Художня самодіяльність

Худóжня самоді́яльність — термін радянської фразеології, на позначення офіційної музичної, театральної, хореографічної, поетичної та іншої творчості осіб, що розвивається за законами і принципами радянського суспільства і являє собою навчально-виховний творчий процес трудящих в соціалістичному суспільстві.[1][2] Мистецтво в СРСР могло мислитись лише офіційно – як професійна "естрада" чи аматорська "художня самодіяльність". Мистецька діяльність поза естрадою чи закладами художньої самодіяльності існувати не могла, і тому це позначалося як «ідеологічна диверсія» або «тунеядство» (дармоїдство).[3] Виступи самодіяльних артистів не могли бути джерелом доходу.[4] Заклади художньої самодіяльності фінансово утримувались державою. Художня самодіяльність – невід'ємна частина естетичного виховання нової соціалістичної людини.[5][6][7] Учасники художньої самодіяльності отримували можливість реалізувати свій творчий потенціал.

Республіканські фестивалі художньої самодіяльності були покликані демонструвати значне ідейно-художнє зростання самодіяльних колективів і виконавців, ідейну зрілість, високу художню майстерність, громадсько-патріотичну[8] та інтернаціональну спрямованість репертуару – характерні риси творчості самодіяльних артистів.[5] Низка колективів художньої самодіяльності перейшли на професійний рівень та виступали за межами СРСР.[7]

Розквіт художньої самодіяльності свідчить про всебічний розвиток радянських людей.[9] Особливе значення художня самодіяльність мала у військових закладах освіти.[10] В.І. Ленін у першу чергу наголошував на новій соціальній природі цього мистецтва, на його відкритому зв'язку з класовою боротьбою пролетаріату, виявом чого є комуністична партійність як провідний принцип соціалістичного мистецтва.[11] Художня самодіяльність з перших років існування Радянської держави зайняла важливе місце в житті країни і народу.[12]

Понад 1 1 млн. трудівників міста й села складають армію учасників художньої самодіяльності нашої країни, які разом з професійними митцями роблять вагомий внесок у справу формування художньої культури комунізму.[13]

— Питання наукового комунізму, Томи 4 – 6. Вид-во: Київського університету, 1969

Переважну більшість вихованців вузів в СРСР, для активізації ідейно-творчого зростання колективів художньої самодіяльності, як конкурс-огляд художньої самодіяльності охоплював КВН.[14] Станом на 1950 р. у 296 вищих навчальних закладах Міністерством вищої освіти СРСР нараховувалося 3 тисячі гуртків художньої самодіяльності (драматичні гуртки, духові оркестри, оркестри народних інструментів, танцювальні колективи, хори тощо), учасниками яких були 62 тисячі студентів.[15] Існувала навіть табірна художня самодіяльність.[16] Польська дослідниця І. Массака на підставі польської, російської і німецької документальної літератури знайшла чимало паралелей при аналізі способів і цілей використання музики в радянських і німецьких концентраційних таборах.[17]

ЦК КП(б)У вважає ..., що серед письменників і композиторів поширене шкідливе уявлення, ніби твори для художньої самодіяльності не вимагають високих ідейних і художніх якостей. Це відбувається тому, що багато письменників і композитори, мало буваючи на підприємствах, в колгоспах, не знають культурних запитів населення, не цікавляться роботою гуртків художньої самодіяльності»

— Радянська Україна. – 1946. – 6 жовт. (стор. 7)

Відомий фахівець у галузі семіотики культури Г. Кнабе визначав культуру в СРСР 1960–1970-х рр. як «двоповерхове відображення»: на верхньому поверсі проводилися заходи офіційної влади, на нижньому — народжувалося інакомислення, альтернативні форми мистецтва.[18] (див.: Ленінградський рок-клуб)

