Демонізація ворога або дегуманізація ворога — це метод пропаганди, яка просуває уявлення про ворога як загрозливого, злого агресора, що має лише руйнівні цілі.[1][2]Демонізація — це найстаріший пропагандистський прийом, спрямований на викликання ненависті до ворога, необхідної для того, щоб легше завдати йому болю, зберегти та мобілізувати союзників та деморалізувати ворога.[3]
Основні критерії
Через часте зловживання терміном демонізація він позбавлений свого потенціалу для аналізу. Тому Юліус Бойкофф[en] визначив чотири критерії демонізації ворога:[4]
І ЗМІ, і держава використовують кадри, щоб відобразити невід'ємну природу так званого ворога переважно в моральному плані.
Характер супротивника зображений у маніхейській манері як добро проти зла.
Держава є джерелом такого демонологічного зображення.
Істотного зустрічного заклику з боку держави немає.
Історія
Демонізація ворога регулярно проводилася протягом всієї історії. Фукідід записав приклади в Стародавній Греції.[5]
Філіп Найтлі[en] вважав, що демонізація ворога (спочатку лідерів ворогів, а потім і окремих ворогів) стала передбачуваною схемою, якої західні ЗМІ[en] дотримувалися, а останньою стадією були звірства.[6]
Демонізацію ворога може бути набагато легше провести, якщо ворога персоніфікувати в одній людині, як-от кайзер Вільгельм II, якого демонізували російські популярні ЗМІ під час Першої світової війни.[8]
Наслідки
Я вважаю за ознаку великої розсудливості людей утримуватися як від погроз, так і від образливих висловів, бо ні те, ні інше не позбавляє ворога його влади, але перше ставить його більше настороже, тоді як інше посилює його ненависть до вас і робить його більш працьовитим у вигадуванні способів заподіяти вам шкоду.
Стратегія демонізації ворога неминуче веде до порочного кола звірств, що досліджували багато авторів, зокрема Карл фон Клаузевіц.[9] Демонізація ворога унеможливлює дипломатичне вирішення проблеми і неминуче веде до війни або погіршення відносин.[10] Зображення ворога як особливо злого викликає почуття, які полегшують вбивства.[11]
Зображення свого ворога як демонічного часто призводило до того, що все населення чи політичний апарат, пов'язаний з ворожою групою чи лідером, ставились як однаково демонічні. Це також часто призводить до тенденції зводити складніші мотиви ворога до простого просування чистого зла.[12]
Китайський революційний теоретик Мао Цзедун вважав, що демонізація самого себе ворогом — це добре. Він сказав: «Ще краще, якщо ворог нападе на нас дико і намалює нас як абсолютно чорних і без жодної чесноти; це демонструє, що ми не тільки провели чітку лінію розмежування між ворогом і собою, але й досягли багато чого в нашій роботі». (Бути атакованим ворогом — це не погано, а добре (26 травня 1939 р.))[13]
Приклади
Друга світова війна
У своєму виступі 13 червня 1941 року в Штеттіні Генріх Гіммлер заявив:
Коли ви, друзі мої, боретеся на Сході, ви продовжуєте ту ж боротьбу проти того ж недолюдства, проти тих же нижчих рас, які колись виступали під ім'ям Гунни, пізніше — 1000 років тому за часів королів Генріха і Оттона I, — під ім'ям угорців, а згодом під ім'ям татар[ru]; потім вони з'явилися знову під ім'ям Чингісхана і монголів. Сьогодні вони називаються росіянами під політичним прапором більшовизма[14].
Вінстон Черчилль, у одній зі своїх промов назвав німецький народ «злісними гунами, частину яких можна вилікувати, а інших — тільки вбити» (англ.malignant Huns, some of whom are curable and others killable)[16], а у іншій промові назвав німецьку армію, що увійшла до СРСР, «гунською солдатнею, що рухається подібно рою сарани» (англ.the Hun soldiery, plodding on like a swarm of crawling locusts)[17].
З 2006 року у РФ розпалювались антигрузинські настрої. За даними російського правозахисного центру Меморіал, станом на 2006 рік «громадяни Грузії або просто етнічні грузини підлягають незаконним масовим перевіркам дотримання режиму перебування» в Росії. Атмосферу страху перед грузинами в Росії «підкріплювала велика кількість антигрузинських матеріалів у ЗМІ, перш за все на телебаченні».[19]
↑Conserva, Henry T. (1 лютого 2003). Propaganda Techniques. AuthorHouse. с. 3. ISBN978-1-4107-0496-2. The oldest trick of the propagandist is to demonize and dehumanize the hated other or others and make the enemy a ...
↑Jonathan J. Price (19 липня 2001). Thucydides and Internal War. Cambridge University Press. с. 127. ISBN978-1-139-42843-9. Процитовано 29 серпня 2013. It is a banal fact that political leaders of nations fighting wars habitually demonize the enemy.... Hellenic speakers who strive to demonize and conceptually alienate other Hellenes....
↑Steve Thorne (12 квітня 2006). The Language of War. Routledge. с. 93. ISBN978-0-203-00659-7. Процитовано 6 грудня 2013. In an article published in The Guardian (4 October 2001), Philip Knightley points out: The way wars are reported in the western media follows a depressingly predictable pattern: stage one, the crisis; stage two, the demonisation of the enemy's leader, stage three, the demonization of enemy as individuals; and stage four, atrocities.
↑George Kassimeris; John Buckley (28 березня 2013). The Ashgate Research Companion to Modern Warfare. Ashgate Publishing, Ltd. с. 284. ISBN978-1-4094-9953-4. Архів оригіналу за 15 лютого 2017. Процитовано 29 серпня 2013. When official doctrine and guidance demonize the enemy and play on soldiers' fears, atrocities become inevitable'. ... As Carl von Clausewitz noted in On War, when either side in a conflict adopts such a strategy, demonization inevitably followed by atrocities... and thus the vicious cycle of savage war endlessly repeats until one side ultimately prevails.
↑C. A. J. Coady (8 жовтня 2007). Morality and Political Violence. Cambridge University Press. с. 274. ISBN978-1-139-46527-4. Архів оригіналу за 20 січня 2022. Процитовано 11 листопада 2019. The tendency to portray one's enemy as so evil as to be demonic has several bad effects. One is that of treating the whole enemy population - or, less drastically, the whole of the enemy civil and political apparatus - as tainted with the same satanic brush as the leadership itself.
↑Russia and Georgia: The Americans arrive. The Economist. 14 серпня 2008. Архів оригіналу за 6 березня 2016. Процитовано 20 січня 2022. ...Mr Putin, cast as the hero of the war, flew to the Russian side of the Caucasus mountain range to hear hair-raising stories from refugees that ranged from burning young girls alive to stabbing babies and running tanks over old women and children. These stories were whipped up into anti-Georgian and anti-Western hysteria.
Harry Van Der Linden; John W. Lango; Michael W. Brough (1 лютого 2012). Dehumanization of the Enemy and the Moral Equality of Soldiers. Rethinking the Just War Tradition. SUNY Press. с. 149—167. ISBN978-0-7914-7969-8. Архів оригіналу за 16 березня 2017. Процитовано 20 січня 2022.