PROFILPELAJAR.COM

Botay madaniyati

53°18′11″N 67°38′42″E / 53.303°N 67.645°E / 53.303; 67.645

Botay madaniyati — miloddan avvalgi arxeologik madaniyat (miloddan avvalgi taxminiy 3700–3100-yillar)[1] boʻlib, shimoliy Markaziy Osiyo hududida joylashgan. U bugungi shimoliy Qozogʻistondagi Botay qishlogʻi nomi bilan atalgan. Botay madaniyatining yana ikki yirik manzili bor: Krasniy Yar va Vasilkovka[2].

Botay manzili Ishim daryosining irmogʻi boʻlgan Imanburliq boʻyida joylashgan. Bu yerda kamida 153 ta uy aniqlangan. Manzilgohning bir qismi daryo eroziyasi (hali ham davom etmoqda) va oʻrmonzor hududlarini oʻzgartirish ishlari natijasida vayron boʻlgan.

Arxeologiya

Botay madaniyati turli hayvonlarni ovlashga asoslangan koʻchmanchi ovchi-yigʻuvchi turmush tarzidan, asosan ot goʻshtiga tayangan oʻtroq turmush tarziga oʻtish jarayonida shakllangan. Botaylarning manzillari yer uylaridan iborat boʻlib, nisbatan yirik va doimiy yashash joylari boʻlgan; eng kattasi — Botaydagi tipik manzil boʻlib, 160 tadan ortiq uylarni oʻz ichiga olgan. Botay madaniyati aholisi ot boqishning eng qadimiy dalillari bilan bogʻlanadi. Botay manzili ichida va atrofiga juda koʻp ot suyaklari, otxonaga oʻxshash inshootlar, shuningdek katta miqdorda ot axlati topilgan; bu Botay aholisi otlarni boqqan yoki hatto ularni xonakilashtirganini koʻrsatadi. Arxeologik maʼlumotlar Botaylar oʻtroq chorvadorlar boʻlganini va itlarni ham xonakilashtirganini koʻrsatadi[3].

1980-yilda kashf qilingan qadimgi Botay manzilgohi.
Botay uy-joyi 3D rekonstruksiyasi

Qator tadqiqotchilar otlar xonakilashtirilgani Botaylar tomonidan aynan shu yerda roʻy berganini taʼkidlaydilar[4][5][4][6][7][8][9][10].

Ilgari topilgan ot qoldiqlarining aksariyati kamon, oʻq va nayzalar bilan ovlangan yovvoyi tur — Equus ferus boʻlgan deb hisoblangan. Biroq 2009-yilda chop etilgan, qulun suti qolgan sopol idishlar va xonakilashtirilgandan keyingi naslchilik izlari koʻrinib turgan ot suyaklari haqidagi dalillar Botay madaniyati miloddan avvalgi taxminan 3500-yillarga kelib, uy otlarining yirik foydalanuvchisiga aylanganini ancha kuchliroq tasdiqladi; bu avvalgi ilmiy konsensusdan qariyb 1000 yil oldinroqdir. Botay otlari aslida Prjevalskiy otilarning asosiy ajdodlari boʻlgan va zamonaviy xonaki otlarga 2,7% genetik ulush qoʻshgan. Shunday qilib, zamonaviy otlar boshqa markazlarda ham xonakilashtirilgan boʻlishi mumkin[11].

Botay uyi tuzilishining tasviri.

Biroq, tish toshini (dental calculus) tahlil qilgan yaqin davrdagi tadqiqotlar Botay madaniyati odamlari sut mahsulotlarini isteʼmol qilmaganini koʻrsatadi. Bu topilma sopol idishlardagi hayvon yogʻlariga tayanib ilgari surilgan „otlar sogʻilgan“ haqidagi xulosalarni shubha ostiga qoʻyadi; bundan mustasno holat — sogʻish jarayoni, masalan, xonaki hayvonlarni qoʻlda parvarishlash kabi boshqa maqsadlarda qoʻllangan boʻlishi mumkin.[12]

Damgaard va boshqa (2018) Botay otlari keng tarqalgan zamonaviy ot turi — Equus caballusning ajdodlari emasligini tasdiqladi, biroq ularning baribir xonakilashtirilganini yana bir bor taʼkidladilar. Botay otlarining jagʻ suyagida tish va suyak yeyilishi uch xil turi aniqlanib, jilov (yaʼni boʻyinbogʻ yoki jilov) yordamida boshqarilganini koʻrsatadi; shuningdek, ot qoldiqlarida TRPM1 moʻynaning rangi lokusi aniqlangan boʻlib, u leopardsimon dogʻli jun rangiga sabab boʻladi. Bu genning ikkita nusxasiga ega otlarda „turgʻun tungi koʻrlik“ kuzatiladi. Bunday hayvonlarning xira yorugʻlikda koʻra olmasligi keng dashtlarda yovvoyi sharoitda katta kamchilik boʻlib, leopardsimon dogʻli otlar odamlar tomonidan qadrlanib, himoya qilinmagan taqdirda populyatsiyada mustahkam oʻrnashib qolishi ehtimoli juda past[13]. Moʻyna rangining oʻzgarishi xonakilashtirishning ilk belgilaridan biri boʻlib, bu hodisa E. caballusda ham xonakilashtirish bilan bogʻlangan[14].

