州市)召開四川教會第一次大會,是為在中國境內首次召開的天主教教會會議。該會議的成果獲得羅馬的嘉許,並將一直引導教會的牧養之道直至被1924年的天主教上海會議取代[10]。
1984年,於成都設立四川天主教神哲學院。2000年,教宗若望保祿二世將19世紀綿陽殉教貞女易貞美封聖。
1868年,新教英国伦敦会的杨格非和大英圣经公会的伟力,经湖北进入四川,遍游全省,将沿途情形汇报到英国各差会本部及在华传教士[11]。
先后进入四川的教派主要有:
1910年於成都正式成立的華西協合大學,是由美北浸禮會差會(美北浸禮會)、美以美會差會(美以美會)、英國公誼會差會(英國公誼會)和美道會(加拿大衛理公會(英语:Methodist Church (Canada)))合作的成果。[18]英國聖公會差會(英格蘭教會)於1918年加盟成為正式成員[19][20]。
路德宗曾流傳至重慶,當時屬於四川東部。1923年,美國密蘇里路德會派遣傳教士黎立德抵達四川萬縣,於當地建立路德宗教堂聖十字堂(英语:Holy Cross Church, Wanzhou)。[21][22]
1949年四川各基督教会有教堂346所(不包括分堂、祈祷所),分别分布在成都、绵阳、阆中、广元、南江、南充、达县、泸县、宜宾、西昌、康定、雅安等百余市、县。1950年减少到137所(含分堂15所),分别分布在成都、广元、康定、巴塘、会理、泸县等近50市、县。截止1999年10月,四川省已开放的基督教堂(点)共106处[23]。
现今主要教堂有:
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