За незаконно організовані концерти з клубу виключали і втрата членства переводила музикантів з розряду «самодіяльних артистів» в розряд «ідеологічних диверсантів», «дармоїдів».[19] Вступ в клуб дозволяв грати на сцені Будинку самодіяльності і взагалі спілкуватися, а будь-які інші концерти в той час можна було уявити як підсудну діяльність.[20]

В УРСР

В УРСР художню самодіяльність очолювало й координувало міністерство культури. Завданням самодіяльності було дати можливість аматорам виявити свої художні здібності та заповнити їхній вільний від праці час. Для того створювали будинки, т. зв. палаци культури та клуби — державні культурно-освітні заклади, які займалися організацією та методичним керівництвом самодіяльності. Палаци культури діяли майже в усіх містах і селах УССР (26 000, з яких 80 % на селах; станом на 1982); вони належали проф. спілкам (зокрема, студентським), підприємствам, сільрадам та радгоспам з колгоспами. За офіційними даними на 1982, в УРСР діяло понад 20 000 аматорських хорів, ансамблів, капел бандуристів, майже 30 000 театральних гуртків. Найкращі самодіяльні колективи отримували звання «народних», а ті, що дорівнювали професійним, — «заслужених».

Установи самодіяльності займали велику кількість співробітників. Палаци культури організовували концерти, театральні й кіно-вистави, мистецькі виставки, конкурси мистецтв, фестивалі тощо. Будівля палаців культури не велася разом з вишколом фахового персоналу для їх обслуговування, і рівень аматорських гуртків був переважно низький. Тим не менш, самодіяльність дозволяла розвиток та початок навчання численних майбутніх зірок та колективів, зокрема, завдяки забезпеченню їх сучасною апаратурою та навичками сценічної та репетиційної культури. Саме під егідою самодіяльності майже кожне село тримало власну дискотеку (за браком палаців та клубів — просто неба будувалися «танцювальні майданчики»), а більшість заводів — ВІА, що сприяло поширенню сучасних «західних» впливів, та дозволяло напівлегальну діяльність рок- гуртів. Навіть по здобутті незалежності Україною, більшість сіл утримають клуби, а численні гурти мають досвід репетицій по «відомчих» майданчиках.

Діяльності ансамблів і гуртків самодіяльності, та їх теоретичним проблемам було присвячено тижневик «Культура і життя».

Подібну до самодіяльності УССР запроваджено серед українських меншостей в країнах «Східного блоку» під керівництвом місцевих українських культурно-громадських організацій: у Польщі (Українське Суспільно-Культурне Товариство), Чехо-Словаччині (Культурна Спілка Укр. Трудящих) та в Румунії і Югославії.

Загалом по Україні в сільській місцевості при клубах і будинках культури на початку 1950-х рр. діяло 67 тисяч гуртків, якими було охоплено 1 млн. 20 тис. учасників, з них 42,7 тис. гуртків художньої самодіяльності [5, арк. 15].

17 липня 1959 р. ЦК Компартії України прийняв постанову «Про підготовку масових кадрів художньої самодіяльності», згідно якої до 1965 р. планувалось підготувати близько 30-ти тис. керівників гуртків художньої самодіяльності.[21].

Народну творчість (що є стихійною за визначенням) прагнули поставити під цілковитий ідеологічний контроль, і радянські керманичі сподівалися перетворити фольклор на знаряддя обробки масової свідомості; з іншого боку, використати «ідеологічно вивірені» зразки народної творчості для легітимізації своєї влади. Керуючись принципом «народності» в мистецтві (що був ієрархічно другим після «партійності» принципом соцреалізму), влада на словах сакралізувала все «витворене народними масами» і не втомлювалася проголошувати безмежну турботу про розвиток, зокрема, народної пісні. Водночас з'ясувалося, що далеко не всі твори, що є витвором народу, вкладаються в комуністичне русло, наслідком чого стала штучна фольклоризація: кроїлися тексти «неправильних» пісень; з них вилучалися пісень куплети, замінювалися окремі рядки та «одіозні» слова; замовчувалися справжні автори багатьох популярних українських пісень, вони тиражувалися як суто «народні», тобто анонімні (такими «безавторськими» стали «Ой, біда, біда чайці небозі» I. Мазепи, «Чуєш, брате мій» Б. Лепкого, «Човен хитається...» Р. Купчинського, «Їхав стрілець (козак) на війноньку» М. Гайворонського, адже гетьман І. Мазепа був «зрадником», а автори останніх трьох пісень були воїнами «буржуазно-націоналістичних» Січових Стрільців, отже, не мали права бути авторами таких чудових пісень).[22]

