Моньє Вільямс народився в сім'ї полковника Моньє Вільямса в Бомбеї. Його прізвище було Вільямс, але в 1887 у він також додав до нього своє ім'я. Здобувши освіту в Університетському коледжі Оксфорда, Моньє одружився в 1848 році. У 1860 році став професором санскриту Оксфордського університету. На цій посаді, активно виступав за проповідь християнства в Індії[5]. Оголошував, що однією з цілей сходознавства як науки повинно бути звернення індуїстів у християнську віру[5]. У своїй книзі «Hinduism» передбачав швидке припинення існування індуїзму і закликав християн призупинити навалу ісламу[5].
У своїх працях з індуїзму Моньє-Вільямс стверджував, що адвайта-веданта найкращим чином представляє ведичні ідеали і є найвищим шляхом до спасіння в індуїзмі. Значно популярніші традиції бгакті Моньє-Вільямс розглядав, як наділені меншою духовною цінністю. Він також стверджував, що «ніякий опис індуїзму не може бути повним без того, щоб торкнутися практично всіх коли-небудь відомих світу релігійних і філософських ідей»[5].
Вибрана бібліографія
Translation ofShakuntala(1853).
Indian Wisdom, an anthology from Sanskrit literature (1875).
Modern India and Indians.
Buddhism,in its connexion with Brahmanism and Hinduism, and in its contrast with Christianity (1889).
A Sanskrit-English Dictionary [Архівовано 29 грудня 2020 у Wayback Machine.] (subtitle)Etymologically and Philogically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European languages ' ', Monier Monier-Williams, revised by E. Leumann, C. Cappeller, et al. not dated, Motilal Banarsidass, Delhi; apparently a reprint of edition published 1899, Clarendon Press, Oxford
.svg){kind=small}
