Її мати, Меґумі Ямаґучі, та тітка, Фуміко Ямаґучі, були лікарями, як і двоє дядьків та дідусь по материнській лінії.[6] Після отримання ступеня бакалавра у 1958 році, Болен здобула ступінь доктора медицини у 1962 році в Медичному центрі UCSF. Вона спеціалізувалася на психіатрії. Стала клінічним професором психіатрії в Психіатричному інституті Ленглі Портера.
Джин Шонда одна із західних науковців, що займалася дослідженням жіночої психології.[10]
Її книги розвивають юнгіанську концепцію психологічних архетипів жінок і чоловіків у їхньому духовному розвитку.
Опис різноманітних феноменів «емоційної холодності» в міжособистісних стосунках можна знайти в інтерпретації жіночих архетипних образів, представлених в роботах юнгіанської школи.[11] В останні роки в сучасній психології сформувався новий напрям, присвячений вивченню жіночих архетипів.[11] Аналізуючи жіночі архетипні образи, дослідники зосереджуються на різних аспектах їхньої взаємодії з протилежною статтю.
Юнгіанська психоаналітикиня Джин Болен пропонує архетипи олімпійських богинь (давньогрецька міфологія), які, на її думку, є втіленням життєвих моделей для жінок у сучасній патріархальній культурі.[11] На основі грецької міфології Болен створила класифікацію найпоширеніших типів поведінки,[5] описавши сім жіночих архетипів (богинь) і розділивши їх на три класи.[12][11][13] Болен запропонувала метод поєднання юнгіанського та феміністичного підходів — вона ідентифікує архетипи в давньогрецьких богів і створює власну типологію психоваріантів.[14]
В основі її праць лежить концепція ототожнення архетипів давньогрецьких богів і богинь із сучасними архетипами жінок і чоловіків.[15] Знайомлячись з архетипами богів, читачі можуть співвіднести їхні психологічні риси та мотиви поведінки з особиснісними типажами сучасників. Таким чином, можна краще зрозуміти себе та інших, побачити зі сторони роль, яку людина обирає в суспільстві, і, навпаки, архетипи, які вона не приймає в собі.[15] З розумінням міфологічного виміру своєї психіки стає легше віднайти своє коріння, проявити свою справжню сутність і таким чином жити більш осмисленим життям.[15]
Перелік книг
Дао психології: Синхронність і Я. The Tao of Psychology: Synchronicity and the Self, (1979, 1982) ed., ISBN 978-0-06-250081-6
Богині в кожній жінці: Нова психологія жінок. Goddesses in Everywoman: A New Psychology of Women (1984)[12]
Боги в кожній людині: Нова психологія чоловічого життя і кохання. Gods in Everyman: A New Psychology of Men's Lives and Loves, (1989)
Перстень влади: Символи і теми у вагнерівському циклі "Перстень" і в нас. The Ring of Power: Symbols and Themes in Wagner's Ring Cycle and in Us, (1992)
Перехід до Авалону: Паломництво жінки середнього віку (1994) Crossing to Avalon: A Woman's Midlife Pilgrimage (1994)
Близько до кісток: Хвороба, що загрожує життю, і пошук сенсу Close to the Bone: Life-Threatening Illness and the Search for Meaning, (1996)
Мільйонне коло: як змінити себе і світ. The Millionth Circle: How to Change Ourselves and the World, (1999)
Богині у літніх жінках: Архетипи у жінок після п'ятдесяти. Goddesses in Older Women: Archetypes in Women over Fifty, (2001)
Термінове послання від Матері: Зберіть жінок, врятуйте світ. Urgent Message from Mother: Gather the Women, Save the World, (2005). 2nd ed. (2008) ISBN 978-1-57324-353-7
Як дерево: як дерева, жінки і люди-дерева можуть врятувати планету. Like a Tree: How Trees, Women, and Tree People Can Save the Planet, (2011) ISBN 978-1-57324-488-6
Рухаючись до мільйонного кола: Активізація глобального жіночого руху. Moving Toward the Millionth Circle: Energizing the Global Women's Movement, (2013) ISBN 978-1-57324-628-6
Артеміда: незламний дух у кожній жінці. Artemis: The Indomitable Spirit in Everywoman, (2014) ISBN 978-1-57324-591-3
↑ абвКулакевич Л.М. Особливості розтабування образу матері в новелі Д.Г. Лоренса «Мати й дочка» / Вісник Маріупольського державного університету. Серія: Філологія, 2023, Вип.28. ISSN 2415-3168 (Online) ISSN 2226-3055 (Print). https://orcid.org/0000-0002-2405-8894 (Стор.: 143-144) PDF
↑Кисла М.О., Свинаренко Ю.В. Особливості життєвих стратегій жінок к ХІІ столітті / Актуальні питання сучасного соціогуманітарного знання: збірник наукових доповідей: ХІІ Міжвузівський науково-практичний семінар, 16 лютого 2021 р., м.Харків — Харків: Нац. аерокосм. у-нт. ім. М.Є. Жуковського «Харк. авіац. ін-т», 2021. — Вип.12. — 174 с. (Стор.: 163) PDF
↑ абвгАсланян Т.С. Різні підходи в корекції симптомокомплекса «емоційного холоду» у жінок / Вісник донбаського педагогічного університету. Серія: психологія: збірник наукових праць / [за заг.ред. О.Г.Солодухової]. — Вип. 1. — Слов'янськ ДДПУ, 2013. — 163 с. (Стор.: 47) PDF
↑Танасійчук О.М. Психологічний зміст гендерної специфіки архетипів / Науковий вісник Херсонського державного університету: збірник наукових праць: серія: психологічні науки. - Вип. 2, Херсон, 2013 (Стор.: 39) PDF
↑Криворучко С. До проблеми сучасної методології: концептуальне поєднання феміністичної і психоаналітичної практики / Волинь філологічна: текст і контекст. Аналіз та інтерпретація тексту. № 20 (2015) (Стор.: 33-34)
PDF