Ця стаття потребує істотної переробки. Можливо, її необхідно доповнити, переписати або вікіфікувати. Пояснення причин та обговорення — на сторінці Вікіпедія: Статті, що необхідно поліпшити.
Тому, хто додав шаблон: зважте на те, щоб повідомити основних авторів статті про необхідність поліпшення, додавши до їхньої сторінки обговорення такий текст: {{subst:поліпшити автору|Небесний Єрусалим|31 жовтня 2023}} ~~~~, а також не забудьте описати причину номінації на підсторінці Вікіпедія:Статті, що необхідно поліпшити за відповідний день.(31 жовтня 2023)
Ця стаття є сирим перекладом з іншої мови. Можливо, вона створена за допомогою машинного перекладу або перекладачем, який недостатньо володіє обома мовами. Будь ласка, допоможіть поліпшити переклад.(травень 2012)
Янгол показує Іоану Богослову Новий Єрусалим
Небесний Єрусалим (Новий Єрусалим) — згідно з християнським вченням, Царство Боже, яке прийде на Землю в кінці-завершенні історії людства. Після перемоги Ісуса над сатаною-дияволом та його ув'язненні у вогненому озері має постати нове небо і нова земля, тобто рай на землі, Месіянське Царство, в якому не буде ні смерті, ні страждання, але життя безкінечне і блаженне. Майбутнє Царство Боже описується як у Старому, так і Новому Завітах, найдетальніше у Одкровенні Івана Богослова[1]. Новий Єрусалим - протилежність Вавилону, символу гріховності.
Старозавітні згадки Нового Єрусалиму
У старозавітних пророцтвах містяться згадки про небесне вічне Царство, переважно у термінах Царство Боже, Рай та Едем, або так званого буквального Нового (Юного) Єрусалиму. Наша Земля має аналог у вигляді землі небесної — Царства Божого або Раю. Кожна властивість, що існує тут, на землі, має собі подібну на небі, і саме вона і є істинно реальною та вічною. Зокрема, це може бути тимчасовий, символічний, храм у вигляді скинії або реальний величний храм Божий в Єрусалимі (побудований Соломоном, потім заново відбудований юдеями — вихідцями з вавилонського полону і реконструйований при Іроді Великому) — місце у вищій мірі священне, що має свій вічний небесний прототип. Цікавим є і той факт, що Господь дав Заповіти Своєму народові жити під час деяких свят в простих шатрах, як нагадування про пошуки народом древнього Ізраїлю місійної Землі Обітованої в пустелі, а також як натяк на майбутнє проживання в Небесному Єрусалимі:
І будете святкувати його, як свято для Господа, сім день у році. Постанова вічна для ваших поколінь, сьомого місяця будете святкувати його.
В кущах [наметах] живіть сім день, кожний тубілець в Ізраїлі сидітиме в кущах [наметах], щоб знали ваших поколінь, що в кущах [наметах] оселив Я синів Ізраїлевих, коли вивів їх із землі Єгипетської. Я Господь, Бог ваш!
І почув я гучний голос із престолу, який кликав: Оце оселя Бога з людьми, і Він житиме з ними! Вони будуть народом Його, і Сам Бог буде з ними, і Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре, і не буде вже смерти. Ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося!
На горі СинайБог показує Мойсеєві «зразок» святилища найменням скинія, яке він повинен йому побудувати: «І нехай збудують Мені святиню, і перебуватиму серед них; все, що Я покажу тобі будову скинії та будову речей її, так і зробіть» (Вих25:8-9)[2]. «Дивись, зроби за тим зразком, що тобі на горі» (Вих25:40).
І коли Давид дає своєму синові Соломонові план будівництва храму, скинії і всього начиння, він запевняє, що «Все це написане від Господа, [говорив Давид, як] Він заповідав мені усі справи щодо споруди» (1 Хр28:19). Отже, він бачив Небесний зразок.
По суті, проповідь Ісуса Христа — це заклик-заповіт, покликаний підготувати людей до пришестя Царства Божого. Гранично конкретно Новий Єрусалим — столиця Царства Божого описаний в «Одкровенні» Іоанна Богослова. [4] Місто описується у формі певної цілісної геометричної фігури з однаковою довжиною, шириною і висотою «А місто чотирикутнє, а довжина його така, як і ширина. І він зміряв місто тростиною на дванадцять тисяч стадій; довжина, і ширина, і вишина його рівні» (Одкр21:16), довжина сторін якого дорівнює 12.000 стадій (12.000*185=2220 кілометрів) кожна. З чотирьох сторін до міста ведуть 12 воріт, кожні з яких подібні перлині. Стіни міста мають 12 входів, кожен з яких виконаний з інакшого дорогоцінного каменю, а ворота — з перлів. Місто не має потреби в сонячному або штучному освітленні, оскільки Сам Бог є джерело його потужного і водночас ніжного світла. Його оточує стіна з дорогоцінного каменю — яспису (можл. діамант) товщиною в 144 ліктя (144*0.48=69.12 метрів). Апостол постійно підкреслює металеву (найчистіше золото) і кристалічну природу міста («… сяйвом місто подібне кристалу»). Через все місто проходить вулиця, яка складається з золота настільки очищеного, що Іван порівняв його з прозорим склом. Від престолу Божого виходить чиста річка води життя, світла як кришталь, а посеред вулиці і по той та інший бік річки Дерево життя, що 12 разів на рік дарують плоди. Цікаве зауваження Апостола: «…а храму я не бачив у ньому — Бог і Агнець святиня його», що перегукується зі словом старозавітного пророка про майбутнє Небесне Царство, і Новий Храм в Єрусалимі: «…Дух Господній твердиня його». Іоанн постійно підкреслює красу Нового Єрусалима: «…що сходив від Бога з неба, приготований, як наречена, прикрашена для жениха свого». Цікава фраза Іоанна про Небесне Царство: «…скинія Бога і людей», що дозволяє припускати, що місто буде храмом людства.
Див. "Новий Єрусалим"
У період 2010-початку 2020-х українському суспільству активно нав'язувалася конспірологічна ідея, що на територію низки областей України планується відселити частину населення Ізраїля. Згідно з фейковими "фактами" цей проект має назву "Небесний Єрусалим" і просувається представниками ізраїльскої розвідки. Джерелом цих теорій є російська пропаганда, яка, роздмухуючи антисемітизм, мала на меті відвести увагу суспільства від справжньої загрози для України з боку росії[5].
.jpg)