На санскритіHastinapura перекладається як «місто слонів», де Hastina означає «слон», а pura – місто. Його історія сягає часів Махабхарати.[1] За легендою, місто було названо на честь царя Хасті.[2]
Місто також згадується в Рамаяні, у 13-й і 14-й строфі якої сказано (у перекладі):
Переправившись через Гангу в Хастінапурі, вони попрямували на захід і, досягнувши через Куру Джангалу царства Панчала і побачивши повноводні озера і річки з чистою водою, згадані вище посланці вирушили вперед швидким кроком, зважаючи на терміновість їхньої місії.
У Махабхараті Хастінапур зображається як столиця королівства КуруКауравів. Багато подій у «Махабхараті» відбувалися саме в місті Хастінапур. Відповідно до «Махабгарати», 100 братів Каурав народилися в цьому місті від матері, королеви Гандхарі, дружини короля Дгрітараштри. На березі Будхі-Ґанга два місця поблизу Хастінапура (Драупаді Гхат[4] і Карна Гхат) пов'язані з персонажами Махабхарати.
Розкопки в Хастінапурі були проведені на початку 1950-х років Б. Б. Лалом, генеральним директором Археологічної служби Індії. Хоча основна мета цих розкопок, за словами самого Лала, полягада у визначенні стратиграфічного положення розписного сірого посуду щодо інших відомих керамічних виробів раннього історичного періоду, Лал виявив кореляції між текстом Махабхарати та матеріальними залишками, які він розкопав у Хастінапурі. Це спонукало його до історизації деяких традицій, згаданих у Махабхараті, а також до пов'язування появи розфарбованого сірого посуду з арійцями у верхній частині басейну Гангу.[5]
Хастінапур вказаний в Айн-і-Акбарі як паргана (адміністративна одиниця) під Делійським саркаром. Місто приносило дохід у розмірі 4 466 904 індійських дам для імперської скарбниці та забезпечувало силу 300 піхотинців і 10 кавалеристів. Автор Абу'л-Фазл ібн Мубарак описує місто як «стародавнє індуїстське поселення», що лежить на Ганзі.[6]
У часи Британської Індії Хастінапуром правив Раджа Наїн Сінгх Нагар, який побудував багато індуїстських храмів у самому місті та навколо нього.[7]
Географія і клімат
Сучасний Хастінапур — це місто в регіоні Доаб штату Уттар-Прадеш в Індії за 37 км від Мірута та майже за 96 км на північний схід від Делі на національному шосе 34.[8] Це невелике містечко, відновлене Джавахарлалом Неру 6 лютого 1949 року.29°10′ пн. ш.78°01′ сх. д. / 29.17° пн. ш. 78.02° сх. д. / 29.17; 78.02 .[9] При середній висоті 218 м, у Хастінапурі температура коливається в межах 5—40 °C (41—104 °F) . Літній сезон триває з березня по травень, протягом якого температура коливається в межах 32—40 °C (90—104 °F) . Сезон мусонів триває з липня по вересень, протягом якого температура відносно низька. Зима триває з грудня по лютий, причому грудень зазвичай є найхолоднішим місяцем року. У цей час температура може опускатися приблизно до 5 °C (41 °F) і зазвичай не перевищує 14 °C (57 °F) .[10]
Демографія
За даними перепису населення Індії 2011 року, населення Хастінапур-Нагар-Панчаят становило 26 452 особи, з яких 14 010 чоловіків і 12 442 жінки. Рівень грамотності в місті становив 74,5 % трохи вище, ніж середній по країні 74 %. Близько 14 % населення були віком до 6 років.[11][12]
Пам'ятки
Розташований на березі старої ущелини Гангу, Хастінапур вважається одним із найсвятіших місць як для індуїстів, так і для джайнів. Вважається, що це місце народження трьох джайнських тіртханкар. Тут є багато стародавніх індуїстських храмів, зокрема храм Пандешвар і храм Карна, а також джайнські храми, такі як Шрі Дігамбер, Джайн Мандір, Джамбудвіп, Кайлаш Парват і Шветамбар.[13][14]
