Thuật ngữ này được đặt ra trong một tuyên ngôn của nhà văn Artur Górski (art critic) [pl] xuất bản trên báo Życie (Life) năm 1898 tại Kraków, và sớm áp dụng trong tất cả các lần phân chia Ba Lan tương tự như Đức trẻ, Bỉ trẻ, Scandinavia trẻ vv [2]
Văn chương
Văn học Ba Lan thời kỳ này dựa trên hai khái niệm chính. Trước đó là sự vỡ mộng theo Chủ nghĩa hiện đại điển hình với giai cấp tư sản, lối sống và văn hóa của nó. Các nghệ sĩ theo khái niệm này cũng tin vào sự suy đồi, chấm dứt tất cả văn hóa, xung đột giữa con người và nền văn minh của họ, và khái niệm nghệ thuật là giá trị cao nhất (nghệ thuật vì nghệ thuật). Các tác giả theo khái niệm này bao gồm Kazimierz Przerwa-Tetmajer, Stanisław Przybyszewski, Wacław Rolicz-Lieder và Jan Kasprowicz.
Một khái niệm tiếp theo là sự tiếp nối của chủ nghĩa lãng mạn, và như vậy thường được gọi là Chủ nghĩa lãng mạn mới.[3] Nhóm các nhà văn theo ý tưởng này ít được tổ chức hơn và chính các nhà văn đã đưa ra rất nhiều chủ đề trong các tác phẩm của họ: từ ý nghĩa về sứ mệnh của một cây sào trong văn xuôi của Stefan Żeromski, qua sự bất bình đẳng xã hội được mô tả bởi Władysław Reymont và Gabriela Zapolska của xã hội Ba Lan và lịch sử Ba Lan của Stanisław Wyspiański.
Trong thời kỳ Ba Lan trẻ, không có xu hướng áp đảo trong nghệ thuật Ba Lan. Các họa sĩ và nhà điêu khắc đã cố gắng tiếp tục truyền thống lãng mạn với những cách thể hiện mới phổ biến ở nước ngoài. Xu hướng có ảnh hưởng nhất là nghệ thuật nouveau, mặc dù các nghệ sĩ Ba Lan cũng bắt đầu tìm kiếm một số hình thức của phong cách quốc gia (bao gồm cả phong cách zakopiański hoặc phong cách Zakopane). Cả điêu khắc và hội họa cũng bị ảnh hưởng nặng nề bởi tất cả các hình thức tượng trưng.[5]
Các họa sĩ và nhà điêu khắc trẻ nổi tiếng của Ba Lan bao gồm:[6]