Рух за громадянські права був ключовим елементом ширшого контркультурного руху, що передбачав використання ненасильства аби гарантувати, що рівні права, забезпечені Конституцією США, застосовуватимуться до всіх громадян. Багато штатів незаконно відмовляли у цих правах афро-американцям, і це було успішно вирішено на початку та середині 60-х років у кількох великих ненасильницьких рухах.[1]
Значна частина контркультури 1960-х років зародилася на кампусах коледжів. У Берклі група студентів почала визначати себе такими, що мають інтереси як соціальний клас, які суперечить інтересам та практиці університету та його корпоративних спонсорів.[2]
Роль жінки як домогосподарки, що працює на повний робочий день в індустріальному суспільстві, була оскаржена в 1963 році, коли американська феміністка Бетті Фрідан опублікувала «Загадку жіночності», давши поштовх жіночому руху і вплинувши на те, що багато хто називали фемінізмом другої хвилі. Інші активістки, такі як Глорія Стайнем та Анжела Девіс, або організовували, впливали, або навчали молоді покоління жінок підтримувати та розширювати феміністичну думку. Фемінізм набув додаткової ваги в ході протестних рухів наприкінці 1960-х, коли жінки повстали проти ролі "підтримки", де переважають чоловіки, а також проти проявів сексизму. Брошура 1970 року «Жінки та їх тіла», згодом розширена до книги «Наші тіла, ми самі», була особливо впливовою у створенні нової феміністичної свідомості.[3]
Рух виробників
Національна організація фермерів (NFO) — рух виробників, заснований у 1955 році. Він став сумно відомим через те, що його пов’язували з насильством над власністю та погрозами, вчиненими без офіційного дозволу організації, починаючи з інциденту 1964 року, коли двох членів було розчавлено під задніми колесами великої рогатої худоби. вантажівка, за організацію утримання товарів і за протидію кооперативам, які не бажають утримувати. Під час акцій протесту фермери навмисно знищували їжу або марнотратно забили своїх тварин, намагаючись підвищити ціни та оприлюднити ЗМІ. НФО не вдалося переконати уряд США встановити систему квот, як це зараз практикується в програмах управління поставками молока, сиру, яєць і птиці в Канаді.
Культурні історики, такі як Теодор Рошчак у своєму нарисі «Від Саторі до Кремнієвої долини» 1986 р. Та Джон Маркофф у своїй книзі «Що говорив сонник» [206], вказували на те, що багато хто з перших піонерів персональних обчислень виникли з контркультури Західного узбережжя. Багато першопрохідців ранньої обчислювальної техніки та мереж, після вживання LSD та тус на кампусах Берклі, Стенфорду та MIT в кінці 1960-х - початку 1970-х років, вийшли з цієї касти соціальних "маргіналів" для формування сучасного технологічного світу, особливо в Кремнієвій долині.