Система художньої самодіяльності ставала потужним каналом штучної фольклоризації, особливо у сільській місцевості, де клуб був чи не єдиним осередком культури. О. Різник наводить такий «неофольклорний» приклад пісні:

...Ми будуєм наше щастя власними руками,

...I гордиться наш район передовиками.
 ......Про доярку Погребняк будемо співати,
 ...Бо давно вже перегнала Сполучені Штати.[22]

На тлі декларованої підтримки народної творчості спроби реального плекання української музики наштовхувалися на чималу протидію влади. Олесь Шевченко, згадуючи про київський, студентський період життя, говорить: «В університеті Тараса Шевченка все крім української мови і літератури викладали російською мовою. Виник перший самодіяльний студентський хор «Жайворонок», потім хор «Гомін». Співання пісень у хорі стало виявом протесту проти пригнічення української мови, української культури. КДБ саме так і розуміло учасників і симпатиків цих гуртів і брало всіх їх на облік».[23]

Див. також

Примітки

  1. ↑ XXV з'їзд КПРС і методологічні проблеми мистецтвознавства // Микола Васильович Гончаренко. Інститут мистецтвознавства, фольклору та етнографії ім. М.Т. Рильського, 1979
  2. ↑ Відбудова сільських культурно-освітніх установ у 1943-1950 рр. (на матеріалах Центральної України) / Т.В. Терещенко // Історія України: маловідомі імена, події, факти. – 2004. – Вип. 26. – С. 353-366. – Бібліогр.: 36 назв. – укр.
  3. ↑ Джерело: Рыбин А.В. Кино с самого начала. – Смоленський. – 1992. – С. 63-86
  4. ↑ В. Цой: Нужна честность (Интервью Виктора Цоя И. Солдатенкову на Музыкальном ринге в 1987 году). / АиФ № 39, 1987 г.
  5. ↑ а б Вісник Київського університету: Історичні науки, Випуски 22 – 27. «Вища школа», 1980 (стор.: 37-39)
  6. ↑ Філософська думка, Випуски 1 – 6. Вид-во: "Наукова думка". 1982
  7. ↑ а б Колективне дозвілля як спосіб контролю за студентською повсякденністю: сборник научных трудов / Н. Хоменко // Історія повсякденності: теорія та практика: Матеріали Всеукр. наук. конф., Переяслав-Хмельницький, 14 - 15 травня 2010 р. / Упоряд.: О.М. Лукашевич, Т.Ю. Нагайко. – Переяслав-Хмельницький: Ін-т історії України НАН України, 2010. – С. 190-193
  8. ↑ радянський патріотизм — ознака готовності боротися за "соціалістичну вітчизну".
  9. ↑ Комуніст України: теоретичний і політичний журнал, випуски 1 – 6. Радянська Україна, 1983
  10. ↑ Армія і народ: 20-30-ті роки: участь трудящих України у зміцненні Червоної Армії // В.М. Волковинський, Либідь, 1990 (стор.: 125)
  11. ↑ Філософсько-соціологічні проблеми сучасної науково-технічної революції. – Владімір Ілларіонович Шинкарук, Інститут філософії (Академія наук Української РСР) Наукова думка, 1976
  12. ↑ Художественная самодеятельность: вопросы развития и руководства. НИИ культуры, 1980
  13. ↑ Питання наукового комунізму, Томи 4 – 6. Вид-во: Київського університету, 1969
  14. ↑ Александр Масляков. КВН - жив! Самая полная энциклопедия/ Издательство: АСТ,Времена 2. ISBN 978-5-17-095770-5
  15. ↑ РДАСПІ. – Ф. М-1. – Оп. 46. – Спр. 116. – Арк. 47
  16. ↑ Павло Романюк. Масовий терор як засіб державного управління в СРСР [Архівовано 22 липня 2018 у Wayback Machine.]. Білокінь Сергій Іванович: персональний сайт
  17. ↑ Массака И. Музыка в сталинских и нацистских концентрационных лагерях / И. Массака // Вестник Омского университета. – 2006. – №4. – С. 89-95.
  18. ↑ Кнабе Г.С. Древо познания – древо жизни / Г.С. Кнабе. – М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2006. – 751 c (стор.: 675)
  19. ↑ Джерело: Рыбин А. В. Кино с самого начала. — Смоленський. — 1992. — С. 63-86
  20. ↑ Евгений Коган, Катя Щербакова «Не время такого способа жизни» Рокеры 80-х — о своей эпохе и о том, куда уходит русский рок [Архівовано 2018-07-15 у Wayback Machine.] / Журнал «Руссий репортер», 11 мая 2011, № 18 (196)
  21. ↑ ЦДАВО України. – Ф.5116. – Оп.8. – Спр.260. – 338 арк. (арк. 264)
  22. ↑ а б Різник О. Пісня / О. Різник // Нариси української популярної культури / за ред. О. Гриценка. – К.: УЦКД, 1998. – 760 с.
  23. ↑ Інтерв’ю Ю. Каганова з О. Шевченком. 10.12.2012 р