Храми і пам'ятники
Шрі Дігамбер Джайн Прачін Бада Мандір
Шрі Дігамбер Джайн Бада Мандір є одним із найстаріших джайнських храмів у Хастінапурі. Вважається, що головний храм був побудований у 1801 році під егідою Раджі Харсукха Рая, який був імперським скарбником імператора Шах-Алама II.[15][16][17] У храмі є багато інших об'єктів, зокрема поліцейська дільниця, Дігамбер Джайн Гурукул і ашрам Удасін. За кілька кілометрів від головного храму розташовані кілька визначних туристичних пам'яток, зокрема Джал Мандір, джайнська бібліотека, музей Ачар'я Від'янанда, 24 тонки та стародавні Нішіяджі.[18]
Шрі Шветамбар Джайн Аштапад Теерт
Шрі Аштапад Тіртх був побудований під егідою Шрі Хастінапур Джайн Шветамбар Тіртх Траст. Це 46-метрова (151 фут) споруда, присвячена першому тіртханкарі Рішабхнатху.[19]
Кайлаш Парват Рачна
Кайлаш Парват — це 40-метрова (131 фут) споруда, збудована під егідою Шрі Дігамбер Джайн Мандір, Хастінапур. На території Кайлаш Парвату розташовано кілька джайністських храмів, зокрема Ятрі Нівас і Бходжаншала. Кайлаш Парват також має аудиторію та вертолітний майданчик.[20][21]
Джамбудвіп Джайн Тірт
Джамбудвіп, що зображує модель джайнської космології, був розроблений тут під керівництвом Шрі Г'янматі Матаджі в 1985 році[22]
Храм Пандешвар
Розташований в історичному місці стародавнього міста Хастінапур, храм Пандешвар присвячений Шиві. Вважається, що цей храм є місцем, де Каурави та Пандави отримали знання з Вед і Пуран. Храм індуїстської богині Калі та багато індуїстських ашрамів також присутні на пагорбі між руїнами. За легендою, в період Махабхарати старший син Панду Юдхіштхіра встановив шивалінгу в храмі Пандешвара Махадева перед початком війни Махабхарати і молився Шиві, щоб той благословив його на перемогу у війні..[23]
Храм Карна
Храм Карна розташований неподалік від храму Пандешвар у давній ущелині на березі Гангу. Вважається, що лінгам всередині храму Карни був встановлений Карною, одним з видатних постатей Махабхарати..[24]
Бхай Дхарам Сінгх Гурдвара
Це невелика Гурдвара (місце служіння сикхів), розташована в селі Сайфпур, приблизно за 2,5 км від Хастінапура.[25][26]
Заповідник Хастінапур
Заповідник Хастінапур, заснований у 1986 році, є одним із відомих проектів дикої природи в Індії. Заповідник простягається на широку територію, охоплюючи райони Мірут, Газіабад, Гаутам Будх Нагар, Бійнор, Хапур і Джіотіба Пхуле Нагар в Уттар-Прадеш . Це розлогий ліс, що займає площу майже 2 073 квадратні кілометри (800 миля2) .[27][28]
Фестивалі та ярмарки
Щороку в Хастінапурі проводяться різноманітні культурні заходи та релігійні свята, зокрема Акшая Тритія, Дас Лакшана, Картік Мела, Холі Мела та Дурга Пуджа . Ці фестивалі, серед інших, організовують неурядові організації (НУО) та Державне управління туризму.
↑The Ain-i-Akbari, Calcutta: Asiatic Society of Bengal, 1891, с. 288, процитовано 21 січня 2021
↑Habib, Irfan (1997). Unreason and Archaeology: The 'Painted Grey-Ware' and Beyond. Social Scientist. 25 (1/2): 16—24. doi:10.2307/3517758. JSTOR3517758.
↑Evans, Christopher (2014). A Review of World Antiquarianism: Comparative Perspectives. Т. 24. Getty Publications. с. 431. doi:10.5334/bha.2418. ISBN978-1606061480. {{cite book}}: Проігноровано |journal= (довідка)Обслуговування CS1: Сторінки із непозначеним DOI з безкоштовним доступом (посилання)