Botay madaniyati boshqa Yevroosiyo dashtlaridagi mis davri va ilk bronza davri metallga ishlov berish madaniyatlari bilan zamondosh boʻlsa-da, Botay manzillarida metallurgiya izlari aniqlanmagan. Asboblar tosh va ot suyaklaridan yasalgan; tosh qurollarida esa avvalgi koʻchmanchi ovchi madaniyatlarga xos mikrolitlardan yirikroq bifaslarga oʻtish kuzatiladi[7]. Madaniyat sopollari sodda shaklli boʻlib, namunalarining aksariyati kulrang rangda va sirlanmagan. Bezaklari geometriyaga asoslangan: shtrixlangan uchburchaklar va romblar, shuningdek, zinapoya naqshlari uchraydi. Nuqtali naqshlar va doiralar ham bezak sifatida qoʻllangan[15].

Manbalar

  1. ↑ Mair, Victor H.; Hickman, Jane. Reconfiguring the Silk Road: New Research on East-West Exchange in Antiquity. University of Pennsylvania Press, 8 September 2014 — 15-bet. ISBN 978-1-934536-69-8. Qaraldi: 2015-yil 13-iyun. 
  2. ↑ Olsen, Sandra; Bradley, Bruce; Maki, David; Outram, Alan „Community organisation among Copper Age sedentary horse pastoralists of Kazakhstan“, . Beyond the Steppe and the Sown: proceedings of the 2002 University of Chicago Conference on Eurasian Archaeology, Colloquia Pontica #13. Leiden: Brill, 2006 — 89–111-bet. ISBN 978-90-04-14610-5. 
  3. ↑ Olsen, Sandra „The Early Horse Herders of Botai“ (en). KU Biodiversity Institute & Natural History Museum (2014-yil 27-iyun). 2015-yil 1-mayda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2021-yil 16-sentyabr.
  4. ↑ 4,0 4,1 Outram, Alan K. et al. (6 March 2009). "The Earliest Horse Harnessing and Milking". Science 323 (5919): 1332–35. doi:10.1126/science.1168594. ISSN 0036-8075. PMID 19265018. https://www.science.org/doi/10.1126/science.1168594. 
  5. ↑ Outram, A.K.. The Oxford Handbook of the Archaeology and Anthropology of Hunter-Gatherers. Oxford University Press, 1 April 2014 — 749–66-bet. DOI:10.1093/oxfordhb/9780199551224.001.0001. ISBN 978-0-19-955122-4. 
  6. ↑ Zaibert, V. F.. Botaiskaya Kultura, 2009. 
  7. ↑ 7,0 7,1 Anthony, David W.; Brown, Dorcas R. (2011). "The Secondary Products Revolution, Horse-Riding, and Mounted Warfare". Journal of World Prehistory 24 (2/3): 131–60. doi:10.1007/s10963-011-9051-9. 
  8. ↑ Horses and Humans: The Evolution of Human-Equine Relationships. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 2006. DOI:10.30861/9781841719900. ISBN 978-1-84171-990-0. 
  9. ↑ Gaunitz va boshq. (2018), Supplementary Material pp. 2, 7-9,20-1.
  10. ↑ Damgaard va boshq. (2018), Supplementary Material p. 3.
  11. ↑ Gaunitz va boshq. (2018), Supplementary Material pp. 7-9,20-1.
  12. ↑ Wilkin, Shevan (2021). "Dairying enabled Early Bronze Age Yamnaya steppe expansions". Nature 598 (7882): 629–633. doi:10.1038/s41586-021-03798-4. PMID 34526723. PMC 8550948. https://www.nature.com/articles/s41586-021-03798-4.pdf?pdf=button%20sticky. 
  13. ↑ Gaunitz va boshq. (2018), Supplementary Material pp. 8-9.
  14. ↑ Ludwig, Arne; Pruvost, Melanie; Reissmann, Monika; Benecke, Norbert; Brockmann, Gudrun A; Castaños, Pedro; Cieslak, Michael; Lippold, Sebastian et al. (2009-04-24). "Coat Color Variation at the Beginning of Horse Domestication" (en). Science 324 (5926): 485. doi:10.1126/science.1172750. PMID 19390039. PMC 5102060. //www.pubmedcentral.nih.gov/articlerender.fcgi?tool=pmcentrez&artid=5102060. 
  15. ↑ „Carnegie Museum of Natural History: Sandra Olsen“. Carnegiemnh.org. 2012-yil 28-yanvarda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2012-yil 27-sentyabr.

Adabiyotlar

Havolalar

Content Disclaimer

Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.

  1. The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
  2. There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
  3. It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
  4. Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
  5. Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.