Література

У Вікісловнику є сторінка художня самодіяльність.

Read other articles:

جائحة فيروس كورونا والعنف المنزلي

وسط جائحة فيروس كورونا 2019-2020 أبلغت العديد من البلدان عن زيادة في العنف المنزلي وعنف الشريك الحميم. الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس مشيرًا إلى «الطفرة العالمية المروعة» أطلق على العنف المنزلي «وقف إطلاق النار». أصدر البرلمان الأوروبي بيانًا صحفيًا يتناول معالج...

 

Harry Ahlin

Harry AhlinLahir(1900-04-14)14 April 1900Sundsvall, SwediaMeninggal31 Juli 1969(1969-07-31) (umur 69)Gothenburg, SwediaPekerjaanPemeranTahun aktif1919-1969 Harry Ahlin (14 April 1900 – 31 Juli 1969) adalah seorang pemeran film Swedia.[1] Ia tampil dalam 60 film antara 1919 dan 1969. Ia juga merupakan kakek dari pemeran/produser televisi Anton Glanzelius.[2] Filmografi pilihan Ingmar's Inheritance (1925) The Triumph of the Heart (1929) The Dangerous G...

 

Синелобый амазон

Синелобый амазон Научная классификация Домен:ЭукариотыЦарство:ЖивотныеПодцарство:ЭуметазоиБез ранга:Двусторонне-симметричныеБез ранга:ВторичноротыеТип:ХордовыеПодтип:ПозвоночныеИнфратип:ЧелюстноротыеНадкласс:ЧетвероногиеКлада:АмниотыКлада:ЗавропсидыКласс:Пт�...

Geology of Ascension Island

This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Geology of Ascension Island – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2018) (Learn how and when ...

 

Julius and Aaron

3rd-century Romano-British Christian martyrs SaintsJulius and AaronDiedc. 304 ADCaerleon, Britain, Roman EmpireHonoured inRoman Catholic ChurchAnglican CommunionFeast1 July (trad.[1])22 June (Cath.[2])20 June (Cath.[3] and Ang.[4]) Julius and Aaron (also Julian) were two Romano-British Christian saints who were martyred around the third century. Along with Saint Alban, they are the only named Christian martyrs from Roman Britain. Most historians place the ...

