Шасу (транслітерація давньоєгипетського терміна š3sw, буквально «йдуть пішки») - кочівники, що з'явилися в Леванті починаючи з XV ст. до н. е. і жили там аж до Третього перехідного періоду. Термін вперше з'являється в списку народів Зайордання, що сягає XV ст. до н. е. У списку перераховуються шість груп шасу: шасу S'rr (ймовірно, Сеїра), шасу Lbn, шасу Sam'ath (ймовірно, Кенеї), шасу Wrbr (ймовірно, біля Ваді-ель-Хеса), шасу Yhw і шасу Pysps. [1]
На підставі цих відомостей ряд дослідників, в тому числі Дональд Редфорд і Вільям Дівер[en], прийшли до висновку, що народи, ототожнюються з Ізраїлем на стели Мернептаха, входили до складу шасу. Рейні (Rainey) на підтримку даної тези призводить тексти з Амарнського архіву. [2] З іншого боку, проти ототожнення ізраїльтян з шасу може говорити той факт, що на рельєфі Мернептаха народ, пізніше знаний як ізраїльтяни, розглядається не в складі шасу. Більш того, один з єгипетських документів вважає шасу вихідцями з Едому, тобто Ідумеї.[3]
Деякі вчені, як Френк Юрко (Frank J. Yurco) і Майкл Хейзел (Michael G. Hasel), розглядають шасу, згадуваних на стелі Мернептаха, як окреме від Ізраїлю плем'я, оскільки вони носили інший одяг, мали інші зачіски і взагалі згадуються єгипетськими писарями окремо. [4] Більш того, Ізраїль згадується як народ, як соціально-етнічна група. Найчастіше поруч із згадкою «ворогів з шасу» ставиться ієрогліф-детермінатив «гірська країна». [5] Таким чином, шасу відрізняються від ханааніїв, захищали укріплені міста Ашкелон, Гезер і Еноам. [6]
Dever, William G.[en] (1997). «Archaeology and the Emergence of Early Israel» . In John R. Bartlett (Ed.), Archaeology and Biblical Interpretation, pp. 20—50. Routledge. ISBN 0-415-14113-3
Hasel, Michael G. (1994). "Israel in the Merneptah Stela, " Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 296, pp. 45-61.
Hasel, Michael G. (1998). Domination and Resistance: Egyptian Military Activity in the Southern Levant, 1300—1185 BC. Probleme der Ägyptologie 11. Leiden: Brill, pp. 217—239. ISBN 90-04-10984-6
Hasel, Michael G. (2003). «Merenptah’s Inscription and Reliefs and the Origin of Israel» in Beth Alpert Nakhai ed. The Near East in the Southwest: Essays in Honor of William G. Dever, pp. 19—44. Annual of the American Schools of Oriental Research 58. Boston: American Schools of Oriental Research. ISBN 0-89757-065-0
Hoffmeier, James K. (2005). Ancient Israel in Sinai, New York: Oxford University Press, 240-45.
Horn, Siegfried H.[en] (1953). «Jericho in a Topographical List of Ramesses II,» Journal of Near Eastern Studies 12: 201—203.
MacDonald, Burton (1994). «Early Edom: The Relation between the Literary and Archaeological Evidence». In Michael D. Coogan, J. Cheryl Exum, Lawrence E. Stager (Eds.), Scripture and Other Artifacts: Essays on the Bible and Archaeology in Honor of Philip J. King, pp. 230—246. Louisville, KY: Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-22364-8
Stager, Lawrence E.[en] (2001). «Forging an Identity: The Emergence of Ancient Israel». In Michael Coogan (Ed.), The Oxford History of the Biblical World, pp. 90—129. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-508707-0
Yurco, Frank J. (1986). «Merenptah’s Canaanite Campaign.» Journal of the American Research Center in Egypt 23:189-215.