PROFILPELAJAR.COM

Сваті (урду: سواتی) — народ, що проживає в окрузі Хазара в пакистанській провінції Хайбер-Пахтунхва. Сьогодні сваті зазвичай розмовляють гіндко або пушту як основними мовами та ідентифікують себе з гіндкованами та пуштунами. Маючи дардійське походження,^[1]^[2] сваті спочатку розмовляли дардійськими мовами, такими як гібрі та ядрі, і були корінними мешканцями долини Сват. Вони були пуштунізовані після окупації Свату Юсафзаєм у 16 столітті і були переміщені до Кохістану.^[3]^[4] В історичних джерелах пуштуни називали сватів «дехганами». Це не було етнічним позначенням, а просто вказувало на те, що вони були сільськими жителями. Їх також іноді називають таджиками, що є загальним етнонімом, який пуштуни використовують для опису своїх сусідів-дардійців.^[5]^[6] Хемфіл (2009) відкидає твердження Іббетсона (1916:95-6) про сваті як «расу індуїстського походження» з півострівної Індії, припускаючи, натомість, що сваті виявляють більшу спорідненість зі своїми сусідами на північному заході і з людьми в долині Інду на півдні.^[7]

Примітки

↑ Arlinghaus, Joseph Theodore (1988). The Transformation of Afghan Tribal Society: Tribal Expansion, Mughal Imperialism and the Roshaniyya Insurrection, 1450-1600 (англ.). Duke University. с. 177. The Afghans referred to the Shalmanis, Swatis, Gibaris, Tirahis, and certain other peoples of the Peshawar area as Dehgan peoples. This is not an ethnic designation, but simply refers to the fact that they were villagers or peasants. Linguistic evidence points to their being Dardic peoples related to speakers of Pashai, Khowar, Shina, Burushashki and Kashmiri.
↑ Tucci, Giuseppe (1977). On Swāt: The Dards and Connected Problems (англ.). IsMEO. с. 34. The language of the Swatis being Dardic they were not separately named, but comprised in the denomination of Dards...
↑ Weinreich, Matthias (21 листопада 2022). 'We Are Here to Stay': Pashtun Migrants in the Northern Areas of Pakistan (англ.). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. с. 16. ISBN 978-3-11-110588-8.
↑ Sierakowska-Dyndo, Jolanta (11 серпня 2014). The Boundaries of Afghans' Political Imagination: The Normative-Axiological Aspects of Afghan Tradition (англ.). Cambridge Scholars Publishing. с. 54. ISBN 978-1-4438-6572-2. of peoples that had lived there before the time of Afghan occupation... are Swati people.
↑ DARDESTĀN. Encyclopedia Iranica. As use of Dardic languages has declined, ethnonyms have shifted. In the west the residents of Kabul Kōhestān became Islamicized in the early 19th century, and Pashto speakers now call them Tajiks, after the Persian speakers across the Hindu Kush mountains in Central Asia
↑ Schoeberlein, John Samuel (1994). Identity in Central Asia: Construction and Contention in the Conceptions of "Özbek", "Tâjik", "Muslim", Samarqandi" and Other Groups (англ.). Harvard University. с. 137. The ethnic groups speaking Dardic languages in Afghanistan called themselves “Tājiks".
↑ Hemphill, Brian E. (January 2009). «The Swatis of Northern Pakistan—Emigrants from Central Asia or Colonists from Peninsular India?: A Dental Morphometric Approach»- American Journal of Physical Anthropology, 138. ResearchGate. Retrieved 1 August 2023. Please note: Although ResearchGate is considered «Generally unreliable», this paper was uploaded by its author.

[dard-1] Arlinghaus, Joseph Theodore (1988). The Transformation of Afghan Tribal Society: Tribal Expansion, Mughal Imperialism and the Roshaniyya Insurrection, 1450-1600 (англ.). Duke University. с. 177. The Afghans referred to the Shalmanis, Swatis, Gibaris, Tirahis, and certain other peoples of the Peshawar area as Dehgan peoples. This is not an ethnic designation, but simply refers to the fact that they were villagers or peasants. Linguistic evidence points to their being Dardic peoples related to speakers of Pashai, Khowar, Shina, Burushashki and Kashmiri.

[2] Tucci, Giuseppe (1977). On Swāt: The Dards and Connected Problems (англ.). IsMEO. с. 34. The language of the Swatis being Dardic they were not separately named, but comprised in the denomination of Dards...

[3] Weinreich, Matthias (21 листопада 2022). 'We Are Here to Stay': Pashtun Migrants in the Northern Areas of Pakistan (англ.). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. с. 16. ISBN 978-3-11-110588-8.

[4] Sierakowska-Dyndo, Jolanta (11 серпня 2014). The Boundaries of Afghans' Political Imagination: The Normative-Axiological Aspects of Afghan Tradition (англ.). Cambridge Scholars Publishing. с. 54. ISBN 978-1-4438-6572-2. of peoples that had lived there before the time of Afghan occupation... are Swati people.

[s-5] DARDESTĀN. Encyclopedia Iranica. As use of Dardic languages has declined, ethnonyms have shifted. In the west the residents of Kabul Kōhestān became Islamicized in the early 19th century, and Pashto speakers now call them Tajiks, after the Persian speakers across the Hindu Kush mountains in Central Asia

[6] Schoeberlein, John Samuel (1994). Identity in Central Asia: Construction and Contention in the Conceptions of "Özbek", "Tâjik", "Muslim", Samarqandi" and Other Groups (англ.). Harvard University. с. 137. The ethnic groups speaking Dardic languages in Afghanistan called themselves “Tājiks".

[7] Hemphill, Brian E. (January 2009). «The Swatis of Northern Pakistan—Emigrants from Central Asia or Colonists from Peninsular India?: A Dental Morphometric Approach»- American Journal of Physical Anthropology, 138. ResearchGate. Retrieved 1 August 2023. Please note: Although ResearchGate is considered «Generally unreliable», this paper was uploaded by its author.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

PROFILPELAJAR.COM

Племена Сваті

Примітки

Read other articles:

JC Gonzalez

Hutan bakau

羅生門 (電影)

African Party for the Independence of Guinea and Cape Verde

Rutherglen

Flée (Côte-d'Or)

New Zealand national cricket team

Kia Forte

Fontaine-en-Dormois

DBCult Film Institute

الغنية في الكلام (كتاب)

FIFA Women's World Cup qualification

Persid Jember

Emmeline and Christabel Pankhurst Memorial

Science actuarielle

Mike Gazella

Westerkappeln

Gabrielle d'Estrées

Motomondiale 2010

Protestant Union