 

2009–10 Winthrop Eagles men's basketball team

American college basketball season 2009–10 Winthrop Eagles men's basketballBig South Tournament ChampionsNCAA tournament, Opening RoundConferenceBig SouthRecord19–14 (12–6 Big South)Head coachRandy PeeleAssistant coaches Paul Molinari Larry Dixon Marty McGillan Home arenaWinthrop ColiseumSeasons← 2008–092010–11 → 2009–10 Big South men's basketball standings vte Conf Overall Team W   L   PCT W   L   PCT Coastal Carolina 15...

Rufino Segovia

Spanish footballer (born 1985) Rufino Rufino training with KitcheePersonal informationFull name Rufino Segovia del BurgoDate of birth (1985-03-01) 1 March 1985 (age 39)Place of birth Madrid, SpainHeight 1.76 m (5 ft 9+1⁄2 in)Position(s) ForwardYouth career Rayo VallecanoSenior career*Years Team Apps (Gls)2004–2005 Rayo Vallecano B ? (17)2005 Rayo Vallecano 5 (1)2005–2007 Atlético Madrid B 66 (7)2006–2007 Atlético Madrid 2 (0)2007–2008 Valladolid B 35 (11)20...

 

Rayalaseema

This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) This article possibly contains original research. Please improve it by verifying the claims made and adding inline citations. Statements consisting only of original research should be removed. (May 2017) (Learn how and when to remove this message) This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by ...

 

Daniel Davis

Questa voce o sezione sull'argomento attori statunitensi non cita le fonti necessarie o quelle presenti sono insufficienti. Puoi migliorare questa voce aggiungendo citazioni da fonti attendibili secondo le linee guida sull'uso delle fonti. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Daniel Davis nel 2016 Daniel Davis, conosciuto anche come Danny Davis (Gurdon, 26 novembre 1945), è un attore statunitense. È noto per aver interpretato il Professor Moriarty, controparte olografica ...

Juan Carreño

Questa voce sull'argomento calciatori messicani è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Juan Carreño Sandoval Nazionalità  Messico Calcio Ruolo Attaccante CarrieraSquadre di club1 19?? Atlante? (?)Nazionale 1928-1934 Messico8 (2) 1 I due numeri indicano le presenze e le reti segnate, per le sole partite di campionato.Il simbolo → indica un trasferimento in prestito.   Modific...

 

2020年夏季奧林匹克運動會波蘭代表團

2020年夏季奥林匹克运动会波兰代表團波兰国旗IOC編碼POLNOC波蘭奧林匹克委員會網站olimpijski.pl（英文）（波兰文）2020年夏季奥林匹克运动会（東京）2021年7月23日至8月8日（受2019冠状病毒病疫情影响推迟，但仍保留原定名称）運動員206參賽項目24个大项旗手开幕式：帕维尔·科热尼奥夫斯基（游泳）和马娅·沃什乔夫斯卡（自行车）[1]闭幕式：卡罗利娜·纳亚（皮划艇）&#...

 

Lionel Wafer

Welsh privateer This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (October 2021) (Learn how and when to remove this message) Map of the Darien Scheme, drawn in part with information from Lionel Wafer. Lionel Wafer (1640–1705) was a Welsh explorer, buccaneer and privateer. A ship's surgeon, Wafer made several voyages to the South Seas and visited Maritime South...

ماجدة المصري

ماجدة المصري  ماجدة المصري من معرض فلسطين الدولي للكتاب 2023    مناصب وزير التنمية الاجتماعية   في المنصب19 مايو 2009  – 6 يونيو 2013  محمود الهباش  كمال الشرافي  معلومات شخصية مكان الميلاد حيفا  الإقامة نابلس  مواطنة دولة فلسطين  عدد الأولاد 2   الحيا�...

 

Rostov na Donu

Artikel ini mungkin terdampak dengan peristiwa terkini: Invasi Rusia ke Ukraina 2022. Informasi di halaman ini bisa berubah setiap saat. Rostov na Donu Ростов-на-ДонуKota[1]Views of Rostov-on-Don BenderaLambang kebesaranHimne daerah: tidak ada[2]Peta lokasi Rostov na Donu Rostov na DonuLokasi Rostov na DonuTampilkan peta RusiaRostov na DonuRostov na Donu (Rostov Oblast)Tampilkan peta Rostov OblastKoordinat: 47°13′21″N 39°42′36″E / 47.22250...

 

Pirlindole

Chemical compound PirlindoleClinical dataTrade namesPirazidolRoutes ofadministrationOralATC codenoneLegal statusLegal status In general: ℞ (Prescription only) Pharmacokinetic dataBioavailability20–30%Protein binding95%MetabolismhepaticOnset of action2 to 8 hoursElimination half-lifeup to 8 days [1]Excretionurine (50–70%), feces (25–45%)Identifiers IUPAC name 8-methyl-2,3,3a,4,5,6-hexahydro-1H-pyrazino[3,2,1-jk]carbazole CAS Number60762-57-4PubChem CID68802IUPHAR/BPS6...

Склавины

Склавины Современное самоназвание Словене[1] Расселение южнее Вислы и западнее Днестра Археологическая культура Пражско-Корчакская культура[2] Язык Праславянский язык Религия Славянское язычество Происхождение Праславяне  Медиафайлы на Викискладе Символи�...

 

Tamirlan Kozubaev

Questa voce sull'argomento calciatori kirghisi è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Tamirlan KozubaevNazionalità Kirghizistan Altezza186 cm Calcio RuoloDifensore Squadra Eastern CarrieraSquadre di club1 2012-2013 Dordoi Biškek? (?)2013-2014 Ala-Too Naryn? (?)2014 Šiauliai17 (0)2015 Alga Biškek5 (1)2015 Granitas Klaipėda11 (0)2016 Jagodina0 (0)2016...

 

San Francisco Zoo

Zoo in San Francisco, California San Francisco ZooAfrican Savannah37°43′59″N 122°30′11″W / 37.73306°N 122.50306°W / 37.73306; -122.50306LocationSan Francisco, CaliforniaLand area100 acres (40 ha)No. of animals1000+ (2015)[1]No. of species250+ (2015)[1]MembershipsAZA[2]Major exhibitsAfrican Savanna, Gorilla Preserve, Grizzly Gulch, Primate Discovery Center (Lemur Forest), Cat Kingdom, Penguin Island, Red Panda Treehouse, Insect Z...

Luka Mezgec

Slovenian cyclist (born 1988) Luka MezgecMezgec in 2017Personal informationFull nameLuka MezgecBorn (1988-06-27) 27 June 1988 (age 36)Kranj, SFR Yugoslavia(now Slovenia)Height1.83 m (6 ft 0 in)Weight72 kg (159 lb)Team informationCurrent teamTeam Jayco–AlUlaDisciplineRoadRoleRiderRider typeSprinterLead-out specialistProfessional teams2010Zheroquadro–Radenska2011–2012Sava2013–2015Argos–Shimano2016–Orica–GreenEDGE[1][2] M...

 

Adaptasi A Christmas Carol

Sebuah panggung di Teater Alexandra Palace di London yang akan menggelar pertunjukan A Christmas Carol pada bulan Desember 2021. A Christmas Carol, novel tahun 1843 karya Charles Dickens (1812-1870), merupakan salah satu karya pengarang Inggris yang paling terkenal. Ini adalah kisah Ebenezer Scrooge, seorang kikir serakah yang membenci Natal, tetapi berubah menjadi orang yang peduli dan baik hati melalui kunjungan empat hantu (Jacob Marley dan hantu-hantu Natal, yaitu lampau, sekarang, dan ma...